丹爐煙暖琥珀魂：漢武求仙記

楔子

建元三年秋，西南邛崍山的松濤里藏著異香。采藥師老臾背著藤簍穿行林間，指尖觸到松根處一塊凝脂——那物通體泛紅，像被晨露浸透的胭脂，日光下竟泛著細碎金光。老臾驚得跪地叩首，這是《蜀地異物志》里記載的“血珀”，傳為千年松脂吸盡日月精魂所化，能鎮驚安神、活血散瘀，更是方士煉丹的奇珍。

三日后，這塊血珀隨蜀郡貢品送入長安未央宮。漢武帝劉徹正端坐宣室，案上攤著李少君獻上的《長生秘要》，聽聞有“松脂仙物”，當即命人傳見。當血珀置于鎏金托盤上呈來時，殿內燭火竟似被引動，光暈在琥珀表面流轉，映得少年天子眼中滿是熾熱——自登基以來，他求仙訪道之心日熾，若這血珀能助他煉出長生丹，便是逆天改命的契機。

彼時殿外廊下，方士葛洪正隨師學習煉丹術。他年方十七，卻已通讀《神農本草經》，見宮人捧著血珀匆匆而過，鼻尖縈繞的松香讓他心頭一動：松脂本是草木之精，經百年成珀，既有“安五臟、定魂魄”的藥性，又含天地靈氣，若真能入丹，或許真能探得長生奧秘。只是他望著丹爐方向升起的青煙，總覺哪里不妥——金石之藥多剛猛，草木之性卻溫潤，強行將二者熔鑄，怕是會失了本真。

上卷第一回漢武頒詔征珀材邛崍老臾述奇聞

未央宮的鎏金銅鐘響過三疊，漢武帝的詔書便隨著驛馬奔向西南。詔書中令蜀郡太守一月內征集血珀百斤，送往長安煉丹房，若有延誤，以“慢待仙事”論罪。

蜀郡太守接到詔書時，正與幕僚商議如何應對。邛崍山雖產琥珀，卻多是零星小塊，百斤之數堪比登天。幕僚提議派衙役強征，太守卻搖頭：“采珀需知時令，霜降后松脂凝結最厚，此時掘地三尺方可得大珀，若強催百姓，恐采得的都是色暗無華的劣品，反而觸怒陛下。”

次日，太守親自登門拜訪老臾。老臾住在邛崍山腳下的竹屋，院里曬著茯苓、杜仲，墻角堆著采珀用的銅鏟——那鏟刃磨得發亮，刃口處刻著細密紋路，“這是祖上傳下的采珀鏟，紋路能探松根走向，順著紋路掘，十有八九能得好珀。”老臾說著，從木匣里取出一塊琥珀，“您看這珀里裹著只蜜蜂，是去年霜降那天采的，當時松脂剛滴下來，蜜蜂正好落在上面，如今成了‘蟲珀’，藥效比普通血珀強三倍，治小兒驚啼最靈驗。”

太守聽得入神，忙問采珀的門道。老臾引他到屋后的松林，指著一棵老松道：“采珀先看松，皮裂如鱗、松針泛藍的，根下必有珀。去年有戶人家的孩子半夜啼哭不止，面色發青，我就取了這樣的珀，研成末混在母乳里喂，不過半炷香，孩子就安穩睡了。”他蹲下身，用銅鏟輕敲地面，“珀在地下會吸松根的靈氣，敲著聲音發悶的，就是珀層厚的地方。但采的時候不能用蠻力，得順著松根挖，不然珀會碎，藥性也會散。”

太守聽后，當即下令按老臾的方法組織采珀：霜降前讓百姓先標記“鱗皮松”，霜降后每日辰時出發，由老臾帶隊指導，采得的琥珀按大小成色分類，優等品送長安，次品則留給當地醫館。老臾還特意叮囑：“每采一塊珀，都要在松根處埋一把小米，算是謝松神饋贈，不然來年就難再得好珀了。”這民間的樸素儀式，藏著古人對自然的敬畏，也暗合中醫“取之有度，用之有節”的道理。

