丹爐煙暖琥珀魂：漢武求仙記
下卷第一回漢武親試琥珀方邊疆金瘡顯奇功
建元四年冬，長安第一場雪落時，漢武帝的案頭攤著兩卷文書：一卷是葛洪從蜀地送來的《琥珀辨》，字里行間滿是對“順性用藥”的闡釋；另一卷是蜀郡太守的奏報，詳述琥珀平息瘟疫、救治百姓的始末。少年天子指尖拂過文書上“琥珀性溫，主安神活血，非烈火可逼”的字句，想起前日批閱奏折時，偏頭痛又犯了——那痛來得急，像有針在太陽穴里扎，連御醫用了川芎、天麻，也只緩解片刻。
“傳葛洪、張仲景入宮。”漢武帝放下朱筆，目光落在案角那塊從蜀地運來的血珀上——那琥珀被冬日暖陽照著，泛著溫潤的紅光，竟讓他煩躁的心緒平復了幾分。
不多時，葛洪與張仲景來到宣室。漢武帝指著太陽穴道：“近日批奏至深夜，這頭痛總也不好，你們看，用琥珀可治？”張仲景上前診脈，又觀察漢武帝的面色，沉吟道：“陛下這是‘肝陽上亢，氣血瘀滯’所致。肝主疏泄，熬夜傷肝，肝氣郁結則氣血不暢，瘀阻頭部經絡，故生疼痛。琥珀能活血散瘀，若與川芎、白芍配伍，既能通經絡，又能平肝陽，當有奇效。”
葛洪補充道：“臣在蜀地時，老臾曾說，頭痛劇烈時，將琥珀碎塊貼在太陽穴，再用溫巾敷之，能借琥珀的溫性疏通氣血。陛下可先外用緩解，再內服湯藥固本。”
漢武帝依而行。宮人取來一塊血珀，磨成薄片，貼在漢武帝兩側太陽穴，又用浸了溫水的絹巾裹住頭部。不過一刻鐘，漢武帝便覺太陽穴處暖暖的，那鉆心的痛感竟漸漸消散。他驚喜道：“果然有用！快煎湯藥來。”
張仲景當即開方：琥珀粉一錢（研末沖服）、川芎三錢、白芍四錢、天麻三錢、甘草一錢，加水三升，文火煎至一升。藥湯煎好后，琥珀粉溶于其中，呈淡紅色，入口微苦，卻帶著松脂的清甘。漢武帝飲下后，當日便未再頭痛，連夜間也睡得安穩。
幾日后，邊疆傳來急報：匈奴犯境，漢軍雖擊退敵軍，卻有數百士兵受了金瘡，傷口化膿流血，軍醫的止血藥竟不夠用了。漢武帝想起琥珀治血的功效，當即命葛洪挑選醫官，攜帶琥珀粉與急救藥材，趕赴邊疆。
葛洪挑選了十名精通外科的醫官，備下琥珀粉兩百斤、豬油五百斤——他早聽聞邊疆寒冷，豬油能潤膚防凍，與琥珀粉混合外敷，既能止血，又能防止傷口干裂。臨行前，他特意叮囑醫官：“若傷口流血不止，先撒琥珀粉止血，再用豬油調和的琥珀膏敷之；若傷口已化膿，需先清理膿血，再敷膏，每日換藥一次。”
醫官們抵達邊疆軍營時，正遇到校尉李廣利受傷——他左臂被匈奴的彎刀劃了一道三寸長的口子，血流如注，軍醫們正用布條緊勒，卻仍止不住血。醫官忙取來琥珀粉，撒在傷口上，不過片刻，血便止住了。又調了琥珀膏敷好，用干凈的麻布包扎。三日后，李廣利的傷口便結了痂，再過五日，竟能活動手臂了。
“這琥珀比止血草還靈！”李廣利摸著傷口，對醫官嘆道。營中士兵見狀，紛紛來求琥珀藥。醫官們按葛洪的方法施治，不過半月，數百名受傷士兵竟大多痊愈。軍醫將此事奏報長安，漢武帝閱后，當即下令：今后邊疆軍營，必儲備琥珀粉與琥珀膏，作為金瘡急救之藥。
葛洪接到邊疆的奏報時，正與老臾通信。老臾在信中說，蜀地百姓如今不僅用琥珀入藥，還會將琥珀碎塊懸掛在屋檐下，逢雨季時，松脂的香氣能驅散濕氣，減少關節疼痛的人。葛洪將這民間智慧記錄下來，心想：琥珀的藥用價值，本就藏在百姓的生活里，若不是親赴蜀地，若不是聽老臾講述，又怎能發掘得如此全面？這便是“實踐出真知”啊。
