下卷·本草智慧照千古

第五回六氣乖戾瘟疫起秋

距蒼族長發現澤瀉已過三十載，甘棠部落傳至阿禾執掌。這年秋分剛過，天不似往年秋高氣爽，反倒連日悶熱，沼澤里的水泛著綠沫，腐臭之氣飄進巖窟。起初是幾個老人咳嗽不止，痰涎像爛泥般黏稠；接著孩童開始上吐下瀉，渾身發燙，皮膚摸起來像燒紅的石塊。

阿禾請出族中巫嫗——已是當年老巫嫗的孫女，名喚芷。芷捧著祖輩傳下的獸皮卷，上面用赭石畫著澤瀉、莎草的模樣，旁邊歪歪扭扭刻著"水毒用澤中玉，火毒配苦苣"。她望著洞外反常的天，眉頭緊鎖："今年少陽相火司天，厥陰風木在泉，本應秋燥，反成濕熱，是六氣亂了章法。這病是濕裹著火，堵在肺里，竄到腸中，得用能清熱又能利水的藥。"

阿禾想起年少時腫腿的光景，帶人往澤畔挖澤瀉，卻見往日繁茂的植株蔫了大半，球莖也帶著苦味。芷蹲在泥里翻看殘株，忽然道："地氣被火氣烤焦了，澤瀉的水性弱了。得找性子更烈的佐使。"她領著族人往山坳走，那里長著叢叢苦苣，葉片邊緣帶著鋸齒，掐斷莖稈，冒出乳白的汁，嘗一口，苦得人舌尖發麻。

"苦苣味苦，屬火，能清熱；澤瀉味淡，屬水，能利水。"芷將兩種草藥一起放進陶釜，"水火相濟，才能把濕火從皮肉里趕出去。"藥湯熬好時，一股苦冽中帶著清潤的氣彌漫開來。給病童灌下后，夜里竟退燒了，雖還咳嗽，但痰涎清了許多。阿禾看著釜底的藥渣，忽然明白祖輩說的"七情相須"——不是每種病都能靠一味藥治好，就像打獵需要眾人配合。

第六回冬藏試煉炮制傳藝

那年冬天來得格外早，霜降時竟飄起雪籽。部落儲存的澤瀉漸漸干癟，煮水時清潤之氣大減。有個獵戶吃了發霉的獸肉，上吐下瀉，肚子脹得像鼓，用新鮮澤瀉熬湯也不見好。芷看著干癟的球莖，忽然想起老巫嫗說的"草木有性，需順時炮制"。

她取來曬干的澤瀉，放在燒熱的石板上翻炒，直到外皮微微發黃，再倒進陶罐，用松針灰和著泉水浸泡。三天后撈出，球莖變得緊實，斷面泛著油光。"火炒去其寒性，灰水制其濕氣，"芷邊做邊教少年們，"冬屬水，萬物藏，藥也得收住性子，才能在寒天里發力。"用炮制后的澤瀉煮水，獵戶喝了兩回，腹脹就消了。

阿禾在一旁看得入神，他發現經炮制的澤瀉，利水而不傷身，就像老練的獵手，既能捕獲獵物，又不會驚動整個山林。部落里開始按季節炮制草藥：春天把莎草根埋在濕土里，讓它吸足木氣；夏天將苦苣葉暴曬，收盡火氣；秋天把澤瀉用蜜炙，調和金氣；冬天用酒泡蘆葦根，溫養水氣。這些法子沒人寫下，全靠手手相傳，母親教女兒辨識火候，父親帶兒子拿捏分寸，就像鳥兒教雛鳥筑巢。

第七回春生異變五味調和

轉年開春，甘棠箐的溪水竟泛著鐵銹色，飲過的人都覺得喉嚨發緊，尿量變少。芷帶著人溯溪而上，發現上游的巖石被暴雨沖垮，露出底下的紅土，雨水混著礦物質流進溪里。"是土氣過盛，堵了水道，"芷望著紅土皺起眉，"澤瀉能利水，但治不了土壅，得找味能松土的藥。"

她想起去年在山梁上見過的一種藤本植物，根塊像老姜，嚼著又辛又辣，能讓人發汗。族人叫它"鉆山龍"。芷將鉆山龍的根曬干研粉，與澤瀉同煮，藥湯喝起來又辛又淡，辣勁過后是清潤。喝-->>了三天，族人喉嚨的緊澀感消失了，尿量也多了起來。"鉆山龍辛溫，屬土，能行氣破瘀；澤瀉甘淡，屬水，能導濕下行。"芷在獸皮卷上畫了兩個交纏的符號，"這是土克水的反用，用土性的辛散，助水性的通利，就像用鋤頭松了土，水才能流得暢快。"

那年春天，部落里的孩童普遍面黃肌瘦，芷讓人把澤瀉、鉆山龍、莎草、禾本科的種子一起煮成糊糊，加了點野蜂蜜。孩子們搶著喝，沒過多久，臉色就紅潤起來。"五味調和，五臟得養，"芷對阿禾說，"澤瀉入腎利水，莎草入肝安神，禾種入脾養胃，這才是真正的天人合一——人吃下去的，本就是天地給五臟的食糧。"

第八回薪火相傳箐谷留痕

阿禾與芷漸漸老去，他們的兒子石硯接過族長之位。石硯不像父輩那樣擅長打獵，卻喜歡琢磨草藥。他在巖窟的石壁上，用石斧鑿出更細致的圖畫：澤瀉的根、莖、葉分開展示，旁邊刻著"春采葉，夏采實，秋采根"；鉆山龍的根上畫著閃電，代表它的辛烈；莎草旁邊刻著彎月，象征安神的功效。

有回外部落的人來求助，說他們那里流行"汗病"，病人渾身出冷汗，四肢發冷。石硯看了獸皮卷上的記載，取來炮制過的澤瀉，配著曬干的鹿腎，一起煮成濃湯。"澤瀉利水，但性涼，得用鹿腎的溫性補著，"石硯解釋，"就像水太涼會凍傷人，得加點火才暖和。"外族人喝了藥，果然好轉，他們帶來珍貴的赤鐵礦，石硯用它在石壁上補刻了"澤瀉配鹿腎，水火既濟"。