天啟元年三月初三。

正值軒轅誕辰與上巳佳節。

北京城內士女踏青、臨水祓禊，文人雅士曲水流x，一派熙攘景象。

然而紫禁城中，朝廷并未循古禮祭祀人文始祖黃帝，而是依循明朝皇室傳統，隆重祭祀護國神o真武大帝。

這一祭祀安排，反映了明代官方信仰體系中真武大帝的特殊地位。

作為朱明王朝的守護神，其受尊崇程度遠超上古圣王黃帝。

在明代政治神話建構中，真武大帝被賦予‘靖難護國’的神圣職能，自永樂帝遷都北京后更成為國家祭祀的核心對象。

相較之下，黃帝雖為華夏共祖，但在明代禮制中僅保留象征性祭祀，其政治象征意義明顯弱化。

不過

盡管北京城內上巳節氣氛熱烈，百姓踏青祓禊、文人曲水流觴，紫禁城中亦因節慶而稍顯喧鬧，但這些都與乾清宮內的天啟皇帝朱由校毫無干系。

此刻的年輕帝王，正獨自面對著如山壓來的軍國重務。

三月的春風吹不進緊閉的宮門，御案上堆積的奏疏卻如遼東的風雪般凜冽逼人。

孫承宗與熊廷弼的加急奏報接連呈遞，軍情如火。

祭祀黃帝也好，真武大帝也罷，在迫在眉睫的遼東危局面前都成了無關緊要的儀式。

朱由校目光如炬，打開第一份奏疏：

‘臣兵部尚書兼遼東巡撫孫承宗謹奏：

遼東哨探急報，建奴自正月以來暗調兵馬，其勢甚詭。

今察得八旗精銳盡聚遼陽外，披甲操練，晝夜不息。更以云梯、j車演練攻城，復遣細作扮作商賈、流民混入沈陽，窺探城防虛實。

據俘獲間諜供稱，奴酋努爾哈赤揚‘三月雪融，當取沈城’，其謀已昭然矣！

臣觀其動向有三患：

一曰兵鋒集結。

建奴聚鑲黃、正白二旗于渾河之北，騎兵斥候已抵蒲河所，距沈陽不過百里。

二曰戰術之變。

昔建奴長于野戰，今竟效仿漢法演練攻城，顯有鯨吞堅城之意。

三曰內應潛伏。

沈陽守將賀世賢曾報城中屢現火藥失竊、更鼓異常之事，恐有奸細接應。

臣請三策御敵：

急策：即刻增派夜不收焚毀渾河沿岸建奴糧囤，斷其后勤；嚴查沈陽四門出入，凡無保甲文書者一律羈押審驗。

中策：調各地援兵馳援，于城外挖掘品字壕溝，挫其騎兵沖鋒之勢。

長策：奏請陛下編練水師，自海路襲擾建奴后方，迫其首尾難顧。

伏乞圣裁！臣已密令沈陽守軍佯示羸弱，誘敵深入而圍殲之。然兵兇戰危，尤需速決。’

看完孫承宗的奏報，朱由校心情很是沉重。

開春之后，建奴果然有動作。

歷史上，因為熊廷弼的下臺，遼東當地的腐敗，客軍與遼東本地兵卒的矛盾，主官無能，主將輕敵等原因，致使沈陽被破，緊隨其后，遼東首府遼陽也被破。

遼東之地，大部喪于建奴之手。

努爾哈赤在攻占遼陽后，決定遷都至此，標志著建奴正式從建州女真地方政權轉變為遼東霸主。

從此以后，建奴開始招撫漢人、蒙古人，并建立“八旗漢軍”以增強實力。

這是建奴強盛的轉折點。

也是朱由校穿越過來，在遼東需要邁過的第一道坎！

看完孫承宗的奏疏，朱由校沒有批語回復，而是拿出第二份奏疏，這是遼東經略熊廷弼遞送上來的。

打開詔書，里面的內容，也是讓朱由校眉頭緊皺：