歐羅巴珀韻：念珠護世記

下卷

第五回老修士肺疫危殆珀香百里救殘喘

1348年的深秋，科隆大教堂的疫癥雖已緩和，卻仍有重癥者在生死邊緣掙扎。負責教堂鐘樓敲鐘的老修士托馬斯，便是其中之一。這位年過七旬的老人，此前曾靠琥珀念珠熬過輕癥，可這次卻因連日為亡者敲鐘，受了風寒，舊疾復發——他高熱不退，咳喘不止，痰中帶著暗紅的血絲，躺臥在床，連呼吸都帶著嘶啞的喘息，仿佛每一次吸氣都要耗盡全身力氣。

海因里希趕到托馬斯的修士房時，屋內彌漫著一股淡淡的腐氣，窗戶緊閉，陽光透過縫隙照在老人枯瘦的臉上，顯得格外蒼白。他伸手為托馬斯診脈，指尖觸到的脈搏細弱而急促，像風中搖曳的燭火——這在中醫里是“疫毒犯肺，肺失宣降”之證。肺主氣司呼吸，疫毒侵入肺腑，阻塞氣道，才會咳喘咯血；老人年事已高，肺氣本就虛弱，更是難以抵御邪毒。

“托馬斯修士，別怕，我們還有琥珀。”海因里希輕聲安撫，心中已有了對策。他知道，此時單靠之前的琥珀水和熏煙已不夠，需用“宣肺解毒、益氣護肺”之法。他讓弟子去花園采摘新鮮的百里香——這種開著淡紫色小花的草本植物，在民間常被用來緩解咳嗽，中醫亦認為其“辛溫解表，宣肺止咳”，正好能疏通肺絡；又取來之前珍藏的洋甘菊干花，其性溫和，能“益氣安神”，可輔助老人虛弱的肺氣。

回到修士房，海因里希將琥珀碎屑、百里香、洋甘菊一同放入陶壺，加入山泉水，用小火慢煮。陶壺中的水汽裊裊升起，松脂的暖香、百里香的清冽與洋甘菊的甜香交織在一起，漸漸驅散了屋內的腐氣。待藥水溫涼，他用小勺舀起，一點點喂給托馬斯，每喂一口，都輕輕拍著老人的后背，助他順氣。“這藥能幫你把肺里的毒排出來，慢慢咳，別著急。”海因里希的聲音沉穩，像冬日里的炭火，讓托馬斯漸漸安定下來。

除了內服湯藥，海因里希還在托馬斯的床頭放了一個銅熏爐，里面鋪著琥珀碎末與干燥的松針——松針性溫，能“祛風燥濕、解毒止癢”，與琥珀同熏，既能持續辟穢，又能滋潤肺燥。他還特意囑咐弟子，每日用琥珀、松針煮成的溫水為托馬斯擦拭手腳，促進氣血循環，幫助身體恢復。

就這樣過了五日，托馬斯的咳喘漸漸減輕，痰中的血絲消失了；十日過后，他已能坐起身喝些稀粥，甚至能在弟子的攙扶下，走到窗邊看看外面的麥田。一日清晨，托馬斯握著海因里希的手，聲音雖輕卻有力：“孩子，我年輕時在波羅的海沿岸見過漁民，他們把琥珀碎末撒在漁網里，說能驅潮避蟲，現在想來，那也是琥珀的辟穢之力啊。”海因里希聞，連忙取出羊皮日記本，將“琥珀配松針外洗、琥珀與百里香宣肺”的法子記下，末尾特意標注：“托馬斯修士憶漁民琥珀用法，佐證琥珀辟穢之效，民間實踐早于典籍，當珍視。”

第六回孕婦染疫險象生珀粉山楂保雙安

科隆城的面包師約翰，自妻子伊麗莎白上次平安生下女兒后，便對海因里希修士感激不盡。可1349年初春，伊麗莎白再次懷孕，卻不幸染了疫癥——她沒有高熱，也沒有淋巴結腫脹，只覺渾身乏力、惡心嘔吐，吃不下東西，面色蠟黃，連腹中胎兒的胎動都變得微弱。約翰急得團團轉，抱著妻子奔向教堂，跪在海因里希面前，幾乎要哭出來：“修士，求您救救她們母子，我不能失去她們！”

海因里希扶起約翰，快步走到伊麗莎白身邊。他沒有像往常一樣診脈，而是先觀察她的神色——孕婦的脈象本就與常人不同，需格外謹慎。伊麗莎白虛弱地靠在墻上，雙手護著小腹，低聲說：“修士，我總覺得肚子里的孩子在害怕，我卻連保護他的力氣都沒有……”海因里希心中一軟，他知道，孕婦染疫最忌藥性峻猛，若用藥不當，不僅會傷及母體，更可能危及胎元，需遵循中醫“胎元為本，清輕辟穢，安胎護正”的原則。

他回到藥房，翻找出最細膩的琥珀粉末——這些粉末是他用瑪瑙研缽磨了整整三日的，比尋常琥珀粉更細，藥性也更溫和。又取來修道院花園里新開的山楂花——民間常用山楂果助消化，可山楂果活血化瘀，孕婦慎用，而山楂花則性溫味甘，能“理氣健脾，安胎止嘔”，正好應對伊麗莎白的惡心癥狀。此外，他還加了少量曬干的薄荷碎葉，薄荷清輕升散，能“透邪外出”，且藥性溫和，不會傷及胎氣。

