第三卷病案牽出古術傳

入秋之后，寨里接連有幾人得了怪病，渾身發癢，一抓就起紅色疹子，蔓延得極快。秦蘇合跟著阿公出診，發現這些人都曾接觸過外來的貨郎，貨郎的擔子上，赫然掛著用彼岸花裝飾的香囊。“這是藥氣入體，彼岸花性涼，雖能通竅，卻也耗氣血，體質弱的人沾了就會發病。”秦阿公診斷道，開了黃芪、當歸煮水的方子，又讓患者用糯米水洗澡，“黃芪補氣，當歸活血，糯米能中和藥毒，三管齊下才能好。”

治療期間，貨郎竟主動找上門來，原來是麻老三的遠房表弟，叫陳二。“秦老爹，麻三哥讓我來求點老糯米，他說新糯米做的糍粑‘引不動魂’，前幾日走夜路，‘行人’差點散了。”陳二搓著手，神色焦急，“他現在連床都下不了，手臂腫得像水桶，還總說看見黑影。”

秦蘇合跟著陳二去見麻老三。他住在寨外的破廟里，渾身蓋著厚被子，卻還瑟瑟發抖。看見秦蘇合，他艱難地抬起手，露出手臂上的潰爛處，邊緣已經發黑。“丫頭，我知道你家有老糯米，也知道你懂彼岸花的炮制。”麻老三的聲音嘶啞，“我師父說，這門手藝是‘口傳心授’，比書本上的管用。《本草綱目》只說石蒜‘有毒，可療瘡’，哪說得清怎么用它引魂？”

他斷斷續續說起趕尸匠的秘密：“替身術不是真的讓死人走路，是用引魂糍粑的氣，勾著死者的一縷殘魂，附在稻草扎的替身上。彼岸花鱗莖要配老糯米，是因為老糯米吸收了多年的地氣，能穩住魂魄。但施術者每用一次，就會被鱗莖的陰氣纏上一分，日子久了，就會慢慢‘非人非鬼’。我師父臨終前說，最早的法子是苗醫傳的，用來幫戰死的族人回家，后來才變成趕尸的術法。”

秦蘇合聽得心驚，又想起祖父的批注，問：“那為什么不把法子寫在書里？”麻老三苦笑：“寫下來就不靈了，而且這法子損陰德，傳男不傳女，傳內不傳外。可現在年輕人都不愿學，老糯米也越來越少，這門手藝怕是要斷了。”秦蘇合看著他潰爛的手臂，忽然想起阿公治療皮疹的方子，或許補氣活血的藥，能壓住鱗莖的陰氣？她悄悄記下麻老三的脈象，決定回去試試配藥。

第四卷文獻口傳兩相照

回到寨里，秦蘇合翻遍了家里的藏書，從《神農本草經》到《湘西風物志》，都只零星提到彼岸花“可通冥”“有毒”，卻沒有半句關于替身術和配伍糯米的記載。倒是在一本殘破的《苗疆歲時記》里，看到這樣一句：“霜降后，采石蒜鱗莖，與秫米同蒸，食之可夢先親。”秫米就是糯米的古稱，這倒與麻老三說的法子能對上。

“這就是‘實踐先于文獻’。”秦阿公不知何時站在身后，手里拿著那包從麻老三處得來的藥粉，“古人寫書，要么藏著私心，要么只記自己見過的。趕尸匠的法子是一代代試出來的，比如這彼岸花鱗莖，生用有毒，酒浸能減毒，再用糯米泔水蒸，就能引魂而不傷人——這些細節，書本上哪會寫？”

正說著，陳二又跑來了，帶來一個更壞的消息：麻老三開始說胡話，總喊“師父來索命”，皮膚也變得像紙一樣薄，輕輕一碰就會出血。秦蘇合立刻配了一副藥，用黃芪、黨參補氣，當歸、川芎活血，再加入少量炒焦的老糯米粉，調成糊狀敷在麻老三的手臂上，又煎了一碗藥讓他喝下。

藥敷上不久，麻老三就不再胡話，沉沉睡了過去。秦蘇合坐在床邊守著，陳二遞來一個布包：“這是麻三哥藏的東西，他說要是他不行了，就交給懂藥的人。”打開一看，里面是一本用油布包著的小冊子，封面上寫著《引魂要術》，里面用毛筆詳細記錄了彼岸花鱗莖的炮制方法、糯米的選擇標準，甚至還有不同季節施術的注意事項，比家里的任何一本書都詳細。

冊子末尾，還記著幾個病案：“光緒二十三年，幫張老栓引子魂，用陳糯米三斤，鱗莖炮制七日，施術后三月，臂生紅疹，食黃芪湯而愈。”“宣統元年，引李獵戶妻魂，誤用新糯米，魂散，施術者吐血半升，用當歸、糯米粥調理半年。”秦蘇合看著這些字跡，忽然明白阿公說的“源于生活、高于生活”是什么意思——這些病案里的方子，不就是最實用的中醫智慧嗎？

夜半時分，麻老三醒了過來，精神好了許多。“丫頭，你配的藥比我師父留下的還管用。”他喘著氣說，“這冊子交給你，也算沒辜負師父的囑托。只是這替身術，終究是逆天而行，能不用就別用。”秦蘇合點頭，望著窗外的月光，忽然發現月光下的彼岸花，竟透著一絲詭異的美。她隱隱覺得，這冊子背后，藏著更多關于草藥、魂魄與人性的秘密，而麻老三手臂上的斑點，或許只是這秘密的冰山一角。

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