事后，有同行問了塵：“醫書上從無明參與黃連同用的記載，你就不怕出事？”了塵指著窗外的明參田笑道：“草木本無絕對的‘相惡’，全看醫者如何調和。就像這明參，長在石縫里要忍得住貧瘠，生在雨中要耐得住潮濕，與人配伍，自然也能與黃連‘化敵為友’。”這話傳到京城，太醫院院判贊道：“金堂明參，不僅藥靈，用它的人更得醫道真機啊！”

第八卷：歲月沉淀成鄉魂，口耳相傳續文脈

光陰荏苒，到了正德年間，明參已成為金堂的“鄉寶”。藥農們世代相傳著栽種的訣竅：“春分種時要見三回露，夏至澆時要用山泉水，秋分挖時要避午時陽，冬藏時要墊三層松針”，這些規矩，沒有一字寫進醫書，卻比書本更精準。連孩童都知道：“明參葉，像蝶翅，沾了晨露能亮眼；明參根，賽白玉，燉了梨湯治燥咳。”

了塵已是白發蒼蒼的老僧，他臨終前，將《云頂藥經》和一捧明參種子交給弟子，囑咐道：“這藥的魂，一半在天地間，順四時而生；一半在人心里，靠實踐相傳。莫要只信書，忘了腳下的土地。”弟子含淚點頭，后來將藥經刻在石碑上，立于慈云寺前，碑后特意刻了一行字：“民間智慧，勝似千金。”

有一年，江南大旱，眼疾流行，藥材商高價來金堂收明參，藥農們卻按“秋收冬藏”的規矩，只賣出當年采收的三成，留下七成做種子。商人氣急：“有銀子不賺，你們傻嗎？”藥農們笑道：“明參是云頂山的孩子，得讓它好好歇著，明年才能再長。要是賣光了，子孫后代吃什么？”這份對草木的敬畏，正是“天人合一”最好的注解。

金堂縣志里，除了記載“明參甲于川省”，還悄悄記了件小事：有個郎中，用明參治好了巡撫母親的眼疾，巡撫要賞他黃金百兩，他卻只要了一把明參種子，說：“黃金會花光，種子能生根。”這種子后來撒在云頂山的新土上，春生夏長，年復一年，綠了一山，也暖了一方百姓的心。

結語

金堂明參，起于云頂石縫，得于僧者慧眼，驗于民間疾苦，顯于紫宸寶殿。它的故事，藏著中醫藥最樸素的真理：草木有靈，需順天時；醫道無形，當接地氣。文獻記載的是規矩，口傳心授的是活法，二者相濟，方見“源于生活、高于生活”的智慧。那株被朱元璋賜名的仙根，早已不是尋常藥材，而是金堂人對天地的敬畏、對生活的熱愛，是刻在骨子里的“天人合一”之道。

贊詩

云頂靈根映日輝，明參千載潤春暉。

石縫藏真通肺腑，民間實踐勝珠璣。

七情配伍顯神效，六氣循行合道機。

莫道藥香飄紫宸，最濃一味在田扉。

尾章

如今，云頂山的明參田依舊青青，慈云寺的鐘聲里，還能聽出幾分藥香。當地老人講起明參的故事，總會說：“這藥啊，認地，認時，更認人心。你對它真，它就對你誠。”

或許，這便是中醫藥最動人的傳奇——不只是草木的功效，更是人與自然相守相依的歲月，是口耳相傳里，那份未曾褪色的生活智慧。而金堂明參，不過是萬千本草的縮影，在“實踐”與“記載”的交響中，靜靜訴說著東方文明里，最溫柔的天地對話。

（全篇終）

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