他的聲音愈發激昂。

“后世有司若讀此鑒而蹈覆轍，非愚則狂，當以人彘飼豺虎。爾曹其勉之！“

皇帝將話說完，這下子，就連孫承宗也繃不住了。

若是將此書放入科舉，那些被寫入書籍的貪官污吏，那可謂是遺臭萬年了。

但此書.

必定會遭到士林強烈反對。

因為這動搖到了東林黨人，乃至所有文官系統的根基。

歷史上，也不是沒有皇帝這么干過。

永樂十二年頒行《四書五經大全》，統一科舉解釋權，徹底排除其他學派（如陸九淵心學）。

嘉靖十年以“大禮議”為由，要求策論題增加《孝經》內容，但未突破四書五經框架。

孝宗曾欲增《大學衍義》為科舉書目，遭內閣首輔劉健反對，稱“祖宗成法不可輕改”。

萬歷二十二年欲將張居正《四書直解》列為科考參考，遭御史彈劾“以私亂公”而罷。

也就是說，在明初的時候，皇帝還是說話算話的，插手科舉制還能成功。

越到后期，皇帝的話就越不管用。

文臣對科舉的把控更加深入。

到了如今，可以這么說，科舉是文官系統自治的堡壘，皇權僅能在邊緣調整。

因此，袁可立斟酌片刻，還是說道：“臣聞圣王制法，必因時勢。今《天鑒》之錄，誠如明鏡懸堂，然驟改取士之制，恐失天下士子之心。昔孝廟欲增《大學衍義》，劉文靖以'祖宗成法不可輕改'諫止；神宗推《四書直解》，官劾以'私亂公義'而罷。非不欲清吏治，實恐矯枉過甚，反傷國本。”

陛下，你疑似有些太激進了。

而朱由校卻不這么認為，他詰問道：“卿不見嘉靖朝嚴氏父子乎？門生故吏遍天下，罪狀昭昭而無人敢劾！”

“陛下明鑒！”

袁可立見皇帝鐵了心，蒼聲愈急：“永樂頒《五經大全》在開國鼎新之際，今承平二百五十年，士林根系深固。若強令童子誦《天鑒》，猶使新苗灌以沸湯；令進士引為繩墨，必致銓選盡成黨爭。伏望緩圖之，先頒州縣以警墨吏。”

“迂腐！”

朱由校皺眉，若他連袁可立都說不過，如何說動天下人，然后插手科舉？

皇帝厲聲駁斥道：“朕聞宋時包孝肅鑄貪泉碑，未聞士子因此不第。爾等總以'祖制'搪塞，豈不知太祖《大誥》初頒時，何嘗不是新制？“

孫承宗見勢不妙，急趨前解圍：“袁公非阻圣意，實慮清流借機誹謗。不若仿《洗冤錄》例，命刑部編纂成冊，暫不列為經義.”

朱由校仰天而笑，說道：“二卿何其愚也！朕使貪吏之名永鐫青簡，正為破其'清流'幻象。爾等可記得萬歷三十八年科場案？那些自詡清正的考官，收受的賄銀可曾少過閹黨！”

袁可立汗透重衫，猶自抗辯：“然科舉乃掄才大典，若與刑獄相雜，恐寒門學子”

“寒門？”

朱由校嗤笑一聲，他不知該說袁可立是聰明，還是愚蠢。

“真正寒門豈讀得起四書朱注？朕就是要讓蒙童開卷即見《天鑒》，使'三年清知府，十萬雪花銀'的混賬話，從此絕于天地之間！”

大明朝到了如今。

祖制還要盲目遵守？

明明知道這事是對大明朝來說是好事，卻因傷及某些人的利益，而以祖制抗辯。

明明知道有些事情對大明是有害的，卻因有利于某些人的利益，而坐看其禍亂國家。

他御極近月，左順門跪諫的大場面都見過了。

如今滿朝大半都是他提拔上來的官員。

朱由校倒是要學趙高‘指鹿為馬’，看看這朝堂之上，到底還有多少‘清流’！

你們

還敢黨爭嗎？

不服？

來個集體辭職給朕看看！

(本章完)_c