“伊麗莎白，這藥要慢慢喝，別怕苦。”海因里希將琥珀粉、山楂花、薄荷碎葉一同放入溫牛奶中，攪拌成淡金色的糊狀，用銀勺舀起少許，遞到伊麗莎白嘴邊。牛奶的奶香中和了草藥的微苦，伊麗莎白竟沒有像往常一樣嘔吐，慢慢喝下了小半碗。海因里希又取來一塊干凈的麻布，蘸取稀釋后的琥珀山楂水，輕輕擦拭伊麗莎白的額頭和手腕——外擦能通過皮膚吸收藥力，既辟穢解毒，又避免內服過多增加腸胃負擔。

住在教堂附近的老婦人瑪格麗特，聽聞伊麗莎白的情況后，特意送來一個親手縫制的亞麻枕套，里面裝著琥珀碎屑和薰衣草干花。“姑娘，把這個枕套放在枕頭邊，琥珀的香氣能安神，薰衣草能助眠，睡得好，孩子才穩。”瑪格麗特握著伊麗莎白的手，細細叮囑，“我年輕時懷第三個孩子，也遇過難，就是靠這法子熬過來的。”海因里希看著這個充滿暖意的枕套，心中感慨：民間的口傳智慧，往往藏著最質樸的療愈之道。

在海因里希的照料和瑪格麗特的幫助下，伊麗莎白的精神日漸好轉，惡心嘔吐的癥狀消失了，腹中胎兒的胎動也變得有力。一個月后，她已能像往常一樣在面包房幫忙，只是不再做重活。海因里希將這個病例詳細記錄在日記本上，特意用紅墨水標注：“孕婦染疫，忌峻猛之藥，宜以琥珀之溫、山楂花之柔、薄荷之輕，清輕辟穢，安胎護正——瑪格麗特氏之琥珀枕，亦為良法，民間實踐不可輕棄。”

第七回疫后虛損難復元珀膏三草養氣血

1349年的夏天，科隆城的黑死病終于漸漸平息，街道上重新有了行人，面包房的煙囪又升起了炊煙，可疫情留下的“虛損”卻困擾著許多人——不少幸存者雖逃過了死神，卻落下了乏力、心悸、食欲不振的毛病，年輕修士路德維希便是其中之一。這位二十出頭的修士，在疫情最嚴重時主動承擔了掩埋尸體、照顧病人的工作，如今疫癥消退，他卻像被抽走了力氣，連抄寫經卷都時常握不住羽毛筆，夜里還會因心悸驚醒，面色蒼白得像一張薄紙。

海因里希看著路德維希日漸消瘦的模樣，心中明白，這是“疫后氣血虧虛，心脾兩虛”之證。疫毒雖去，卻耗傷了人體的氣血，心失所養則心悸，脾失健運則乏力少食。若不及時調養，恐怕會落下終身病根。他想起中醫里“疫后調養，當以益氣養血、健脾和胃為先”的理論，決定用琥珀搭配草藥，為路德維希配制一款溫和的調養膏劑。

他從藥房中取出三樣草藥：一是之前用過的黃芪，能“補氣固表”，為身體打下基礎；二是采自城外田野的紅三葉草，其花性溫味甘，在民間常被用來調理氣血，中醫認為其有“補血活血”之效；三是曬干的甘草，能“補脾益氣，調和諸藥”，讓膏劑的藥性更平和。他將這三樣草藥與琥珀碎屑一同放入陶鍋，加入足量的山泉水，用小火慢煎，待藥液濃縮至一半時，加入足量的蜂蜜，繼續攪拌熬煮，直到藥液變得濃稠如膏，散發出琥珀的暖香與蜂蜜的甜香。

“這膏劑每日早晚各服一勺，用溫水送服。”海因里希將琥珀膏倒入瓷瓶中，遞給路德維希，“另外，我教你一個食療的法子——用琥珀粉拌入小米粥中同煮，小米能健脾養胃，琥珀能安神定悸，兩者搭配，比單用藥物更穩妥。”他還囑咐路德維希，每日清晨去花園散步，呼吸新鮮空氣，適度活動能助氣血流通，避免久坐不動加重乏力。

路德-->>維希按海因里希的法子服用琥珀膏、喝琥珀小米粥，起初幾日并無明顯變化，只是夜里睡得安穩了些。可半個月后，他漸漸覺得身上有了力氣，抄寫經卷時不再手抖，心悸的癥狀也消失了，面色也恢復了淡淡的紅潤。一日午后，他主動幫海因里希整理疫情期間的病例記錄，看著日記本上密密麻麻的字跡，突然說道：“修士，我們是不是可以把這些病例按癥狀分類？比如‘疫毒襲表’‘疫毒犯肺’‘疫后調養’，這樣后人查閱起來也更方便。”

海因里希聽了，眼中閃過一絲驚喜。他一直想將零散的病例整理成系統的文獻，卻苦于沒有時間，路德維希的提議正好解了他的難題。兩人一同坐在教堂的書房里，將之前的病例一一分類，為每種癥狀標注對應的琥珀療法，比如“疫毒襲表用琥珀水內服+熏煙”“疫毒犯肺用琥珀百里香水+松針外洗”“疫后調養用琥珀膏+食療”。當最后一頁羊皮紙寫滿時，夕陽正透過窗欞灑在紙上，那些文字仿佛也沾了琥珀的暖光，從零散的實踐記錄，變成了系統的療愈指南——這是“口傳知識”與“文獻記載”最動人的交融，也是中醫“源于生活、高于生活”智慧的最好印證。

第八回異域修士求善法珀典傳世續仁心

1350年的春天，科隆大教堂迎來了一位特殊的訪客——來自布魯塞爾圣米歇爾教堂的修士阿諾德。這位修士風塵仆仆，身上還帶著旅途的疲憊，一見到海因里希，便急切地說：“海因里希修士，我從商人那里聽說，科隆靠琥珀抵御了黑死病，布魯塞爾如今也有疫癥苗頭，求您把琥珀療法傳給我，救救那里的信徒！”