第513章孔圣拜服，儒為君用

孔貞運迎著朱由校的目光，只覺得心頭像壓了一塊千斤巨石，連呼吸都變得滯重。

陛下的話看似溫和，卻讓孔貞運渾身顫抖。

南孔入主北孔，承襲衍圣公之位

但要他入主衍圣公，絕對不容易。

這背后橫亙的，是近五百年的宗族分裂、禮法壁壘，更是大明開國以來便法定的「正統秩序」，每一道障礙，都足以將他這小小的八品五經博士碾碎。

他垂眸看著膝上的官袍紋樣，思緒卻飄回了數百年前的靖康年間。

那是南北孔命運的分水嶺。

北宋末年，金人大舉南下，「靖康之變」擊碎了東京的繁華，時任衍圣公、孔子第四十八世孫孔端友，帶著孔氏宗譜、孔子夫婦楷木像，隨宋高宗趙構一路南渡，最終定居衢州，這才有了「南孔」一脈。

可留在曲阜的孔氏旁支，卻是孔端友的親弟弟孔端操。

他選擇了歸附金朝，被金人冊封為「衍圣公」，繼續主持曲阜孔廟的祭祀。

從那時起，孔氏一族便分裂為二。

北孔雖在金元兩朝更迭中幾經波折，卻始終守著曲阜圣地，牢牢攥著「衍圣公」的爵位，更關鍵的是，他們守住了「與圣地綁定」的正統根基。

而南孔呢？

南宋滅亡后，元朝直接廢除了南孔的「衍圣公」爵位，將其貶為普通宗族，任憑其在衢州自生自滅。

直到大明正德元年，南孔第五十九世孫孔彥繩，才靠著「恭謹守禮」的名聲，被朝廷封為「翰林院五經博士」。

翰林院五經博士只是正八品的小官，職責僅限于主持衢州孔廟的日常祭祀，連參與國家層面祭孔大典的資格都沒有。

五百年的分裂，五百年的地位懸殊，早已在天下人心中刻下了「北為正統，南為旁支」的烙印。

尤其讓他心頭發沉的，是曲阜那座無法替代的「圣地」。

孔子生于曲阜，葬于曲阜，曲阜孔廟的一磚一瓦，都浸透著「儒家源頭」的象征意義，那是天下儒生心中的「圣地圖騰」。

大明開國之初，太祖高皇帝朱元璋剛定天下，便特意召見北孔第五十五世孫孔克堅，當面賜下「先圣后裔，宜優禮之」的圣諭。

不僅直接確認了北孔「衍圣公」爵位的合法性，更將其品級從元朝的正三品提升至正二品。

后來世宗嘉靖皇帝又將其升為正一品，讓衍圣公成了文臣之中品級最高、最具特殊地位的貴族。

每年春秋兩季，朝廷都會派重臣帶著太牢之禮，遠赴曲阜祭祀孔子，規格之高，遠超其他任何地方的孔廟。

甚至永樂年間，成祖朱棣遷都北京后，仍不忘遣太子監國時專程赴曲阜祭孔，這份「圣地尊崇」，是衢州孔廟永遠得不到的。

衢州的孔廟，再怎么修繕，也只是「南遷宗脈」的祭祀場所，始終被朝廷定位為「地方孔廟」，連祭祀用的禮器規格，都比曲阜低了一等。

北孔是「圣地祭祀權」的唯一主人，而他這個南孔博士，不過是「地方祭孔」的主持者，兩者從「圣地綁定」的那一刻起，便注定了天差地別。

孔貞運悄悄攥緊了拳頭，掌心沁出了細汗。

他能想像到，一旦陛下真的冊封他為衍圣公，等待他的會是什么。

曲阜的北孔子弟會群起而攻之，罵他「僭越正統」「背叛宗族」。

朝中的文官，尤其是那些信奉程朱理學、恪守祖制的老臣，會以「違逆禮法」「動搖國本」為由，聯名上疏反對，甚至可能引發朝堂動蕩。

