anbar雙韻：琥珀與龍涎的千年辨

楔子

公元八世紀的阿拉伯商路，像一條綴滿珍寶的綢帶，一頭系著沙漠的滾燙沙礫，一頭連著海洋的咸澀浪濤。當駝鈴搖碎內夫得沙漠的殘月時，商隊領隊哈立德的皮囊里，躺著兩塊截然不同的“寶貝”——一塊是從波斯松林邊換來的蜜色硬塊，握在掌心暖如陽光，摩擦時泛著松脂的清芬；另一塊是從阿曼漁民手中購得的灰褐色蠟狀塊，裹著海風的咸腥，湊近時能聞到一絲若有若無的幽遠香氣。

“都叫anbar，卻這般不一樣。”哈立德摩挲著兩塊“anbar”，眉頭輕蹙。沙漠里的貝都因人說，蜜色的anbar是松神的淚滴，能安神定魂；海邊的漁民卻道，灰褐色的anbar是鯨神的饋贈，能驅散惡疾。它們共用一個名字，卻來自天地兩端——一個從陸地的松林里凝結時光，一個從深海的鯨腹中沉淀歲月。

當商隊抵達巴格達時，哈立德將兩塊anbar擺在香料市場的攤位上，來往的商人、主婦、醫師紛紛駐足，卻沒人能說清它們的不同。有人說蜜色的anbar更珍貴，能雕刻成飾物；有人說灰褐色的anbar更稀有，入藥效果奇佳。它們像一對共享身份的孿生兄弟，在阿拉伯世界的香料罐、藥臼、首飾盒里流轉，共用著“anbar”這個名字，也埋下了一場跨越千年的“身份辨”。

上卷

第一卷巴格達香市辨anbar哈立德攤前遇困惑

公元750年，阿拔斯王朝的巴格達正值盛時，底格里斯河畔的香料市場永遠飄著混雜的香氣——沒藥的厚重、乳香的清冽、肉桂的辛辣，還有“anbar”那獨特的、讓人捉摸不透的氣息。哈立德的香料攤就擺在市場最熱鬧的角落，兩塊“anbar”被他放在鋪著絲綢的木盤里，蜜色的那塊泛著暖光，灰褐色的那塊則透著溫潤的蠟質感。

“這anbar怎么賣？”第一個顧客是位穿著紫色長袍的富商，手指先觸到蜜色anbar，“好暖的石頭，能雕成印章嗎？”哈立德點頭：“這是波斯來的anbar，質地堅硬，雕出來的印章能傳世。”富商又摸向灰褐色anbar，眉頭立刻皺起：“這也是anbar？怎么軟乎乎的，還帶著海腥味？”

哈立德連忙解釋：“這是阿曼海邊的anbar，雖軟，卻是入藥的好東西。”可富商卻搖著頭走開了：“既叫同一個名字，怎會差這么多？定是你拿錯了。”接下來的半個時辰，類似的困惑不斷上演——主婦們想買anbar熏衣，摸到蜜色的嫌太硬，摸到灰褐色的嫌味重；醫師們想購anbar制藥，分不清哪塊能安神，哪塊能理氣，最后大多搖搖頭離去。

日頭偏西時，一位白發蒼蒼的老醫師駐足攤前，他拿起兩塊anbar，先湊到鼻尖輕嗅，再用指甲輕輕刮了刮：“蜜色的有松脂香，刮下來的屑末細膩；灰褐色的有海腥氣，屑末帶著黏性。”他轉頭問哈立德：“它們真的都叫anbar？”哈立德無奈點頭：“波斯商隊說這是anbar，阿曼漁民也說這是anbar。”

老醫師嘆了口氣，將anbar放回木盤：“我年輕時在波斯見過蜜色anbar，用來給失眠的人磨粉沖服，很是有效；去年在埃及見過灰褐色anbar，加在藥膏里能治關節痛。雖是同名，用處卻大不相同。”說罷，他買下一小塊蜜色anbar，叮囑道：“你該把它們分開擺，說清用處，不然買的人總困惑。”

