這年的夏末，三星堆部落遭遇了從未有過的干旱——往日里流淌的河溪斷了流，田里的粟米枯成了干草，連青銅神樹的葉子都蔫了大半。先民們看著干裂的土地，心里的恐慌像野草一樣瘋長，夜里總有人哭著說“先祖發怒了，要收走我們的魂”，部落里的氣氛越來越緊張，連孩子們都不敢再打鬧。

巫咸知道，若只是祭祀求雨，恐怕難安民心。他在祭祀廣場上搭起高臺，青銅鼎里煮著柏枝和松針，煙柱直直地沖向天空。高臺中央，巫咸捧著蟬紋琥珀墜，高聲念著祭詞：“以蟬珀為信，祈先祖賜雨，護我族眾魂安穩！”

祭祀過后，巫咸走下高臺，將琥珀墜遞給圍上來的先民們，讓每個人都輕輕摸一摸：“這珀是先祖留下的護魂物，它溫潤，就像先祖的手，會護住我們每個人的魂，再旱的天，我們的魂不散，部落就不會散。”先民們輪流觸摸著琥珀墜，那股淡淡的溫潤氣息，像一股定心丸，壓下了心里的恐慌——阿母摸過墜子后，不再夜里哭著擔心阿芒；大炎摸過墜子后，帶著幾個勇士去更遠的地方找水源，心里也少了幾分不安。

幾日后，天邊終于落下了小雨，雖然不大，卻讓部落里的氣氛緩和了許多。先民們都說，是琥珀墜既求來了雨，又穩住了大家的魂。巫咸看著眼前的景象，心里漸漸明白：這枚墜子，不僅能通神祭祀，還能在民眾惶惶時“鎮住眾魂”——它的作用，早已超出了單純的祭祀配飾，成了部落里無形的“護魄符”。

他又在甲骨上刻下一串符號：一群慌亂的人，一個捧著珀墜的巫祝，旁邊是落下的雨滴。這一次，巫咸不僅記錄了琥珀墜的作用，更記下了它在“眾魂不安”時的效果，讓這樁實踐，成了部落應對危難時的“經驗”——當祭祀遇上民心惶，珀墜便是那道連接“神”與“人”的橋，一邊通神求佑，一邊安人定魂。

上卷第四回巫祝刻符記珀用史前智慧啟醫源

日子一天天過去，巫咸的甲骨上，關于蟬紋琥珀墜的符號越來越多：有安稚子的，有定勇士的，有穩民眾的，還有祭祀時護魂的。每一個符號，都對應著一次真實的實踐，每一次實踐，都讓先民對琥珀墜的認知更深一層——他們不知道“中醫”，卻知道這墜子能“定魂”“鎮魄”“安驚”；他們不知道“藥性”，卻能觀察到它的溫潤氣息、貼近身體時的效果，將這些零散的觀察，用符號串聯起來。

這日，巫咸坐在茅草屋中，對著甲骨上的符號發呆。他想起阿芒安穩的睡顏，想起大炎重拾石斧的模樣，想起干旱時民眾摸過墜子后平靜的眼神，忽然覺得該給這墜子的作用，歸一個“總”——它能護住人身體里那股看不見的“魂”，不管是稚子的嫩魂、勇士的驚魂，還是民眾的惶魂，它都能讓其安穩下來。

巫咸拿起石刀，在甲骨的最上方，刻下了一個特別的符號：一個圓形的珀墜，里面刻著蟬紋，周圍繞著幾個小小的“魂”形（用簡單的曲線表示）。他想告訴后世的人，這枚蟬紋珀墜，是能“裹魂護魄”的器物。雖然沒有文字，沒有醫典，可這甲骨上的符號，卻像一本最原始的“醫錄”，記錄著史前先民在生活實踐中，對琥珀“安神鎮魄”作用的最初認知。

這夜，巫咸將甲骨藏在石匣里，又把蟬紋琥珀墜掛回青銅神樹的枝丫上，讓月光落在墜子上。他知道，自己或許看不到這枚墜子未來的樣子，但這些刻在甲骨上的符號，這些從實踐中得來的智慧，總會像神樹的種子一樣，落在后世的土壤里。

部落里的先民們，依舊會在祭祀時向琥珀墜祈福，也會在家人不安時，將墜子放在他們身邊——他們或許不知道，自己正在做的，是最原始的“藥用實踐”，是后世將琥珀納入藥材體系的源頭。這枚來自三星堆的蟬紋琥珀墜，在史前的煙火里，靜靜等待著千萬年后，人們讀懂它身上藏著的千年醫魂。

上卷結語（暫結）

上卷終了，三星堆的蟬紋琥珀墜，從祭祀臺上的通神信物，變成了部落里的“護魄符”。它安過稚子的夜啼魂，定過勇士的虎驚魄，穩過民眾的天災惶，每一次作用，都源于先民最樸素的實踐觀察——沒有醫典指引，沒有文字記載，只有對“魂魄”的模糊認知，對墜子溫潤氣息的直觀感受。

巫咸刻在甲骨上的符號，雖簡單卻珍貴，它記錄下史前智慧的微光：琥珀能“安神鎮魄”，能護佑人身體里那股看不見的“精魂”。這不僅是祭祀與藥用的初步結合，更印證了“實踐先于文獻”的真理——后世的“虎魄”傳說、琥珀藥用，都能在這些史前實踐中，找到最初的萌芽。

下卷之中，這枚蟬紋琥珀墜的故事，將隨著時光流轉，從三星堆走向更遠的地方：它或許會被埋入祭祀坑，沉睡千年；或許會在后世的部落里，被繼續用作“護魄”之物；更或許，它的智慧會融入文字，被記錄在醫典中，讓那股來自史前的溫潤，成為中醫琥珀藥用的源頭之一，在千年后的歲月里，繼續護佑眾生的魂魄。

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