天下的儒生，也會對他這個「南來的衍圣公」充滿質疑，難以認同。

這哪里是承襲爵位？

這分明是把他架在火上烤，一邊是夢寐以求的「衍圣公」榮耀，一邊是足以粉身碎骨的重重阻礙。

他深吸一口氣，再抬眼時，眼中的激動已淡去大半，只剩下沉甸甸的憂慮。

這條路，太難走了，難到讓他幾乎看不到成功的可能。

朱由校的目光掃過孔貞運鬢角滲出的細汗，甚至能看到他垂在膝上的手指微微蜷縮，那緊繃的姿態，像極了面對猛虎的羔羊。

他心中了然，面上卻不動聲色，只勾起唇角，輕笑道：「博士不必憂心，朕既召你前來，自然有辦法讓你穩穩坐進曲阜衍圣公府。」

「世人都把衍圣公捧得高，說是什么『道統象征』『儒門表率』，可在朕眼里，這爵位說到底，不過是個需要擺對位置的『禮器』罷了。」

他頓了頓，目光陡然銳利了幾分。

「朕要讓誰當，誰就能當，北孔嫡系凋零，余下子弟不堪大用，朕選你這個南孔嫡系，名正順，誰敢多？」

孔貞運的呼吸猛地一滯，抬頭時，眼中滿是難以置信。

朱由校卻沒給他太多震驚的時間，繼續說道：

「你入主曲阜后，衢州孔廟依舊是地方孔廟，祭祀規格不變，只是你這一宗從南遷回北，代掌大宗罷了。」

「當年成祖皇帝以燕王入繼大統，嘉靖帝以興王世子承嗣宗廟，哪一個不是小宗代大宗？皇室尚且如此，孔府又有何不可？」

「至于天下人的議論……」

朱由校嗤笑一聲，語氣里帶著幾分不屑。

「北孔選不出德行端正、通曉經義的子弟，難道要讓那些紈绔、老頑固頂著衍圣公的名頭，辱沒孔圣血脈？

再者，當年靖康之變，孔端友隨大宋南渡，是為守儒家的『忠』，是為保孔圣的正統血脈，這份氣節，比留在曲阜附逆金朝的旁支，不知高了多少！

你是他的后裔，誰敢說你不是正統？」

這番話，像一道驚雷劈開了孔貞運心中的迷霧，也像一股暖流沖散了他所有的憂慮。

他猛地站起身，不顧君臣禮儀般向前半步，對著朱由校深深躬身，聲音因激動而微微發顫：

「多謝陛下！臣定當竭盡所能，當好這個衍圣公，不負陛下隆恩，更不辱沒孔圣的血脈！」

對于孔貞運的行禮，朱由校臉上的笑意卻漸漸淡去，取而代之的是一種皮笑肉不笑的神情，目光像審視器物般落在孔貞運身上。

孔貞運剛放松的脊背瞬間又繃得筆直，后背滲出一層冷汗，方才因狂喜而泛紅的臉頰，瞬間變得蒼白。

他局促地低下頭，心中滿是慌亂：

難道自己方才的話錯了？

還是哪里觸怒了陛下？

暖閣內的氣氛驟然變得凝滯，只有窗外偶爾傳來的鳥鳴，打破了這份沉寂。

片刻后，朱由校才緩緩開口，語氣聽不出喜怒：

「你倒說說，你要如何『竭盡所能』當好這個衍圣公？」

孔貞運定了定神，連忙回道：

「臣上任后，必先主持好曲阜孔廟的春秋祭祀，依古禮行事，不缺分毫。

再嚴管孔氏宗族事務，整肅族內風氣，不讓子弟做出辱沒門楣之事。」

這是歷代衍圣公的本分，他自認說得沒錯。

可朱由校卻緩緩搖了搖頭，聲音平淡：

「不對。」

「不對？」

孔貞運瞳孔微縮，臉上的笑容僵住了。

他想了想，又補充道：