下卷第二回水鄉淋癥求珀藥史志互證補醫典
建元五年春，江南水鄉的霧還沒散，一封急信便送到了長安太醫院——會稽郡太守奏報，當地連日陰雨，百姓多患“淋癥”，小便澀痛，甚至尿中帶血，醫館的藥材已告罄，求太醫院速速支援。
張仲景展開奏報，眉頭微蹙：“江南水鄉多濕熱，連日陰雨更讓濕熱之氣郁結體內，下注膀胱，故生淋癥。淋癥有五：石淋、氣淋、血淋、膏淋、勞淋，此次多雨，當以石淋、血淋居多。”他轉頭看向葛洪，“你曾在《琥珀辨》中提過，琥珀能‘通淋利水’，蜀地百姓用琥珀治砂淋，如今會稽的淋癥，正可用琥珀來治。”
葛洪點頭：“臣記得老臾說過，砂淋患者小便時，若有砂石阻塞，用琥珀末與海金沙同服，能化砂石、通水道。會稽多水，百姓常飲河水，水中砂石易沉積體內，形成石淋，這方子正好對癥。”
二人當即擬定方劑：琥珀粉一錢、海金沙三錢、滑石五錢、車前子三錢，研成細末，每次取二錢，用米湯送服，每日三次。漢武帝得知后，命人快馬加鞭將藥材送往會稽，又派葛洪前往指導用藥——他深知，紙上的方子終不如實地診治來得準確。
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葛洪抵達會稽時，郡城的醫館外擠滿了求藥的百姓。一位名叫王阿福的漁民，扶著妻子來求醫，他妻子面色蒼白，捂著小腹，痛苦地說：“先生，我這幾日小便時像有刀子在割，還帶血，夜里根本睡不著……”葛洪上前診脈，脈象滑數，又詢問得知她近日常飲河水，便斷定是“血淋”，因濕熱下注膀胱，損傷脈絡，故尿中帶血。
葛洪取來琥珀海金沙散，用溫熱的米湯調好，遞給王阿福的妻子：“大姐，你先服下這藥，若感覺小腹暖暖的，便是藥效起了。”那婦人服下后，不過半個時辰，便說小腹的脹痛減輕了。葛洪又囑咐她：“日后飲河水時，需煮沸了再喝，少吃辛辣之物，多吃冬瓜、薏米，助祛濕。”
王阿福夫婦按醫囑服藥三日，婦人的血淋竟痊愈了。消息傳開，百姓們紛紛來醫館求藥。葛洪發現，會稽的淋癥雖多，但癥狀各有不同：有的患者小便時排出砂石，是為“石淋”，需加重海金沙的用量；有的患者小便時小腹墜脹，是為“氣淋”，需加香附、烏藥理氣；有的患者小便如膏狀，是為“膏淋”，需加萆薢、石菖蒲祛濕。他便根據不同癥狀調整方劑，讓醫館的郎中們一一記錄，形成“會稽淋癥辨證方”。
一日，葛洪在會稽郡的藏翻閱地方史志，竟發現一本唐代遺留的《越地風物記》，其中記載：“越地有海珀，生于海濱松林中，潮水洗濯，色如淡金，治淋癥如神。昔年有漁翁患石淋，垂死，取海珀研末服之，竟排出砂石，活了十年。”葛洪大喜，這與老臾所說的蜀地血珀治砂淋，雖產地不同，卻藥效相似，正能印證琥珀通淋的功效。
他當即把這則記載抄錄下來，寄給長安的張仲景。張仲景見后，也開始翻閱各地史志：《遼東志》載“黑珀性堅，敷金瘡止血”，《云南通志》載“紅珀治砂淋”，《甘肅通志》載“寧州琥珀安神”——這些分散在史志中的記載，與民間口傳的經驗、太醫院的病案相互印證，竟拼湊出了琥珀藥用的完整脈絡。
張仲景與太醫院的御醫們，將這些史料、病案、口傳經驗整理成冊，命名為《琥珀藥用補遺》，補充進之前的《琥珀藥用錄》中。書中不僅記載了琥珀的性味、歸經、功效，還詳細標注了不同產地琥珀的差異：遼東黑珀偏于止血，蜀地血珀偏于安神，江南海珀偏于通淋，云南紅珀偏于活血。這正是中醫“因地制宜、辨證施治”的精髓——同是琥珀，因產地不同，藥性略有差異，需根據病癥靈活選用。
