珀佩吟蘇：東坡與琥珀的藥趣詞心

楔子

北宋嘉佑六年，汴京國子監的梧桐葉落滿庭院。二十一歲的蘇軾，剛中進士不久，正隨恩師歐陽修整理古籍。一日，歐公從書箱中取出一方鎏金錦盒，里面臥著一塊波羅的海金珀——珀體如凝蜜，泛著暖黃的光，日光透過雕花窗欞灑在上面，竟似有松脂的淡香漫出來。“子瞻，此乃西域貢珀，《本草經集注》其‘活血散瘀、安五臟’，你且拿去，日后或有用處。”

蘇軾接過琥珀，指尖觸到珀體的溫潤，忽然想起幼時在眉州，母親程氏曾用松脂為鄰里治過跌打瘀痛。他連夜翻出《本草經集注》，在“琥珀”條目下批注：“松脂所化，性甘平，可治勞損瘀痛，或佩或碾末，皆可入藥”。那晚，他將琥珀系在腰間，燈下讀書時，摩挲著珀壁的紋路，竟覺往日里因伏案久坐而酸脹的腰腹，漸漸舒展開來。

誰也未曾想，這枚琥珀的初見，竟成了蘇軾日后與“珀佩”結緣的開端——從楚州宴上的歌伎佩飾，到杭州民間的小兒驚啼，從海南貶謫時的偏方記錄，到詞稿里的“琥珀裝腰佩”，琥珀的藥用智慧與文人的雅趣，終將在他的生命里，釀成一段跨越南北的傳奇，而其“源于生活”的實踐，也將在一次次偶然的救治中，融入他的詞心與豁達人生。

上卷·珀佩隨行：東坡藥趣的實踐初章

第一回楚州宴上·珀杜酒解伎勞損

熙寧四年，蘇軾因反對王安石變法，自請外任，赴杭州通判任途中，經楚州（今江蘇淮安）。楚州太守劉士元設宴款待，席間，歌伎柳娘身著舞衣，腰佩一枚琥珀佩飾，隨絲竹聲起舞。蘇軾見她旋轉時，右手總不自覺地按著腰側，眉頭微蹙，連舞步都有些滯澀——柳娘為練新舞，連日彎腰旋轉，腰腹勞損，氣血瘀滯，成了“筋脈瘀阻”之癥。

宴至半酣，劉士元請蘇軾即興作詞，蘇軾卻起身走到柳娘面前，輕聲問：“柳姑娘，可是腰腹不適？”柳娘一愣，點頭道：“先生怎知？近來練舞，總覺腰里像有根筋扯著疼。”蘇軾笑著指了指她腰間的琥珀佩飾：“此珀能活血散瘀，只是單佩著，藥效難透筋脈。”

他從行囊中取出自己珍藏的琥珀（正是歐公所贈），借太守府的青石臼碾成細粉，又讓仆人取來曬干的杜仲（楚州山中所產，炒過的杜仲補肝腎、強筋骨），按一錢珀末、三錢杜仲的比例混合，倒入溫熱的黃酒中，“姑娘，此‘珀杜酒’你飲下，再將剩下的藥末敷在腰上，明日晨起，勞損必減。”

柳娘半信半疑地飲下酒，只覺一股暖意從喉嚨滑到腰腹，往日里緊繃的筋脈，竟慢慢松了。次日清晨，她特意換上輕便衣裳，來見蘇軾：“先生的藥真神！今日彎腰旋轉，竟一點也不疼了。”蘇軾望著她腰間的琥珀佩飾，詩興大發，取來筆墨，在宣紙上寫下《南歌子·楚州醉贈行》：“琥珀裝腰佩，龍香入領巾。只應飛燕是前身。共看剝蔥纖手、舞凝神。”

劉士元見詞中既贊柳娘舞姿，又提琥珀佩飾，笑道：“子瞻兄，你這詞里竟藏著藥方，真是雅趣！”蘇軾舉杯道：“《本草經集注》只琥珀活血，卻沒說配杜仲治勞損——這是民間舞者代代傳的法子，我不過是借來一用。”那日的楚州宴，琥珀的藥用與詞的雅致相融，成了蘇軾旅途里的一段佳話，也讓他更深刻地明白：醫書里的文字，遠不及生活中的實踐鮮活。

第二回杭州惠民·珀蜜膏安稚子魂

熙寧五年，蘇軾到任杭州通判，恰逢初夏梅雨，杭州城中小兒多染“驚啼”之癥。一日，他在惠民坊巡查，見百姓張阿婆抱著三歲的孫子阿明，急得直抹眼淚——阿明連日夜里啼哭不止，一閉眼就夢見打雷，脈象浮數，虎口青筋凸起，是“小兒驚風”之癥。梅雨濕邪困脾，又逢驚雷受驚，肝風內動，擾了心神，張阿婆請了郎中，用了壓驚的草藥，阿明卻哭得更兇。

蘇軾蹲下身，輕輕摸了摸阿明的額頭，不發燒，再看他的手掌，掌心泛青。“阿婆莫急，我有個法子，孩子定能安睡。”他說著，從腰間解下琥珀佩飾（是楚州宴后，劉太守所贈的新珀，比歐公的那塊更大些），用小刀刮下少許珀末，又讓隨從去附近的蜂房取來新鮮蜂蜜。

他將珀末與蜂蜜按13的比例混合，調成糊狀，用小勺一點點喂給阿明：“此珀性甘平，能定魂魄；蜂蜜能潤燥，孩子愛喝，還不傷脾胃。”又取來一小塊琥珀碎，用紅布包好，系在阿明的手腕上，“這珀貼著腕脈，暖光能鎮住驚，夜里就不鬧了。”