紫宸殿。

程恬所獻滅蝗新法在芙蓉苑實證成功的消息，早已傳遍朝野。

今日朝會，主要議題之一，便是議定滅蝗新法的推行細則。

程恬作為獻策者，亦被特旨允許列席旁聽，立于殿柱之側。

她今日一身月白，妝容素淡，低眉垂目。

皇帝要將此法定為朝廷方略，推行于河南河北兩道。

戶部尚書首先出列，詳陳了新法推行所需的人力物力粗略估算，以及地方可能遇到的困難。

他話音落下，隨之而來的，卻并非一片贊譽，而是更加洶涌的反對聲浪，尤其是來自田令侃一黨的猛烈抨擊。

“陛下，程氏之法，雖于苑中小有成效，可方寸之地豈能與河南河北廣袤疆域相比，蝗災乃天降之禍，豈是挖溝點火、蓄養雞鴨這等微末伎倆可解，此等小術，恐褻瀆上天，反招更厲之災。”

“臣附議，且夜間舉火，萬一走水，蔓延成災，豈非得不償失，恐比蝗災損失更巨。”

“程氏一介婦人，不通農事，妄國策，此等鄉野土法，難登大雅之堂，更似巫蠱厭勝之術，大不祥！”

這些人早已得到暗中授意，務必要在朝堂上將這新法批得一無是處，阻撓其真正實行。

他們避實就虛，不談方法實效，專攻“禮法”、“天道”、“體統”，試圖將程恬及其方法徹底否定，甚至聯系上了厭勝之術，用心極為險惡。

面對這些攻訐，程恬并未急于辯駁。

她早已料到會有此一幕，但她身份所限，能在此處旁聽，已是天恩，不能直接于朝堂對峙。

更何況，并非無人為她發聲。

就在田黨氣焰囂張之際，工部蘇侍郎手持玉笏，出列奏道：“陛下，臣有不同見解。程氏之法，臣曾親往芙蓉苑查驗，條理清晰，因地制宜，絕非虛。其所用篝火、深溝、禽畜，皆尋常之物，耗費甚微，卻直指蝗蟲習性要害。

“且地方亦有奏報傳來，當地試行類似土法，已初見成效，此乃利國利民之良策，豈可因獻策者為女子，便因噎廢食？”

蘇侍郎的證，分量不輕。

他并非田黨，也非上官宏一系，其證詞顯得相對客觀。

他的表態，也帶動了朝中一部分對災情憂心忡忡的官員，傾向于支持新法。

皇帝看著雙方爭執，雖然他心中偏向了有效的一方，但他也仍有些顧慮，畢竟天道禮法之說，在士大夫心中根深蒂固，更遑論天子。

見狀，鄭懷安立刻跟上：“陛下，蘇侍郎所極是，如今河南道餓殍載道，易子而食，豈是修德祭祀所能即刻解救？如今有法可救民于水火，若因循守舊，才是真正有違天和，試問諸位，良心何安？臣愿以項上人頭擔保，此法可行，若因推行此法而招致所謂天譴，臣鄭懷安，愿一力承擔！”

鄭懷安的悲憤感染了不少尚有良知的官員。

他們或從實效論證，或斥責對方迂腐誤國，殿上頓時形成兩派，爭論不休。

田令侃眉頭一皺，正欲示意手下繼續發難，忽然，司天監出列。

殿內頓時安靜了不少，所有人都想聽聽這位掌管天象的官員會說什么。

司天監對著御座深深一揖，說道：“陛下，臣夜觀天象，連日來，蚩尤旗愈晦，而德星之光，非但未減，反有愈發明耀之勢，此乃天道昭昭，示警于有德，亦嘉許于有為。

“老臣以為，程氏所獻之法，雖出自民間，然其心在社稷，其志在黎民，正合仁者愛人之至理。上天有好生之德，陛下推行此法，慈悲濟世，實乃順天應人，功德無量！”

他不是在說具體原因，而是在為這種行為賦予“天意”的合法性。

這番說辭，徹底堵住了那些以天道禮法攻擊者的嘴。