其實送走了惜夏對郝剛來說也是一個解脫，雖然說士林集團的人很多，但除了元月，郝剛是不會讓其他人陪著惜夏的。

這幾天和惜夏一直黏在一起，連郝爸郝媽都沒能照顧。

海川音樂節這么大的場子，哪能不讓郝爸郝媽來海川見見世面，就是郝剛想不到，王麗紅和黃春蕾也不會忘了的。

真當干女兒不是小棉襖啊。

至于王麗紅和黃春蕾怎么去分配時間照顧，郝剛就不管了。

郝剛回到小院的時候，小院里滿滿的都是人，郝爸郝媽就不說了，李教授也在呢。

年輕時，李教授可沒少在農村呆過，論起對農村的了解，可比郝剛這半桶水多多了。

教授也是人，別看知識層次不一樣，也有七情六欲，也有家長里短，拉起呱來那也是頭頭是道。

王麗紅坐在郝媽的身邊，握著郝媽的手，娘兒倆聽郝爸和李教授在侃農村的種種弊端，津津有味的。

郝爸可沒了最初戰戰兢兢的樣子，不管是光鮮亮麗的王麗紅還是平易近人的李教授，都對自己說不出的親近，他感覺得到。

農村人是最敏感的，也是最直率的，你敬我一尺，我敬你一丈，郝爸現在是打心眼里覺得李教授和王麗紅好。

郝剛沒急著進門，站在門口偷偷聽父親向李教授煽情：“李老哥，我跟你說啊，咱們農民別的不知道，就認一個死理，誰讓我們過上好日子，誰就是好人。”

李教授笑呵呵地回應道：“是啊，我們華夏農民是世界上最好的，最無私的，只要能活下去，就能忍受住各種苦難。”

郝剛也不知道這兩個老兄弟是從哪來聊起的天，居然涉及哲學層面了。

郝爸一邊說著，一邊指著王麗紅：“吃苦不算什么，不吃苦還能算人嗎？我們不吃苦，還能把苦留給孩子們吃啊。老祖宗一直念叨的不就是這點香火嘛！”

王麗紅眼圈有點發紅，這干爸干媽可比親爸親媽疼自己。

李教授點點頭，郝爸的話這是華夏老百姓最真實的心聲，也就是這種樸素的觀念，才讓華夏文明傳承了幾千年。

香火！什么是香火，有人把華夏的香火觀念說成是迷信、說成是封建思想，狹隘了啊！

封建思想難道就不是華夏文明了？

大道至簡，最簡單的道理才是最接近真理的，多子多福說的不一定是個人，更多的說的是整個族群。

世界文明幾千年，為什么只有華夏文明永流傳，靠的就是這香火兩個字。

有本事的講究詩書傳家遠，沒本事的講究子孫萬萬年，不管是詩書還是子孫，都是傳承。

人留不下來的，再多的好東西也是人家的。

就像文物，古埃及也罷、印第安人也罷，一件件都在人家的那些博物館展覽著呢。

當然也有華夏的，但誰讓咱現在打不過人家呢。

古埃及沒后人了，東西放博物館里就是人家的，印第安人死完了，送回去也沒后代接受的。

只有華夏，看著自己的東西擺在人家的屋里，暗暗咬牙，有能力的挖窟搗洞弄點回來，沒能力的憋著勁生孩子。

那些當年的強盜后代為什么害怕華夏，因為華夏有子孫在！只要華夏子孫爭氣，有朝一日，連房子都給你刨了，一磚一瓦不留一點。

郝爸這樣的華夏人太多了，自己沒本事給祖上爭光，就把希望寄托在下一代，再苦也要給后代子孫留下點什么，哪怕就是三間破屋二畝薄地，死了也能心安-->>理得閉眼了。

只要有子孫在，就總有翻身的那一天！