他去看藥農采的拐子七，發現今年的根比往年細些，辛麻感也弱了點。“水運不足，山石的精氣少了，草的根氣就弱。”青崖翁便改了采挖的日子——往年是冬至后三日采，今年他等至冬至后七日，待天上的“水氣”稍斂，地上的“土氣”漸生，才讓藥農上山。這次采的根，果然比之前緊實，斷面的白漿也稠了。
可即便如此，有個叫翠姑的婦人，喝了酒制拐子七還是不見好。她不僅關節疼，還總覺得胸悶，一喘氣就咳。青崖翁診了她的脈，脈弦而濡：“是濕邪困脾，又兼肝氣不舒——脾屬土，肝屬木，木克土，肝氣郁了，脾濕更難化，藥氣也運不到關節里。”
他便想，拐子七主通腎經，可翠姑的病在脾和肝，得找些藥材配伍。他想起山里的紫蘇葉，味辛性溫，歸肺、脾經，能散寒化濕；還有柴胡，味苦性微寒，歸肝經，能疏肝解郁。紫蘇的溫性與拐子七的溫性相合，是“相須”——兩藥同用，溫通之力更強；柴胡的微寒能制紫蘇的燥，又不克拐子七的溫，是“相使”——柴胡引拐子七的藥力入肝經，疏肝的同時還能通痹。
他給翠姑開的方子里，除了酒制拐子七，還加了紫蘇葉和柴胡。翠姑喝了三劑，胸悶就輕了，再喝五劑，關節疼也消了。青崖翁便對藥農們說：“用藥如用兵，不能只看一味藥的性，得看天的氣、人的體。今年濕盛風動，就得加些化濕疏肝的藥，不然藥再好，也走不到該去的地方。”
可沒過多久，又出了岔子——有個藥農把拐子七和黃連一起煎了，給家里的孩子治痹痛，結果孩子喝了藥，上吐下瀉。青崖翁趕緊去看，原來黃連味苦性寒，歸心經、胃經，能清熱燥濕，可拐子七性溫，黃連的寒性與拐子七的溫性“相殺”——兩藥同用，不僅沒了藥效，還傷了孩子的脾胃。
“這就是七情的道理。”青崖翁召集藥農們，拿著拐子七和黃連說，“有些藥合在一起，能添力；有些藥合在一起，會害命。咱們秦巴的藥多，可不能瞎配。就像拐子七，和紫蘇、柴胡是朋友，和黃連、黃芩是仇人，這得記牢了。”他還把常見的配伍寫在木牌上，掛在藥農的屋里，讓大家照著做。
那年冬天，秦巴的雪下得早，可犯痹痛的人卻少了。藥農們都說，是青崖翁懂了天的“運氣”，配的藥正好對著病，這便是“天人同律”——天有五運六氣，藥有四氣五味，人有五臟六腑，只要合著這規律來，再難治的病，也能找到藥方。
第四卷口傳心授：本草留余韻（實踐先于文獻·口傳知識）
青崖翁的頭發漸漸白了，可他還是天天往山里跑，帶著藥農們認藥、采藥、炮制。他從不把方子藏著掖著，誰來問，他都細細講——冬至后采拐子七，要選根粗、節多的，太細的藥力不足；黃酒要選陳釀，新酒太烈，會耗了根的精氣；埋青石時，要鋪三寸厚的松針，太少了不防潮，太多了藥香會散。
山下有個叫李墨的秀才，聽說青崖翁的藥靈，便來請教。他翻遍了隨身帶的《本草圖經》，里面只寫著“淫羊藿，湖湘出者佳，葉如羊藿，主陰痿絕傷”，卻沒提秦巴的拐子七，更沒說“酒制”的法子。“先生，您這藥比書上寫的還靈，怎么不記下來？”李墨問。
青崖翁笑著搖了搖頭：“書上的字是死的，山里的藥是活的。我年輕時也讀過《本草》，可到了秦巴才知道，湖湘的淫羊藿長在濕地，秦巴的拐子七長在寒崖，土不一樣，性就不一樣，炮制的法子也得跟著變。這些不是寫在紙上的，是踩在山里、嘗在嘴里的。”他還帶著李墨上山，教他辨拐子七的葉——秦巴的拐子七葉背金斑更密，嚼著辛麻感更重，和湖湘的比，多了股山石的清勁。
李墨聽了，便想把青崖翁的法子記下來。可青崖翁不讓他急：“你先跟著藥農采三個月藥，再寫不遲。”李墨便跟著藥農們上山，冬至后采拐子七，他的手凍裂了，才知道采藥的苦；埋青石時，他沒鋪夠松針，根片潮了，才知道炮制的細。三個月后，他再寫方子，不僅記了“冬藏春采”“酒制青石”，還加了“采時避霜，曬時避雨”的細節——這些都是藥農們口口相傳的“秘訣”，書上從來沒有。
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有一天，山外來了個郎中，帶著本厚厚的《本草》，說秦巴的拐子七“不合古法”，非要用湖湘的法子炮制。結果他制的拐子七，治不好村民的痹痛，還讓一個老漢喝了上火。青崖翁便把他帶到青石板前，掀開松針，拿出酒制的拐子七：“你看這根片，深褐帶香，是陰陽相濟的色；你嘗這味道，辛甜帶麻，是性味歸經的味。古法是死的，可秦巴的天、秦巴的地、秦巴的人是活的，哪能照著書瞎來？”
那郎中嘗了酒制拐子七，又看了村民們的病案——老栓喝了五年，痹痛再沒犯；翠姑現在能上山采茶；連之前上吐下瀉的孩子，也能跟著大人跑了。他紅著臉說：“先生說得對，是我守著死書，忘了‘源于生活’的理。”
后來李墨把青崖翁的法子和藥農們的經驗，都寫進了《秦巴本草抄》里，還加了一段：“秦巴拐子七，非湖湘之淫羊藿可比，其采在冬，制在酒，藏在石，皆本于秦巴之天地。口傳之藝，勝于文獻之記，蓋因實踐出真知，生活生智慧也。”
青崖翁見了，只是笑著把書遞給藥農們：“這書你們留著，以后教給娃娃們。可別忘了，書是死的，山是活的，年年的運氣不一樣，藥的性子也會變，得自己去看、去嘗、去想——這才是咱們秦巴藥人的本分。”
那時正是初春，寒崖下的拐子七剛冒出新芽，葉背的金斑在陽光下閃著光，像撒了一層碎金子。藥農們捧著書，望著遠山，忽然明白了青崖翁的話——這拐子七的故事，不是寫在書里的，是長在秦巴的山里，藏在藥農的手里，記在治病的心里，一代又一代，跟著春生夏長秋收冬藏的規律，慢慢往下傳。
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