骨脂血忌記

下卷

第五卷古籍印證醫道同源

開春時節，藥谷村漫山的野櫻桃花開得如云似雪。沈仲山與青禾背著藥簍，踏上了去往山外“藏”的路。此行目的，是為驗證“補骨脂忌羊血”的說法，是否能在更早的古籍中尋得蹤跡。

藏坐落在百里外的古鎮，閣樓三層，木梯吱呀，彌漫著陳年紙張與樟木的混合氣息。管事的老學究戴著老花鏡，聽沈仲山說明來意，便引他們至“本草醫經”區。青禾手指撫過一排排線裝書，灰塵簌簌落下，最終在角落翻出一本宋版《證類本草》殘卷。

殘卷紙頁泛黃發脆，沈仲山小心翼翼展開，借著窗欞透進的微光，見其中“補骨脂”條目下，果然有蠅頭小字批注：“……性溫燥，助腎陽，忌羊血、生蔥，犯之則肌膚發疹，久則耗傷陰血……”字跡雖淡，卻如驚雷在師徒二人心中炸響——這比《本草圖經》的記載更具體，且早了近百年！

老學究捻須贊嘆：“此乃前朝太醫署散出的抄本，歷來被視作孤本。先生能從實踐中悟得的道理，竟與古籍暗合，足見醫道本就源于天地人倫。”沈仲山卻撫卷長嘆：“古籍雖存，若無人實踐驗證，不過是紙上文字；民間經驗雖真，若無古籍印證，易被視作鄉野傳說。二者相輔相成，才是醫道傳承的正道。”

歸途中，師徒二人在山腳小鎮歇腳，恰逢鎮里富戶李家請醫。李家公子素有“五更瀉”的頑疾，每日凌晨必腹痛腹瀉，面黃肌瘦。前任醫者曾用補骨脂與肉豆蔻配伍，起初有效，后來卻愈發嚴重。沈仲山診脈，見其脈沉細無力，舌淡苔白，道：“此乃脾腎陽虛，補骨脂溫腎暖脾，本是對癥。只是……”他望向李公子的仆從，“公子近日可曾食羊血？”

仆從臉色一白，支吾道：“公子嫌藥苦，每日清晨都要喝一碗羊血羹‘壓腥氣’。”沈仲山了然，對李公子道：“補骨脂助陽，羊血動血，二者相犯，如烈火烹油，反令脾腎更虛。需停服羊血，改以補骨脂配山藥、芡實，緩緩調之。”

三日后復診，李公子腹瀉已止，氣色漸佳。他握著沈仲山的手嘆道：“先生真是神了！只是這補骨脂忌羊血的道理，為何之前的醫者從未提過？”沈仲山取出那本《證類本草》殘卷的抄錄頁，緩緩道：“古籍早有記載，只是醫者若不親身體驗、不結合實踐，縱讀萬卷書，也難明其中真意。”青禾在旁研墨，將李家的病案與古籍批注一同記下，心中對“實踐與文獻互證”的醫道，又多了一層深刻體悟。

第六卷南北醫會辯疑釋惑

仲夏，藥谷村迎來了幾位特殊的客人——來自江南的儒醫代表團。為首的是蘇州名醫陸文淵，身著青衫，手持折扇，談間盡是“醫者當據經典，不可輕信鄉野雜談”的論調。原來，陸文淵聽聞藥谷村有“補骨脂忌羊血”的說法，特地前來“辨偽存真”。

沈仲山在藥廬設下茶會，席間擺著補骨脂、羊血羹，還有這些年積累的病案冊子。陸文淵翻開冊子，見其中記著小兒紅疹、壯漢腹瀉、商人咳血等案例，眉頭微蹙：“沈先生，這些不過是個案，焉知不是巧合？《本草綱目》雖補骨脂‘忌牛肉’，卻未提羊血，恐是村人以訛傳訛。”

沈仲山不慌不忙，取來兩只陶罐，分別裝入補骨脂煎液與羊血，靜置半個時辰后，只見陶罐邊緣竟析出細微的絮狀物，如淡紅色的絲縷纏繞。他指著陶罐道：“陸先生請看，補骨脂性溫燥，含揮發油與香豆素類成分；羊血咸平，富含蛋白質與鐵元素。二者相遇，成分相互作用，便生此絮狀物。人身氣血，豈非如這陶罐中的藥液與羊血？”

陸文淵湊近細看，又取銀針試探，絮狀物果然不溶于水。他又問：“即便成分相犯，焉知人人如此？”恰逢柳老漢的女兒柳月因“月經淋漓不盡”求診，沈仲山診其脈，見其脈細弱，舌淡紅，道：“柳姑娘素體血虛，又因產后調理不慎，服過補骨脂燉雞，卻不知前幾日飲了羊血湯。”遂開方“當歸補血湯”，又特別叮囑“禁羊血”。

三日后，柳月經血漸止，面色也紅潤了些。陸文淵親眼見此，又翻閱沈仲山收集的十余例不同體質（陽虛、血虛、氣虛）患者誤食后的反應，終于動容：“沈先生以實踐證醫理，以醫理合實踐，陸某佩服。江南一帶，亦有補骨脂與羊血同食后‘發癍瘡’的傳聞，只是醫者多未深究，今日得見，才知鄉野經驗，實是醫道寶藏。”

臨別時，陸文淵取來自己珍藏的《太平圣惠方》抄本，其中竟也有“補骨脂不得與羊血同用，令人血脈壅塞”的記載，只是文字簡略，少有人留意。他將-->>抄本贈給沈仲山，嘆道：“南北醫道，本是同源。文獻如星，實踐如月，星月同輝，方能照亮治病救人的前路。”青禾將兩本古籍并排放于案頭，見月光透過窗欞灑在書頁上，補骨脂與羊血的禁忌，仿佛在光影中凝成了一枚古老的印章。

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第七卷著書立說薪火相傳

秋意漸濃，藥廬的燈比往常亮得更久。沈仲山開始整理歷年病案與古籍考證，決心將“補骨脂忌羊血”的知識，系統地寫入自己的《藥谷醫話》。青禾則協助謄抄、繪圖，將補骨脂的形態、生長環境，與羊血相沖的病案，一一細致描繪。