順伊接過簿子，像接過寶貝，她后來在東萊村開了自己的醫館，用福實教的法子，治好的人越來越多，還把新的病案補充到簿子里，比如“九葉草配玉竹治陰虛寒痹”“九葉草配紫蘇治潮咳”，讓九葉草的用法越來越全。
第四卷異地傳方：藿香跨道郡
萬歷二十六年的春，慶尚道的醫女樸貞雅來濟州島學習，她聽說福實用九葉草治好了很多人，特意來牧使府拜訪。“福實姑娘，慶尚道比濟州島潮，很多婦人產后寒夾濕，用溫經湯不管用，您的九葉草法子，能在慶尚道用嗎？”樸貞雅問。
福實帶著樸貞雅去漢拿山北坡，看九葉草的生長環境：“貞雅姐，慶尚道潮，用九葉草時，得加更多茯苓，茯苓能祛濕，還得把九葉草曬得更干，減少潮氣——我給你抄份方子，你回去先試幾個人，根據反應再調。”她給樸貞雅抄的方子上，寫著“慶尚道產后寒夾濕：九葉草三錢（曬至全干），茯苓三錢，生姜三片，玄武巖水（若無，用井水煮沸涼透）煮，加蜂蜜，十日為一療程”。
樸貞雅回到慶尚道，按方子給一個產后寒夾濕的婦人治病。婦人的腿又腫又冷，喝了五天湯，腫消了些，可還是覺得沉，樸貞雅便給福實寫信，問該怎么辦。福實回信說：“可加少量薏米，薏米能健脾祛濕，比茯苓更能去深層的濕氣，煮的時候把薏米炒一炒，免助寒。”
樸貞雅按福實的建議加了炒薏米，婦人喝了三天，腿就不沉了；十天后，婦人能自己抱孩子，還特意給樸貞雅送了雙繡鞋。樸貞雅把這個調整的方子寫信告訴福實，福實把它補充到病案簿里，標注“慶尚道潮地用方，加炒薏米三錢”。
后來，全羅道、忠清道的醫女也來濟州島學習，福實都根據各地的水土，教她們調整方子：全羅道熱，加麥冬；忠清道干，加蜂蜜；黃海道靠海，加紫蘇。這些醫女把方子帶回去，治好的人越來越多，還把新的實踐反饋給福實，福實的病案簿，漸漸成了一本“九葉草實踐全書”。
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萬歷二十七年，《朝鮮王朝實錄》的史官金弘又來濟州島，看到福實的新病案，感慨道：“福實姑娘，您這簿子，比宮廷的醫典還全！之前只記了濟州的法子，現在連慶尚道、全羅道的都有了，真是‘實踐補典籍’的典范！”他把這些新實踐也記進《朝鮮王朝實錄》，寫著：“金福實之九葉草法，隨地域水土調整，濟州加蜂蜜，慶尚道加薏米，全羅道加麥冬，皆驗之有效，傳于各道醫女，濟世甚廣。”
福實送金弘離開時，漢拿山的楓葉紅了，像火一樣燒遍山坡。“金大人，這九葉草的法子，不是我一個人的功勞，是所有用它治病的人，一起實踐出來的——只要能幫到百姓，我就會一直記下去，一直傳下去。”福實說。金弘點點頭：“姑娘的心意，會記在實錄里，也會記在百姓心里。”
結語漢拿藿韻：濟世永流傳
從漢拿山北坡的九葉草，到玄武巖溪的清泉水；從牧使夫人的產后寒，到崔嬤嬤的老痹癥；從小海的寒咳，到慶尚道的潮濕痹痛；從福實的親手實踐，到順伊、樸貞雅的薪火相傳——這株三枝九葉的仙草，早已不是單純的草藥，而是朝鮮半島民間智慧的結晶，是“實踐先于文獻”“源于生活、高于生活”的生動注腳。
福實的病案簿，最終沒有停留在濟州島的牧使府，而是被抄了無數份，傳到朝鮮的每一個道郡，甚至傳到了鄰國日本——那里的醫家，根據福實的法子，結合日本的水土，又創造出“九葉草配麥冬酒”“九葉草配桔梗湯”等新用法，讓這株仙草的智慧，跨越了國界。
后世的醫家在編撰《東醫寶鑒》續編時，特意收錄了福實的九葉草實踐，寫道：“金氏福實，濟州醫女，得山草九葉，配水制藥，隨癥調整，隨域應變，其法源于牧語、漁談、農驗，補典籍之缺，濟萬民之苦，實乃女醫之典范。”
如今的濟州島，漢拿山北坡的九葉草依然在玄武巖縫里生長，每年春末夏初，還有人去采草、接水，煮制“三枝九葉湯”；濟州的老人們，還會給孩子唱那首古老的民謠：“漢拿山草三枝九，牧女采來解婦憂，玄武水熬姜蜜稠，寒腿伸直笑眉頭”；金福實的醫館舊址，成了濟州島的文化遺址，來往的游客，都會聽講解員講述她用九葉草濟世的故事——這株仙草的智慧，早已融入濟州的血脈，成為永遠的傳說。
贊詩漢拿藿語贊
漢拿仙草九枝芳，福實攜來濟四方。
玄武水烹驅寒痹，當歸蜜配補虛傷。
童咳嫩葉甜湯解，異地潮濕薏米攘。
一曲民謠傳萬古，民間智慧永流芳。
尾章藿綠常青：活在當下的仙草魂
朝鮮王朝后期，濟州島的藥農開始人工種植九葉草，他們按著福實的法子，在北坡開墾土地，摻上玄武巖碎塊，模擬野生環境，種出的九葉草，藥性和野生的一樣好。藥農們還成立了“九葉草會”，每年春天舉辦采藥節，教年輕人辨草、炮制，把福實的方法一代代傳下去。
近代以來，濟州島的中醫館里，依然用“三枝九葉湯”治療產后寒、老痹癥，有的中醫還結合現代醫學，對九葉草進行研究，發現它含有能抗炎、鎮痛的成分，和福實的實踐效果不謀而合。濟州島的保健品企業，還開發了“九葉草蜂蜜茶”“九葉草泡腳包”，讓這株古老的仙草，以新的形式走進現代人的生活。
每年秋天，濟州島都會舉辦“金福實濟世文化節”，舞臺上會表演福實治病的情景劇，臺下的老人會教孩子唱民謠，藥農會展示九葉草的種植技藝，中醫會免費給百姓診病——這一切，都在訴說著一個永恒的真理：最好的智慧，永遠生長在生活的土壤里；最真的傳承，永遠離不開一代又一代人的實踐。
漢拿山的風，吹了一年又一年，玄武巖溪的水，流了一代又一代，九葉草的綠，也綠了一季又一季。這株從民間走來的仙草，帶著金福實的溫度，帶著濟州百姓的智慧，依然在治愈著世人，也依然在告訴我們：源于實踐的智慧，永遠不會過時；濟世救人的初心，永遠不會褪色。
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