葛洪在會稽待了一個月，直到淋癥平息才返回長安。臨行前，會稽百姓自發前來送行，一位老郎中捧著一罐自己炮制的琥珀粉，遞給葛洪：“先生教我們用琥珀治淋癥，救了許多人。這是我用本地海珀研的粉，您帶回去，或許日后還用得上。”葛洪接過陶罐，罐中琥珀粉泛著淡金色，帶著海風與松脂的清香——這香氣里，藏著百姓的感激，也藏著中醫藥“源于生活”的智慧。
下卷第三回偽珀誤治釀危局真珀救逆定心神
建元五年秋，長安城內突然出現許多售賣“琥珀”的商販，他們聲稱自己的琥珀是“西域貢珀”，藥效比太醫院的還好，價格卻便宜一半。百姓們爭相購買，可沒過幾日，太醫院便接到多起“琥珀致病”的病案。
第一位來求醫的是位婦人，她產后惡露不盡，聽聞琥珀能止血，便買了商販的“西域貢珀”，研末服用。誰知服了三日，惡露不僅沒止，反而腹痛加劇，面色發紫。張仲景診脈后，大驚：“這是中毒之象！你服用的琥珀，怕是假的。”
婦人哭著取出剩余的“琥珀”，葛洪接過一看，那“琥珀”色澤暗沉，用指甲一劃便有劃痕，放在火上一烤，竟散發出刺鼻的焦臭味，而非松脂的清香。“這不是琥珀，是用松香混合樹脂偽造的！”葛洪怒聲道，“松香性燥，有毒，產后婦人本就氣血虛弱，服用假琥珀，只會加重氣血瘀滯，甚至損傷臟腑。”
他當即開方：先用甘草、綠豆煎湯，解松香之毒；再用真琥珀粉一錢、當歸五錢、益母草三錢，煎服以止血化瘀。婦人連服五日，腹痛漸止，惡露也漸漸干凈了。
可類似的病案還在增加：有孩童服用假琥珀后，出現嘔吐、腹瀉；有老人用假琥珀敷傷口，傷口潰爛流膿。漢武帝得知后，震怒不已，命京兆尹嚴查假琥珀商販，又召葛洪入宮，命他制定“琥珀真假辨”的方法，教百姓識別。
葛洪在未央宮前的廣場上，當著百姓的面，演示如何辨別真假琥珀：
1.觀色澤：真琥珀色澤溫潤，光照下有自然的紋路，假琥珀色澤呆板，無紋路；
2.試硬度：真琥珀用指甲劃不動，假琥珀（樹脂偽造）一劃便有痕跡；
3.聞氣味：真琥珀燃之有松脂清香，假琥珀燃之有焦臭味或塑料味；
4.驗靜電：真琥珀摩擦后能吸引碎紙屑，假琥珀不能。
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百姓們看得真切，紛紛拿出家中的“琥珀”檢驗，發現大多是假的。京兆尹也很快查明，假琥珀商販是李少君的弟子——李少君自上次煉丹失敗后，一直心懷不滿，竟教唆弟子偽造琥珀牟利，還謊稱假琥珀藥效更強。漢武帝下令將李少君及其弟子流放邊疆，又命太醫院開設“琥珀義診”，為服用假琥珀致病的百姓免費診治。
義診期間，葛洪遇到了一個特殊的病患：一個五歲的孩童，自從服用假琥珀后，便終日沉默，夜里啼哭不止，眼神呆滯，如同丟了魂一般。孩童的母親哭著說：“先生，這孩子之前很活潑，服了假琥珀后，就變-->>成這樣了，求您救救他！”
葛洪想起中醫“驚則氣亂，神不守舍”的理論，假琥珀的毒性擾亂了孩童的心神，導致“心神不寧”。他便取來一塊蟲珀，研成細粉，又取來蜂蜜，調成糊狀，喂給孩童。同時，他用溫水將琥珀粉調成稀糊狀，敷在孩童的神闕穴（肚臍）上，用紗布固定。“神闕穴是人體的要穴，能通五臟六腑，琥珀的溫性通過穴位滲入體內，能安神定志。”葛洪對孩童的母親解釋道。