明代中央六部衙署集中分布于承天門以南的千步廊兩側，形成嚴格的方位規制：東側為吏部、戶部、禮部三大文職衙署，西側則列置兵部、刑部、工部等實務衙門。

值此之際。

新任兵部武庫清吏司郎中徐光啟初履新職，正邁入位于千步廊西側的兵部衙署。

當他身著嶄新緋色官袍、腰懸御賜玉帶，首次跨入兵部值房門檻時，署內諸官早已肅立相迎。

眾人齊整躬身，聲如洪鐘：“恭賀徐郎中榮膺新職，總掌火器革新！”

徐光啟連忙還禮，神色謙遜：“諸位同僚抬愛，光啟愧不敢當。此番全賴陛下圣明，工部匠人協力，方能鑄就紅夷大炮之威。”

兵部左侍郎張經世上前一步，撫須笑道：“徐郎中過謙了！前幾日校場炮震四夷，連蒙古使者都面如土色。此等功績，實乃我兵部數十年來未有之榮光！”

徐光啟身受圣恩，在春狩這種大場面上被皇帝夸贊，朝局的人早已經將徐光啟看做是皇帝身邊的紅人了。

哪怕他只是一個小小的兵部郎中，作為如今兵部的二把手，張經世都不敢小瞧了他，在他履職的第一日，讓兵部官員前來相迎。

“左堂大人如此夸贊，著實折煞下官了。”

“你我共事兵部，不必如此，當哿ν摹！

張經世捋須側身，向徐光啟引見道：“徐郎中既掌武庫司，當先識我兵部四司同僚。”

遂抬手示意：“這位是職方清吏司郎中邢d邢郎中，掌疆域輿圖、邊關防務，昔年乃經略朝鮮抗倭之老臣，如今雖年近六旬，仍精神矍鑠，目光如炬。”

“見過邢郎中。”徐光啟對著邢d行了一禮。

邢d撫著白須，點了點頭，還禮道：“見過徐郎中。”

他態度并無諂媚之色，甚至眼底，還有些鄙夷。

幸進之臣，里通外夷之輩，竟與他同列？

對于邢d的冷淡態度，徐光啟見怪不怪。

張經世繼續介紹。

“這位是武選清吏司郎中汪泗論汪郎中，司武將銓選、襲替功賞。”

“見過汪郎中！”徐光啟禮節無可挑剔。

汪泗論面色帶笑，說道：“徐郎中客氣了，你我之后在兵部共事，以后多多指教。”

這位郎中，對徐光啟的態度，就要好上許多。

接下來，張經世陸陸續續介紹了兵部衙門的其余官員。

罷，張經世又引徐光啟入武庫司內廳，指認屬官：

“這幾位分別是武庫清吏司員外郎何廷樞、主事宋獻、司庫大使趙士禎”

這幾人見到是徐光啟進來了，趕忙對其行禮，道：“下官拜見堂翁！”

他們的面色語氣，帶著幾分諂媚。

徐光啟知曉，這些員外郎、主事、司庫大使、書吏們，就是以后他的下屬了。

他沒有擺什么架子，而是一一還禮，溫道：“諸位皆是國之棟梁，徐某初來乍到，日后還望多多指教。”

張經世撫須笑道：“徐郎中過謙了！有您坐鎮武庫司，我兵部火器革新必能更上一層樓！”

“左堂大人，可要喝杯茶再走？”

張經世搖了搖頭，鄭重說道：“兵部事情多，我就不久留了，武庫司諸事繁雜，尤其火器革新乃朝廷重務，還望多加費心。若有疑難之處，可隨時來主堂尋我商議。”

徐光啟拱手應道：“左堂大人放心，光啟定當竭盡全力，不負朝廷所托。”

張經世滿意地點點頭，又對武庫司屬官們肅然道：“爾等務必盡心輔佐徐郎中，若有懈怠，本部定不輕饒！”

眾屬官連忙躬身稱是，神色愈發恭敬。

交代妥當后，張經世便轉身邁出武庫司內廳，沿著廊道返回兵部主堂。

待他的身影漸遠，廳內氣氛稍緩，員外郎何廷樞上前一步，殷勤道：“堂翁，下官這就帶您查閱武庫司近年文書卷宗，以便盡快熟悉事務。”

徐光啟溫和一笑：“有勞何員外了。”