「那……臣便以衍圣公之名，在天下宣揚儒家道統，強調『克己復禮』『修齊治平』，教百姓明禮義、知廉恥，踐行『仁者愛人』的宗旨，輔佐陛下教化萬民。」

這該是衍圣公的核心職責了，他不信陛下還會不滿意。

誰知朱由校又搖了搖頭，這次連眼神都冷了幾分。

孔貞運徹底慌了，額頭上的汗順著臉頰滑落。

他嘴唇動了動，卻一時說不出話來。

主持祭祀不對，宣揚道統也不對，那陛下心中的「衍圣公」，到底該做什么？

難道陛下要的，不是一個守禮的儒門表率，而是別的什么？

他抬起頭，怯生生地望向御座上的朱由校，眼中滿是困惑與不安，像個不知錯在哪里的學生，等待著老師的答案。

然而皇帝臉上，沒有答案，只是臉色越來越陰沉。

孔貞運僵在原地，腦中飛速旋轉。

陛下兩次否決，絕非隨口而為，定然是自己沒能摸透帝王的真正需求。

他望著朱由校那雙深不見底的眼眸，忽然心頭一凜：

陛下要的從來不是一個循規蹈矩的「守禮儒者」，而是一個能為大明新政、為帝王雄心服務的「衍圣公」！

念頭通達的瞬間，他「噗通」一聲跪伏在地，額頭幾乎貼到青磚上，聲音帶著幾分急切的恭敬：

「臣愚鈍，未能領會陛下深意，還請陛下明示。

臣究竟該如何做，才能不負陛下所托，當好這衍圣公？」

御座上的朱由校見他這般模樣，眼底終于閃過一絲不易察覺的滿意。

還算機敏，沒真的榆木腦袋到底。

朱由校在這個時候，終于是說話了。

「儒家講『華夷之辨』，歷來主張以文化懷柔四夷，說什么『遠人不服，則修文德以來之』。

可朕問你，若是那些西夷、南洋蠻邦，根本不認我大明的文德，甚至敢犯我海疆、擾我邊民，只靠懷柔，能讓他們服軟嗎？」

「這……」

孔貞運心頭猛地一震，額頭的冷汗瞬間浸濕了額發。

陛下這話，簡直是在顛覆儒家數千年的核心理念！

傳統儒家講「天下大同」，主張以禮樂教化感化四夷，從不是以武力強壓。

可朱由校的語氣里，卻透著一股「不服便打」的強硬，這哪里是「懷柔」，分明是「威服」！

他抬起頭，正好對上朱由校銳利的目光，那目光像刀子般剖開他的猶豫，逼得他不得不直面這離經叛道的問題。

孔貞運喉結滾動了一下，終究還是壓下心中的震驚，躬身道：

「臣……不知，還請陛下示下。」

朱由校嗤笑一聲，聲音里帶著幾分嘲弄。

「懷柔是給自家人的，我大明百姓，可享文德教化。

但四夷非我族類，不服王化，便不能只靠嘴說。」

「要讓他們服，就得先讓他們怕。

要讓他們認，就得先讓他們見識我大明的刀槍！

等打服了，再把儒家的規矩教給他們，這才是真正的『來遠人』。」

「人孔子不僅有《論語》，也該有『掄語』，用刀槍掄出來的規矩，比空口講的道理管用得多。」

這話像一道驚雷炸在孔貞運耳邊，他臉色瞬間變得慘白，手指死死攥著衣袍下擺，連呼吸都忘了。

陛下這是要徹底改造儒家！

要把講究「仁恕」的儒家，變成服務于擴張的「利器」！

這若是傳出去，天下儒生怕是要群起而攻之，罵陛下「褻瀆圣道」，罵自己「助紂為虐」！

可沒等他緩過神，朱由校的第二個問題又拋了過來。

「孔子當年周游列國，為何？

是為了把儒家的禮樂文化，傳給諸侯各國，讓天下歸心。