一月后，首批血珀送至長安。漢武帝親自查驗，見琥珀色澤紅潤，光照下能透見內部的細密紋路，連聲稱贊：“蜀地果然有仙物！”他當即命煉丹房的方士們準備開爐，葛洪站在人群中，看著那些被小心翼翼捧著的琥珀，心中卻泛起一絲憂慮：琥珀性溫，若與硫磺、硝石等猛藥同煉，怕是會失了“安神”的本真，可他人微輕，只能在心里默默記下這疑慮。

上卷第二回丹房初煉失仙珀葛洪細究藥性理

長安煉丹房建在未央宮西側的高臺之上，房內立著三座丈高的紫銅丹爐，爐身刻著“日月星辰”圖案，爐下埋著通火的陶管，晝夜都有役卒添柴。方士首領李少君捧著漢武帝親賜的血珀，站在丹爐前高聲道：“今日以血珀為引，輔以金屑、云母、硫磺，煉‘長生九轉丹’，成則陛下可享萬壽！”

葛洪與其他方士圍在爐邊，看著李少君將琥珀切成小塊，與金屑等物一同投入爐中。爐火燒得正旺，紫銅爐身泛著灼熱的紅光，爐口升起的青煙帶著松脂的香氣，卻又混雜著硫磺的刺鼻味。葛洪忍不住上前一步，輕聲道：“李道長，琥珀性溫，主安神活血，硫磺性烈，恐會沖散其藥性……”

李少君斜睨他一眼，冷笑道：“你這毛頭小子懂什么？煉丹講究‘以剛制柔’，金石之猛才能逼出草木之精，若只守著溫性，怎得長生之力？”說罷，他命人將爐門封死，只留一個小孔觀察火候。

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接下來的三日，煉丹房里晝夜不歇。葛洪始終守在爐邊，每隔一個時辰便記錄一次爐溫與青煙的顏色——他發現，青煙從最初的淡金色，漸漸變成了灰黑色，松脂的香氣也越來越淡。到了第四日清晨，李少君下令開爐，役卒們小心翼翼地打開爐門，卻見爐底只有一堆黑渣，原本的血珀竟消失得無影無蹤，只在爐壁上留下一層淡紅色的印記。

“怎么會這樣？”李少君驚得后退一步，臉色煞白。漢武帝聞訊趕來，見丹爐空無一物，怒聲道：“朕征百斤血珀，竟煉出一堆廢料！你們可知罪？”

就在眾人跪地請罪時，葛洪上前一步，朗聲道：“陛下息怒，非是琥珀無用，而是煉丹之法有誤。”他指著爐壁上的紅印道，“琥珀是松脂所化，遇烈火則化為青煙，正如《神農本草經》所‘琥珀燃之易熔，氣如松脂’。臣前日曾取小塊琥珀試驗，若用文火慢烤，琥珀會軟化成膏，可治金瘡出血；若用武火強燒，則會化為烏有。李道長用烈火烹煮，又混以硫磺，正是犯了‘以烈克溫’的忌諱。”

漢武帝聞，怒氣稍緩：“那依你之見，琥珀該如何用？”葛洪躬身道：“臣以為，琥珀宜入藥，不宜入丹。前日臣在民間聽聞，蜀地百姓用琥珀末治小兒驚啼、婦人血崩，皆有奇效。若將琥珀研末，與茯神、遠志配伍，制成‘琥珀安神丸’，既能助陛下安神定志，又無烈火煉丹之險。”

李少君卻反駁道：“一派胡！仙藥當以丹煉，豈能如凡藥般研磨？”漢武帝沉吟片刻，命人取來一塊琥珀，讓葛洪當場試驗。葛洪取來瓷臼，將琥珀研成細粉，又取來一杯溫水，調入少許琥珀粉，遞給一位近日常失眠的太監：“公公飲下此水，今夜若能安睡，便知琥珀的妙用。”

那太監半信半疑地飲下，次日清晨來報，稱昨夜竟一夜無夢，睡得格外安穩。漢武帝見狀，雖仍惦記長生丹，卻也認可了琥珀的藥用價值，下令將剩余的琥珀分一半給太醫院，用于配制安神藥劑。葛洪站在丹爐旁，看著晨光透過窗欞灑在琥珀粉上，心中暗忖：草木之精自有其性，強行逆天改命，不如順其本性入藥，這或許就是中醫“天人合一”的真諦。

上卷第三回太醫院里驗藥效民間病案顯真章