珀心承藥：契丹香盒神話錄

楔子

混沌初分，長白山脈的融雪淌過草原，在契丹人的牧場上匯成九曲河。彼時蒼狼白鹿化族，部落里有位通草木靈性的藥靈者，名喚墨勒。他常于春秋之際循著松脂的清香入山，見老松淌出的琥珀色汁液，落地后經年月凝作硬塊——那便是后來契丹人視若珍寶的“松魂珀”。一日，墨勒見幼鹿被獵人的箭誤傷，蹄間流血不止，慌亂中蹭到松樹下的琥珀硬塊，傷口竟漸漸止血。他拾起那枚泛著暖光的珀石，指尖觸到溫潤的質感，鼻尖縈繞著淡淡的松木香，忽然悟到：這天地饋贈的石中，藏著護佑生靈的藥意。從此，琥珀與契丹人的醫藥故事，便在草原的風里埋下了伏筆。

上卷·珀香初啟：草原藥靈的實踐之章

第一回松脂凝魂·墨勒初識珀性

仲秋的草原漫著金菊香，部落的青年巴圖隨獵隊追一只雪狐時，不慎從馬背上摔落，右膝磕在青石上，皮肉綻開，鮮血滲進羊毛褲，染出一片暗紅。獵人們圍上來，用草藥搗爛敷上，可血仍止不住，巴圖疼得額頭冒冷汗，連話都說不連貫。

墨勒聞訊趕來時，巴圖的膝頭已腫得像只飽滿的囊果。他蹲下身，先摸了摸腫脹處，指尖傳來灼熱感——這是瘀血阻滯、氣血不通之癥。尋常草藥雖能消炎，卻難快速止血散瘀。墨勒忽然想起前日在松林里拾到的那枚松魂珀，忙從懷中掏出：那珀石約莫掌心大小，泛著蜜蠟般的光，表面還沾著松針的細痕。

他將珀石放在石臼里，用木杵輕輕碾磨。琥珀碎末簌簌落下，帶著清冽的松香，不像其他草藥那般苦澀。墨勒取了些碎末，混著少量草原特有的防風灰，敷在巴圖的傷口上，又用干凈的鹿皮裹緊。不過半柱香的功夫，巴圖便說“不那么疼了”，再掀開鹿皮看時，傷口的血已止住，紅腫也消了些。

夜里，墨勒守在巴圖的帳篷外，見巴圖因疼痛輾轉難眠，便取了些琥珀碎末，放在陶碗里點燃。淡淡的香氣飄滿帳篷，巴圖的呼吸漸漸平穩，竟沉沉睡去。墨勒摸著掌心的珀石，心中豁然：這松魂珀不僅能止血散瘀，其香氣還能安神定志——這不正是草原人最需要的藥么？只是彼時契丹尚無文字，他只能將這發現記在心里，待日后傳給可信之人。

又過了三日，巴圖的傷口已結痂，能扶著馬鞍慢慢行走。他捧著一把曬干的金菊送給墨勒，笑著說：“若不是您的‘光石’，我怕是要躺到下雪了。”墨勒接過金菊，將琥珀碎末包在菊葉里遞給巴圖：“這珀末你帶在身上，若再磕著碰著，敷上便好。”這便是契丹人用琥珀入藥的開端，沒有竹簡記載，只有藥靈者的實踐與口傳，在草原上悄悄流傳。

第二回夾層藏香·老嫗寒疾得愈

深秋的風裹著雪粒子，刮得部落的帳篷簌簌響。部落首領耶律部的母親，年近六旬，近來總說渾身發冷，夜里躺在床上，蓋著三層羊毛被仍覺得寒氣往骨頭里鉆，還常常心悸，一閉眼就夢見草原上的黑風，驚醒后便再難入睡。耶律部請了好幾位懂草藥的人，喝了不少驅寒的湯藥，可老夫人的病總不見好。

墨勒被請去時，老夫人正縮在帳篷角落，裹著厚厚的皮袍，手指凍得發紫。他先給老夫人診脈，指尖觸到脈象沉細，像被凍住的溪流——這是風寒入里、心神失養之癥。草原上的風寒最是頑固，單靠湯藥內服，藥效慢，且老夫人脾胃虛弱，多服藥怕傷了元氣。

墨勒回到自己的帳篷，翻出前些日子收集的琥珀碎末，又找來了曬干的艾葉、丁香，還有從南方商隊換來的少量藿香。他將這些藥材按比例混合：琥珀碎末占三成，艾葉和丁香各占兩成，藿香占一成——琥珀安神，艾葉驅寒，丁香溫胃，藿香理氣，幾味藥配在一起，既能驅寒，又能安撫心神。可怎么讓藥效長久發揮呢？直接敷在身上，草藥容易受潮；點燃熏香，夜里風大，香氣又容易散。

墨勒盯著帳篷角落的獸皮荷包，忽然有了主意。他取來一個厚實的鹿皮荷包，用細針在荷包內側縫了一層薄羊皮，做成夾層，再將混合好的藥末裝進夾層里。這樣一來，藥末不會漏出來，且鹿皮透氣，藥香能慢慢從夾層里滲出來，貼在身上，正好能溫養氣血。

他將荷包送給老夫人，教她系在腰間，貼著腹部：“老夫人，這荷包您日夜帶著，莫要取下來，過幾日便會覺得暖和了。”老夫人半信半疑地系上荷包，起初只覺得腰間有淡淡的暖意，到了夜里，那暖意順著腰間往四肢蔓延，寒氣漸漸退了，心悸也輕了，竟一夜無夢睡到天亮。

過了五日，老夫人能走出帳篷，坐在陽光下曬羊毛了。她拉著墨勒的手，指著腰間的荷包說：“這‘香袋’真是神了！現在我夜里睡得香，白天也不覺得冷了。”部落里的人見了，都來向墨勒要這樣的“香袋”，墨勒便教大家做夾層荷包，如何配比藥末——這些方法沒有文字記錄，全靠手把手地教，你傳我，我傳他，成了部落里的“護身秘器”。后來杭州中國絲綢博物館藏的遼代荷包，便是承了這“夾層儲香藥”的傳統，只是那時的人-->>，已不知這荷包背后，藏著一位藥靈者為老嫗驅寒的故事。