歲月流轉，阿藚和石玉漸漸老去，他們的兒女、孫輩，繼續在汾水之畔采藚、生活。阿藚把一生積累的草藥知識，都教給了孫女，從藚的生長規律到配伍禁忌，從歌謠里的情意到治病的良方，一字一句，像澤水浸潤泥土般，融入孫女的血脈。

有一年大旱，澤水干涸，許多草木枯死，唯獨靠近深水處的澤瀉，依然抽出嫩芽。阿藚的孫女按照祖法，只采了少量球莖，留下大部分讓它們繁衍。“老祖母說，藚是澤水的孩子，咱們要給它留生路，它才會護著咱們。”她對著族人說，像當年的阿藚一樣，眼里閃爍著堅定的光。

后來，又有文人來到汾水，聽到了那首代代相傳的歌謠：“彼汾一曲，采其藚。彼其之子，美如玉。彼汾一方，采其桑。彼其之子，美如英……”他們把歌謠記錄下來，編入詩集，這便是《詩經·魏風·汾沮洳》的由來。詩中的“藚”，不再只是一味草藥，更成了清雅高潔、質樸真誠的象征，被后人反復吟誦。

阿藚和石玉的故事，也隨著歌謠流傳開來。人們說，汾水之畔的澤瀉，每一片葉子都藏著他們的影子，每一顆球莖都裹著他們的情意。有采藥人說，在月夜的澤邊，能看見一對身影在采藚，男子高大英挺，女子溫婉勤勞，他們的笑聲混著水聲，像歌謠里的調子，清潤悠長。

許多年后，有醫者在典籍中記載澤瀉的功效，說它“甘淡滲濕，清熱通淋”；有詩人在詩中引用“采藚”的典故，贊美友人的品格；有農夫在澤邊種植澤瀉，既為藥用，也為紀念那對因草結緣的先祖。從口傳的歌謠到筆下的詩行，從治病的草藥到象征的意象，澤瀉在汾水的滋養下，完成了從“生活”到“文化”的蛻變，卻始終帶著水澤的清潤，帶著先民的溫度。

結語

汾水湯湯，流淌了三千年，澤畔的澤瀉，依然在春秋更迭中生長。從阿藚與石玉的情意，到《詩經》中的詠嘆，澤瀉的故事，藏著華夏先民“觀物取象”的智慧——他們從草木的生長中悟人性，從采摘的勞作中寄深情，讓最樸素的生活，開出了詩意的花。

這株曾被稱作“藚”的靈草，既是治病救人的良藥，見證了“實踐先于文獻”的醫學傳承；也是情感的載體，演繹了“口傳知識”與“文獻記載”的互動。它告訴我們，中醫藥的智慧，從來不止于藥罐里的苦澀，更在于草木與人心的相通；傳統文化的魅力，也不只在典籍的字里行間，更在那些融入生活的歌謠、習俗與深情里。

贊詩

汾水悠悠漾碧痕，

藚生澤畔雪為魂。

采來玉粒療民疾，

寄與情絲入雅。

葉承朝露含清韻，

根抱淤泥守本真。

千載詩行留影處，

至今猶見采藚人。

尾章

如今，汾水依然在魏地流淌，澤畔的澤瀉，成了受保護的藥用植物。在山西的藥圃里，還能看到人工種植的澤瀉，葉片舒展，球莖飽滿，像在延續著三千年的生命。《詩經》的竹簡早已泛黃，但“彼汾一曲，采其藚”的句子，依然能讓讀到的人，想起那個澤邊采草的女子，想起那個如玉石般的漢子，想起那份藏在草木里的質樸與深情。

在中醫藥博物館的展柜里，澤瀉的標本旁，總會配上《詩經》的詩句，講解員會告訴參觀者：“這味藥，不僅能治病，還藏著一首詩，一段情。”而在汾水岸邊的村莊，老人們依然會教孩子唱那首古老的歌謠，雖然許多孩子已經不知道“藚”是什么，但歌聲里的清澈與溫暖，卻像澤邊的晨光，一代代傳了下去。

澤瀉的故事，還在繼續。它是自然的饋贈，是醫學的見證，是詩歌的意象，更是人與自然、與彼此相守相依的永恒象征——就像汾水永遠滋養著兩岸，那些融入草木的情意與智慧，也永遠滋養著華夏的文明。

.b