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        落地小說網 > 醫道蒙塵,小中醫道心未泯 > 漢風琥珀記(下卷)

        漢風琥珀記(下卷)

        賈誼放下筆,拿起案頭的赤珀,又看了看陸賈的蟲珀,忽然道:“先生,我想寫一篇《琥珀賦》,把它的來歷、名字的由來、在大漢的故事,都寫進去。讓后世之人知道,我大漢初年,不僅有文治武功,還有這般跨越西域與中原的溫情。”

        陸賈聞,眼中滿是欣慰:“好!我盼著你的《琥珀賦》早日寫成。這琥珀就像一面小鏡子,照見的不只是一塊石頭,更是大漢包容四方的胸襟。”

        那夜,文苑的燭火亮到三更。賈誼伏案疾書,陸賈坐在一旁,偶爾提點一二。案上的兩枚琥珀,一枚赤如火焰,一枚清如秋水,在燭火下泛著柔和的光,像是在為這篇即將誕生的《琥珀賦》,靜靜伴奏。

        幾日后,《琥珀賦》在長安的文人圈傳開,有人讀了賦,特意去西市買了塊琥珀,說要“親身體會賦中的靈韻”;還有人把賦抄在絹帛上,送給遠方的友人,讓他們也知曉大漢的“琥珀之美”。陸賈讀著《琥珀賦》,摸著手中的蟲珀,忽然覺得,這枚西域來的石頭,已真正融入了大漢的文化,成了文人筆下的“常客”,成了百姓心中的“珍寶”。

        下卷四:陸賈傳珍囑后學,琥珀載情通西域

        漢文帝后元元年的春天,陸賈已年過六旬。他坐在府邸的書房里,陽光透過窗欞,灑在案上的幾枚琥珀上——有安稽送的蟲珀,有太仆寺賞賜的赤珀,還有孟春匠人雕琢的小琥形佩。他輕輕撫摸著這些琥珀,每一塊都能喚起一段記憶:西市初遇安稽的熱鬧,與蕭何談論著書的深夜,看孟春雕琢佩飾的專注,聽賈誼吟誦《琥珀賦》的激昂。

        “先生,您叫弟子來,可是有要事?”門外傳來弟子董仲舒的聲音。陸賈招手讓他進來,拿起那枚嵌著蜜蜂的蟲珀,遞到他手中:“這枚琥珀跟隨我四年了,今日我把它交給你,有幾句話要叮囑你。”

        董仲舒接過琥珀,觸手溫潤,蜜蜂的模樣清晰可見,忙躬身道:“弟子聽先生教誨。”“這琥珀本是西域之物,胡語稱‘kahrpu’,是我將其譯作‘琥珀’,寫入《新語》。”陸賈的聲音慢下來,帶著歲月的厚重,“它從西域來,卻在中原扎了根——百姓戴它,是因為它能安神;文人寫它,是因為它有靈韻;宮廷用它,是因為它能傳情。這告訴我們,天下的物,不分地域,只要用心對待,就能相融;天下的人,不分族群,只要以誠相待,就能相知。”

        董仲舒捧著琥珀,認真點頭:“弟子明白。先生是想讓弟子記住,大漢的胸襟,在于包容四方;大漢的文化,在于融合萬物。”“正是。”陸賈點頭,又拿起那枚琥形佩,“這是孟春匠人雕琢的,曾是漢越友好的信物。你日后若有機會去西域,可將這枚佩飾帶去,告訴西域的百姓,大漢不僅有《新語》里的琥珀,還有對四方友人的真心。”

        董仲舒接過琥形佩,只見佩飾上的虎首紋路依舊清晰,金粉雖有些磨損,卻更顯古樸。“弟子定不辱使命。”他躬身行禮,眼眶有些發熱——他知道,先生交給自己的不只是兩枚琥珀,更是一份傳承,一份關于“相融”與“友好”的傳承。

        兩年后,董仲舒奉命出使西域。他帶著陸賈的琥形佩,走過河西走廊,來到大宛。當大宛王見到佩飾上的琥珀與虎首紋路時,驚訝地說:“這是我們的‘kahrpu’!竟被大漢雕琢得如此精美!”董仲舒笑著解釋:“這叫‘琥珀’,是我漢地的名字。它不僅是佩飾,更是大漢與大宛友好的見證。”

