第三卷達娃驅濕：金枝黃連清（夏長·五運六氣·三界調隆）

藏歷木馬年的夏，年楚河流域的雨比往年多，連月不見晴，草原上的草都泡在水里，發了霉。牧民達娃是個織氆氌的好手，可入夏后，他的手腕和腳踝開始疼，疼得游走不定，今天在手腕，明天就到腳踝，關節腫得像小瑪尼石，織氆氌時梭子都握不住，家里的氆氌堆在帳篷角，落了層灰。他敷了松脂膏，喝了九葉草藥酒，關節暖了點，可疼還是游走，像風一樣抓不住，夜里疼得直搓關節，搓得皮膚都紅了。

“今年的雨太邪門，怕是‘五運’亂了。”曲尼翻著案上的“時輪歷”（藏醫觀五運六氣之具），上面記著：“木馬年夏，土運過盛，水濕夾熱，隆（風元素）邪游走，痹痛多濕熱。”他走到經堂外，年楚河的水漲得快漫到岸邊，北坡的九葉草被雨水澆得發亮，三枝九葉的形態在雨霧里，像曼唐上“濕熱痹阻”圖旁的活草。

曲尼回到經堂，展開曼唐的“六氣調治圖”：土運過盛用赭石色標，水濕夾熱用藍綠混色標，隆邪游走用黑色線條標。“你這是‘培根’（土、水元素）濕夾熱，隆邪游走。”他指著掛圖說，“九葉草溫性能祛寒，可濕熱得用清熱的藥配，不然會助熱。”

他從藥箱里取出今年夏至采的九葉草莖——那是按曼唐“夏長養形”的記載，用酥油浸過的，莖稈泛著油光，聞著有股辛香；又取了塊藏黃連，是在巖石縫里采的，根呈黃色，斷面的紋理像金絲，“藏黃連味苦性寒，能清熱燥濕，屬‘培根’濕的克星；九葉草溫腎，藏黃連清熱，這是‘相使’——九葉草補本，藏黃連治標，合曼唐三界里‘欲界驅邪’的理。”

曲尼把九葉草莖和藏黃連按三比一的比例切成碎末，放進銅罐，倒進去青稞酒，這次還加了點曬干的秦艽——秦艽是在海拔三千五百米的灌叢采的，根呈圓柱形，味辛性平，能祛風濕、清濕熱，“隆邪游走得用辛散的藥，秦艽能把風散了，藏黃連才能更好地清熱。”

他把銅罐放在銅爐邊，火候比次仁的藥酒稍旺——夏天濕熱盛，得用稍旺的火，把藥里的陽氣提上來，卻又不能太旺，怕藏黃連的寒性被中和。他每天都晃一次銅罐，讓藥和酒融得更勻，酒液慢慢從琥珀色變成了深褐色，藥香里帶著藏黃連的苦和秦艽的辛。

達娃喝了五天藥酒，游走的疼就定住了，只在手腕有點疼；喝到第十天，能握著梭子織氆氌，梭子在手里轉得靈活；到了藏歷六月，他又能像往常一樣，坐在帳篷里織出滿幅的雪山紋樣，手腕和腳踝的腫全消了，連最烈的草原風都不怕，織出的氆氌又密又軟，村民們都來訂。

“這藥酒加了藏黃連，疼像被雨水沖跑了！”達娃笑著說，曲尼在“時輪歷”上添了筆：“土運過盛、濕熱痹痛者，九葉草夏采莖浸酒，配藏黃連（采巖石縫者），加秦艽，封罐溫浸二十日。九葉草溫腎，藏黃連清熱，秦艽驅風，合曼唐欲界驅邪之理，濕除熱清——此乃夏長養形，六氣調衡之妙。”他還翻出本藏地農書，上面記著“夏采草莖宜酥油浸”，笑著說：“農書的理和曼唐的理是通的，應時采藥，才能成好藥。”

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第四卷丹增辨圖：金枝證曼唐（實踐先于文獻·口傳補典）

藏歷七月，拉薩來的學者丹增，背著裝滿典籍的牛皮袋，來到扎什倫布寺。他是《晶珠本草》研究室的，聽說曲尼用九葉草治病，還說和曼唐有關，就特意來考證，手里捧著《晶珠本草》的刻本，翻到“草木藥部”那頁，皺著眉說：“《晶珠本草》里沒記九葉草，曼唐的‘三才三界圖’也沒注草藥，你這是‘民間藥亂典藥’！”

曲尼沒急著辯，只是請丹增坐在經堂的羊毛毯上，慢慢展開曼唐。“丹增先生，您看這‘三才三界圖’。”曲尼指著掛圖，“三枝對應天、地、人三才，九葉暗合欲、色、無色三界，九葉草的形態，就是曼唐的活注腳。”他又從藥箱里取出不同季節采的九葉草：冬藏的根、秋采的葉、夏采的莖，擺放在曼唐旁，“您再看，冬藏根對應地才養精，秋采葉對應人才養氣，夏采莖對應欲界驅邪，這都是山民口口相傳的用法，比典籍早了幾十年。”

丹增盯著曼唐和九葉草，忽然發現九葉草的三枝九葉，竟和掛圖上的“三才三界圖”嚴絲合縫，連葉片的數量都不差。這時，巴桑帶著卓嘎、次仁、達娃都來了，卓嘎蹦蹦跳跳地展示自己的腿：“丹增先生，我以前腿不能動，曲尼師傅用九葉草治好的！”次仁握著丹增的手：“我咳得夜不能臥，喝了九葉草藥酒就好！”達娃還帶來了織著九葉草紋樣的氆氌：“這草的樣子，和曼唐上的一模一樣！”

曲尼又給丹增倒了杯九葉草藥酒，琥珀色的酒液里飄著紅景天的碎末。丹增喝了一口，辛麻感里帶著甘潤，腰腹間慢慢暖了起來，不像他以前研究的典藥那樣燥。“我以前只信典籍，卻忘了曼唐是‘活的醫典’，口傳是‘活的注腳’。”丹增翻著《晶珠本草》，上面的字密密麻麻，卻沒寫九葉草的形態與曼唐的關聯，更沒提季節炮制的方法。

曲尼這時拿出樺樹皮卷，上面記著山民口傳的細節：“冬采根雪藏，酥油炒；秋采葉酒浸，配紅景天；夏采莖酥浸，配藏黃連——這些都是曼唐‘應時應地應人’的理，典籍沒記，是因為實踐還沒來得及寫進去。”丹增趕緊把這些細節記在《晶珠本草》的空白處，用松煙墨寫著：“扎什倫布寺附近有九葉草，三枝對應三才，九葉暗合三界，應季采制，合曼唐調衡之理，源于山民口傳，補典籍之缺。”

夕陽落在年楚河上，把河水染成了金紅色，曼唐上的九葉草紋樣，在余暉里像活了過來。丹增收起典籍，對曲尼說：“是我拘著紙頁的字，忘了曼唐的畫、山民的話，才是藏醫的根。”曲尼望著珠峰的方向，九葉草在風中輕顫，曼唐的布面飄著藥香，像在說：實踐先于文獻，口傳印證掛圖，這才是藏地醫學的真智慧。

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