哈立德望著老醫師離去的背影，將兩塊anbar分別放在兩個小瓷碟里，一個碟邊寫“波斯anbar（松脂所化）”，一個碟邊寫“阿曼anbar（海鯨所產）”。暮色降臨時，終于有位婦人買下灰褐色anbar，說要給患關節痛的丈夫入藥；一位書生購走蜜色anbar，想磨粉摻在墨里，據說能讓心神安寧。哈立德摸著瓷碟里的anbar，忽然覺得，這兩個“anbar”，雖同名，卻各有各的使命，只是這使命，還需要更多人去發現。

第二卷開羅宮苑用anbar伊本醫師記藥效

公元975年，法蒂瑪王朝的開羅宮苑里，木槿花在廊下開得正盛，宮廷醫師伊本·賽義德正站在藥臺前，面前擺著兩個陶碗，一個碗里是磨成細粉的蜜色anbar，一個碗里是搗成糊狀的灰褐色anbar。今日他要為兩位貴族制藥——宰相伊本·哈倫近來總失眠，夜里輾轉難眠；將軍穆罕默德則因常年征戰，氣滯血瘀，時常胸痛。

“宰相的失眠，該用波斯來的anbar。”伊本醫師取來一錢蜜色anbar粉，加入少量薰衣草花粉，用溫水調成糊狀。他記得三年前在波斯游學，當地醫師說這種anbar是松脂千年所化，含“日精之氣”，能安神定魄。宰相服下糊狀藥的當晚，竟一夜無夢，次日清晨精神矍鑠地來道謝：“伊本醫師，這anbar粉太神奇了，我許久沒睡得這么香了！”

三日后，伊本醫師為將軍調制藥膏——他將灰褐色anbar搗成糊狀，加入沒藥油脂和紅花粉末，攪拌均勻后敷在將軍的胸痛處。這種anbar是上月紅海漁民進貢的，據說來自深海的抹香鯨，能“通氣血、散瘀阻”。將軍敷藥三日，胸痛竟漸漸緩解，騎馬射箭時也不再受限：“這anbar藥膏比鎮痛藥還管用！”

可困惑很快來了——宮女法蒂瑪聽說anbar藥效神奇，也來求藥，說自己總心慌。伊本醫師起初給她開了蜜色anbar粉，可法蒂瑪服了幾日，心慌不僅沒緩解，反而加重了。他仔細詢問才知，法蒂瑪不僅心慌，還總覺得胸口發悶，是氣滯而非單純的心神不寧。

伊本醫師立刻換了藥方，改用少量灰褐色anbar磨粉，搭配陳皮煎水給法蒂瑪服下。三日后，法蒂瑪的心慌果然緩解了。“原來這兩種anbar，藥效竟完全不同。”伊本醫師坐在燈下，取出一本嶄新的羊皮紙，開始記錄：“波斯anbar，色蜜黃，有松脂香，主安神定驚，治失眠、心悸；紅海anbar，色灰褐，有海腥氣，主理氣散瘀，治胸痛、氣滯。雖同稱anbar，其源其效，天差地別。”

他還在羊皮紙上畫下兩種anbar的形態——蜜色的畫成不規則的塊狀，邊緣帶著松脂流淌的紋路；灰褐色的畫成蠟狀的團塊，表面有細微的孔隙。寫完后，他將羊皮紙收入木盒，取名《anbar辨用錄》。月光透過窗欞，照在藥臺上的兩個陶碗-->>上，蜜色anbar粉泛著暖光，灰褐色anbar糊透著溫潤，似在為這本記錄，留下最直觀的注腳。

第三卷安達盧斯書齋釋anbar伊德里西筆底梳源流

公元1150年，安達盧斯（伊比利亞半島）的科爾多瓦，學者伊德里西的書齋里，堆滿了來自阿拉伯世界的典籍——《本草拾遺》《海藥本草》《波斯異物志》，還有他剛從歐洲商人手中借來的拉丁文手稿。書齋中央的木桌上，擺著兩塊anbar，一塊是從波斯商隊換來的蜜色琥珀，一塊是從大西洋漁民手中購得的灰褐色龍涎香。