瑯玕珀韻：金石生肌記

楔子

盤古開天，清氣升為穹蒼，濁氣凝為厚土，其間金石之精，得日月光華滋育，歷千萬載寒暑，化為琥珀。初時，上古先民于山林間拾得此石，見其色如流霞，觸之溫軟，偶有獸蟲困于其中，竟歷久不腐。有巫醫嘗取其屑敷于獸類創口，見血止肌生，遂傳“瑯玕（古謂琥珀為瑯玕之一種）能斂創”之語——此語未載于龜甲獸骨，僅憑口耳相傳，藏于民間煙火里，待后世醫者拾起，方顯金石入藥的真章。

上卷

第一回瑯琊秋深傷犢泣青囊初試珀屑功

晉代永和年間，瑯琊郡南有座九仙山，山腳下住著醫者陳景然。此人承襲父業，在村口開了間“濟世堂”，堂中藥柜雖滿，卻獨少珍稀藥材，平日里治些風寒咳嗽、跌打損傷，全憑“辨證準、用藥活”立足。

這年秋末，連日陰雨，村民阿福上山砍柴時，不慎被崩裂的斧刃劃開小腿，傷口深可見骨。他自行用布條裹了，哪料三日後傷口紅腫流膿，高熱不退，家人抬著他來濟世堂時，小腿已腫得像根粗壯的桑木，傷口處隱約能聞見腐味。陳景然掀開布條，眉頭微蹙：“肌表破損，濕邪乘虛而入，已成癰瘡。若再拖延，恐要蝕骨。”

阿福妻子急得落淚，顫聲問：“陳郎中有法子嗎？家中耕牛剛病亡，實在拿不出錢買名貴藥材。”陳景然沉吟片刻，想起父親臨終前曾說：“九仙山北坡的松林里，常有琥珀被雨水沖露，此物性溫，味甘淡，研末敷之，能斂瘡生肌。”他雖未親試，卻記著父親留下的那枚琥珀——是枚裹著半只蜻蜓的明黃色硬塊，一直放在藥廬的抽屜里，當作念想。

當日午后，陳景然取來那枚琥珀，先以溫水洗凈表面的塵垢，再用青石臼細細研磨。琥珀質地溫潤，研磨時竟發出細碎的“沙沙”聲，如秋蠶噬葉，不多時便成了淡金色的細屑，篩去粗粒，只留最細的粉末。他又去後院采了新鮮的蒲公英，搗成汁，與琥珀屑調和成糊狀，輕輕敷在阿福的傷口上，再用潔凈的麻布裹好。

“此藥每日一換，忌生冷油膩。”陳景然叮囑道。阿福半信半疑，誰知當夜高熱便退了，三日后拆開麻布，傷口處的紅腫已消，腐肉脫落，新的肉芽正細細密密地往外冒。再過五日，傷口竟完全愈合，只留一道淺淺的疤痕。阿福一家感激不盡，送來一籃新收的粟米，陳景然卻擺手笑道：“是你命硬，也是這琥珀爭氣。只是這法子我也是頭回用，還得再琢磨琢磨。”

此後，陳景然常去九仙山北坡尋琥珀，遇著獵戶、樵夫有外傷，便試著用琥珀屑施治，十有八九都能快速愈合。他將這些案例記在竹簡上，卻發現《神農本草經》《傷寒雜病論》中，竟無一字提及琥珀治外傷——這讓他愈發篤定，許多治病的法子，原是先在民間生根，再等文人醫者寫入典籍的。

第二回稚子灼膚哭夜月細研珀粉化瘢痕

轉年春末，村里李嬸家的小兒狗蛋，趁大人不注意，伸手去摸灶上的粥鍋，滾燙的米湯潑在小臂上，頓時起了一片水皰。李嬸慌亂中用冷水沖了，又涂了芝麻油，可水皰破後，傷口遲遲不愈，還結了硬痂，稍一觸碰，狗蛋便哭得撕心裂肺。

李嬸抱著孩子來濟世堂時，狗蛋的小臂上已結了三塊暗紅色的硬痂，邊緣還泛著紅腫。陳景然輕輕按了按痂皮周圍，狗蛋哭得更兇了：“疼！娘，疼！”陳景然嘆了口氣：“燙傷後肌表失護，熱毒未清，這會兒竟要留疤了。尋常藥膏怕是難消這硬痂，得用琥珀粉，只是要磨得更細才好。”

先前用的琥珀屑，雖細卻仍有顆粒感，陳景然覺得，若能磨成更細的粉末，或許能更好地滲入肌膚。他找出父親留下的瑪瑙研缽——這是當年一位游方僧人所贈，質地細膩，不易沾粉。他將琥珀切成小塊，放入研缽中，加了少許清水（怕研磨時琥珀受熱碎裂），順時針慢慢研磨，磨一陣便停下來，用細絹篩一遍，將粗粒篩出再磨。如此反復，從清晨磨到日中，終於磨出了一碗如金箔般細膩的粉末，放在陽光下看，竟泛著淡淡的熒光，仿佛把春日的陽光都揉碎在了里面。

這次，陳景然沒有用蒲公英汁調和，而是取了自家熬制的當歸膏——當歸能活血養血，與琥珀的生肌之效相配，正好能滋養受損的肌膚。他將琥珀微粉與當歸膏拌勻，用銀簪挑著，輕輕敷在狗蛋的痂皮上，再用薄如蟬翼的桑皮紙裹好，囑咐李嬸：“每日換一次藥，換的時候動作要輕，莫要碰掉新生的皮膚。”

頭兩日，狗蛋仍會喊疼，可到了第四日，桑皮紙下的痂皮竟開始慢慢軟化、脫落，露出底下淡粉色的新肉。李嬸驚喜地發現，新肉摸起來是軟的，沒有先前硬痂的粗糙感。再過十日，狗蛋小臂上的疤痕竟淡得幾乎看不見，只在光照下能隱約瞧見一道淺痕。

這天，村里的老村長拄著拐杖來濟世堂，見陳景然正在研磨琥珀，便笑道：“景然啊，你這法子，倒讓我想起小時候聽祖輩說的故事——早年間，山里的獵戶若是傷了，便找琥珀磨粉敷上，說是能‘讓肉重新長出來’，還說琥珀里的蟲子不腐，敷在傷口上也能‘保肉不爛’。只是這事兒沒寫在書里，年輕人大多不信了。”陳景然聞，忙將老村長的話記在竹簡上，心中愈發清晰：民間的口傳知識，原是中醫的活水源泉。