《精衛銜澤錄》

楔子

太行之南，高平之野，有山名發鳩，山下漳水湯湯，匯為澤藪。炎帝神農氏嘗百草于此，教民耕織，療疾救厄。彼時，九州初定，洪荒之氣未消，每至長夏，濕暑交蒸，民多染“暑瀉”之癥——或上吐下瀉，如江河潰堤；或身熱煩渴，似草木遭炙。炎帝雖有百草經，卻苦無專治濕瀉之藥，常立于發鳩山巔，望漳水浩渺，嘆曰：“水為生命之源，亦為疾病之媒，何時得一草，能疏利水道，解民此苦？”

其小女名女娃，年方十二，聰慧過人，隨父辨識草木，尤愛水邊花草。她見父憂思，常私語：“天地生萬物，必相生相克，濕暑雖烈，必有克制之物，或在漳水之湄，未可知也。”

上卷·澤畔靈草初現世

第一卷·暑瀉橫行漳水湄

那年長夏，五運屬土，六氣為“太陰濕土司天，太陽寒水在泉”，濕寒交纏，如棉絮裹身，揮之不去。高平村落中，疫病驟起：先是孩童上吐下瀉，糞便如水，日達十數次，很快形容枯槁，眼窩深陷如井；繼而壯丁亦染此癥，田間勞作時忽覺腹痛如絞，蹲于田埂便瀉，初為黃糜，后如清水，夾雜泡沫，腥臭難聞。

炎帝率巫醫奔忙于各村，取黃連煮水，能清熱卻止不住瀉；采車前草煎服，利小便卻緩不濟急。有老嫗抱孫哭訴：“孫兒瀉了三日，水米不進，肚皮癟如空囊，只余哭聲微弱，如風中殘燭！”炎帝撫孫兒額，滾燙如火，按其腹，軟而空響，嘆曰：“此乃濕邪困脾，脾失健運，如沼澤積水，五谷不生，水谷精微盡化為濁水，非尋常草木可救。”

女娃隨父侍診，見患兒肛門紅腫，舌紅苔黃膩，憶起《黃帝內經》所“濕盛則濡瀉”，對父曰：“濕為陰邪，其性黏滯，若要治之，必尋‘能瀉濕’之草。水往低處流，濕邪亦趨下，此草或生于低洼水澤，性喜濕卻能利水，方合‘同氣相求’之理。”炎帝頷首：“汝有理。漳水之畔多沼澤，明日可往探尋。”

第二卷·女娃初探澤瀉灘

次日，天微亮，女娃攜竹籃、石鏟，隨兩名巫醫往漳水下游而去。沿岸蘆葦叢生，晨露沾衣，濕寒刺骨。行至一處淺灘，見水色清淺，水底泥質黝黑，匍匐著一種異草：葉呈長披針形，如鳥羽初展，邊緣帶細鋸齒，葉面泛著蠟質光澤，沾水不濡；莖如青玉，直立于水中，高約尺許；水下根莖圓如珍珠，色白如玉，須根如銀線，纏絡于泥中，拔起時帶起一串泥水，卻自凈如初。

“此草好生奇特！”女娃蹲身細觀，見草間有蛙跳蟲鳴，顯是生機旺盛。她采下一片葉，揉碎輕嗅，初覺微苦，繼而有清冽之氣直沖鼻腔，如飲山泉；又刨出一枚根莖，斷面潔白，嚼之脆嫩，初甘后辛，津液自生。巫醫勸曰：“未知其性，恐有毒，不可輕嘗。”女娃笑曰：“神農嘗百草，一日遇七十毒，若因懼險而失良藥，何顏對病患？”

正間，見灘邊有野兔腹瀉，掙扎著啃食此草莖葉，片刻后竟起身奔逃，神態輕快。女娃心中一動：“此草或能止瀉！”遂采得數株，根莖、莖葉分置籃中，又記其生長環境：“水澤淺處，泥質疏松，日光充足，晨有露，午有陽，符合‘陰陽相濟’之象。”歸程時，夕陽灑于灘涂，澤瀉葉上水珠折射金光，如滿地碎星，女娃回望，暗念：“若此草真能救民，當名之‘澤中靈’。”

第三卷·澤中瀉草定其名