        大宛王聞,深受感動,當即決定派使者隨董仲舒回長安,帶去更多的琥珀與西域珍寶。當使者見到長安西市上隨處可見的琥珀佩飾,讀到《新語》與《琥珀賦》時,忍不住感嘆:“大漢與西域,雖隔千山萬水,卻因一枚琥珀,成了‘一家人’。”

        陸賈晚年時,常坐在書房里,聽弟子們講西域的消息。當他聽說大宛使者帶著琥珀來長安時,笑著摸了摸案上剩下的一枚蜜蠟珀——陽光灑在石頭上,泛著柔和的光,像極了他初見安稽時,西市上空的那輪漢月。他知道,這枚來自西域的石頭,已完成了它的使命——它不僅有了中原的名字,更成了連接西域與中原的紐帶,成了大漢初年“天下一家”的見證。

        結語

        從漢高祖七年安稽攜“kahrpu”初入長安,到漢文帝后元年間董仲舒持琥珀佩飾出使西域,近三十年光陰流轉,一枚西域松脂化石,在西漢的土地上完成了它的“新生”。它從胡商懷中的“異域異物”,到陸賈筆下譯定的“琥珀”;從蘭臺典籍里的文字記載,到宮廷匠人雕琢的禮器佩飾;從長安西市百姓追捧的珍寶,到文人筆下吟誦的題材;從漢越友好的信物,到連接西域的紐帶——它不再只是一塊石頭,更成了西漢初年文化包容、民族相融的鮮活見證。

        它見過長安西市的煙火氣,聽過蘭臺竹簡的沙沙聲,觸過匠人指尖的溫度,也載過使者遠行的情誼。它的名字,是胡語與漢話的相融;它的故事,是西域與中原的相知。一枚小小的琥珀,映照著大漢初年的胸襟——不拒四方之物,不排異域之風,以“融”為心,以“和”為念,讓不同的土地、不同的文化,在歲月里慢慢相融,漸漸相知。

        漢風拂過西域雪,琥珀載情入漢家。這枚跨越千山萬水的石頭,終將在歷史的長河里,繼續訴說著西漢初年那段關于“相遇”與“相融”的溫情故事。

        贊詩

        西域松脂凝作珀,漢家筆墨譯新名。

        蘭臺著錄傳千古,工坊雕琢見赤誠。

        佩贈南越通友好,賦題文苑顯靈精。

        一枚石魄連中外,不負初年大漢情。

        尾章

        漢武帝建元三年,張騫奉詔出使西域。臨行前,他特意去蘭臺翻閱《新語》,當讀到“琥珀、珊瑚、翠羽、珠玉,山生水藏”時,忍不住拿起案頭的一枚赤珀——這是陸賈先生遺留的藏品,如今已成為蘭臺的“鎮館之物”。

        他撫摸著琥珀溫潤的表面,想起年輕時聽董仲舒講過的故事:陸賈譯定名、孟春巧雕琢、安稽重聚西市、使者攜珀通西域……這些故事,像一縷縷絲線,都系在這枚小小的石頭上。“我此去西域,定要找到更多的琥珀,讓它繼續連接大漢與西域。”張騫輕聲自語,將琥珀放回案上,轉身踏上了西行的征途。

        多年后,張騫從西域歸來,帶回了更多的琥珀,還有西域各國的友好情誼。漢武帝看著這些琥珀,又讀了《新語》與《琥珀賦》,笑著說:“一枚琥珀,竟能通西域、連四方,真是奇物!”他下令將琥珀納入宮廷珍寶庫,同時允許民間自由買賣,讓這枚“漢風琥珀”,惠及更多百姓。

        千百年后,在西安的漢墓中,考古工作者發掘出一枚保存完好的琥珀佩飾——蜜蠟色的石頭上,仍能看見當年匠人雕琢的虎首紋路,雖歷經歲月,卻依舊溫潤。當人們讀到佩飾旁竹簡上“琥珀”二字時,總會想起西漢初年那段故事:胡商的駝鈴、文人的筆墨、匠人的刻刀、使者的馬蹄,還有那枚跨越千山萬水,將西域與中原連在一起的琥珀。

        漢月依舊照長安,琥珀長傳千古情。那段關于“相融”與“友好”的故事,會像這枚琥珀一樣,在歲月里永遠溫潤,永遠鮮活。

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