與此同時，兵部主堂內，左侍郎張經世剛踏入值房，便見職方司郎中邢d正立于案前，似在等候。

見他回來，邢d冷哼一聲，低聲道：“張左堂如此禮遇那徐光啟，莫非真以為憑他那些夷器，便能振興我大明兵備？”

張經世眉頭微皺，抬手屏退左右，沉聲道：“邢郎中慎！徐郎中深得圣眷，其所獻紅夷大炮之威，更是有目共睹。我等為臣子者，當以國事為重。”

邢d拂袖冷笑：“國事？只怕有人借機結黨營私！”

罷，也不等張經世回應，徑自轉身離去。

張經世望著邢d的背影，搖頭輕嘆，隨即收斂神色，提筆批閱起案上公文。

徐光啟是個爭議人物。

至于原因，很簡單。

他信天主教。

徐光啟早在萬歷年間（1600年）便與意大利傳教士利瑪竇（matteoricci）相交，受其影響皈依天主教，取教名“保祿”（paul）。

此舉在朝中引起非議，保守儒臣紛紛以“非我族類，其心必異”為由，斥責他背離圣學、崇信夷教。

大明儒釋道三教并立，士大夫多尊孔孟、習程朱，而徐光啟卻獨獨信奉耶穌會所傳之天主教，更被朝中清流視為“左道惑眾”。

有人甚至暗中譏諷他“舍華夏正教而從西夷邪說”，借“華夷之辨”大做文章，認為他此舉有辱士林風骨。

萬歷四十四年，南京禮部侍郎沈發動教案，以天主教‘暗傷王化’為由，上疏請求驅逐傳教士。

徐光啟聞訊后，立即撰寫《辯學章疏》為傳教士辯護，此舉在朝堂上引發軒然大波。

盡管天啟元年教案風波稍緩，但朝中反教情緒依然暗流涌動。

徐光啟因公開為天主教辯護，被邢d等保守派官員視為“里通外夷“之輩。

加之他憑借火器革新之功迅速升遷，在那些恪守程朱理學的老臣眼中，更成了幸進之臣。

正如兵部衙署初見時，職方司郎中邢d雖表面還禮，眼底卻難掩鄙夷。

這位曾參與抗倭的老臣，對徐光啟與西人往來甚密本就心存芥蒂，如今見他以奇技淫巧得寵，自然更無好感。

而武庫司屬官們雖表面諂媚逢迎，私下亦不乏議論其“背離圣學“者。

當然，朝中亦不乏對徐光啟持開明態度的官員。

以孫承宗、袁可立為代表的務實派士大夫，更看重他在經世致用方面的卓越貢獻，而非拘泥于信仰之爭。

徐光啟在軍事領域引進紅夷大炮，顯著提升明軍戰力；所著《農政全書》更是集農學之大成。

這些實實在在的政績，使得許多開明官員對其學識才干深表欽佩。

正如兵部武選司郎中汪泗論初見時的熱忱態度，部分同僚選擇弱化對其天主教信仰的批判，轉而關注其利國利民的實務成就。

這種務實之風，在日益嚴峻的邊患壓力下，正逐漸沖淡保守派‘華夷之辨’的僵化思想。

然而，這一切紛爭與張經世并無太大干系。

作為兵部左侍郎，他只需恪盡職守，穩妥地為皇帝辦事即可。

眼下他心中所謀，不過是靜待孫承宗入閣后，自己能順理成章地接掌兵部尚書之位。

若能討得皇帝歡心，或許在有生之年還能圓了入閣之夢――這便足矣。

至于徐光啟與保守派的齟齬、朝堂上的明爭暗斗，只要不波及自身仕途，他并不愿過多摻和。

畢竟在宦海沉浮數十載的張經世看來，唯有穩扎穩打，方能在這風云詭譎的朝局中立于不敗之地。

忙碌一日，徐光啟下值回家，剛踏入府門，便見管家匆匆迎上前來，躬身稟道：“老爺，華耶穌會會長龍華民神父，攜耶穌會士陽瑪諾、湯若望及您的門生孫元化已在花廳等候多時。”

徐光啟聞，疲憊的面容頓時舒展，眼中閃過一絲欣喜：“快引我去見。”

徐光啟在花廳中見到在華耶穌會會長龍華民、耶穌會士陽瑪諾、湯若望及門生孫元化等人。

四人之中，有三個人都是外國人的模樣。

龍華民意大利人，年約五旬，面容清癯，目光深邃。