第三卷：宦臣罹疾入蜀地，偶遇仙根解沉疴

洪武元年，天下初定，朱元璋定都應天，百廢待興。宮中一位姓劉的司禮太監，隨使者入蜀巡查，行至金堂時，忽然雙目失明。劉太監素來勤于公務，常徹夜批閱文書，本就有眼疾，此番入蜀，恰逢“少陽相火”當令，蜀地濕熱蒸騰，兩邪相攻，竟成“暴盲”之癥。隨行御醫束手無策，只說“濕熱閉阻眼絡，恐難復明”。

劉太監心灰意冷，聽聞云頂山慈云寺有位神醫，便讓人抬著上山求診。玄真見他眼窠深陷，白睛雖不紅，卻如蒙一層白霜，按脈則弦滑而數，嘆息道：“公公這是‘久視傷血，濕熱乘虛而入’，血不養目，濕濁蒙蔽，非尋常藥物可解。”

他取來珍藏的云頂沙參，這次配伍更顯精妙：用沙參為君，合當歸（養血）、白芍（柔肝），取“肝藏血，血養目”之意；加茯苓（健脾祛濕）、澤瀉（利水），防濕邪再生；最妙是加了少許石菖蒲，此藥辛香走竄，能“開竅豁痰”，引沙參之氣直上眼竅——這正是“七情”中的“相使”，菖蒲助沙參發揮專長。

藥煎好時，滿屋飄著清苦中帶甘甜的香氣，如雨后山嵐。劉太監服了半月，忽一日清晨，覺得眼前似有微光，他顫巍巍睜開眼，竟能看清床前木魚的紋理！再服一月，不僅視物如初，連多年的眼干之癥也消了，看書到深夜也不覺得澀痛。

“此乃神藥也！”劉太監對著玄真倒身便拜，“老僧若肯割愛，將此藥獻與陛下，必能解天下眼疾之苦！”玄真沉吟道：“草木無主，能濟蒼生者，便是好去處。只是此藥需依‘春生夏長秋收冬藏’之律采收，方得全功，若濫采濫用，恐傷天和。”劉太監連連應諾，當下便讓隨從跟著藥農學習栽種、采收之法，又討了半斤上好的干參，小心翼翼裝入錦盒。

第四卷：紫宸殿內驗神效，洪武親賜“明”字名

洪武二年秋，劉太監帶著云頂沙參回到應天，恰逢朱元璋因批閱奏折過度，目赤腫痛，連奏章上的朱批都難以辨認。太醫院院判用了黃連、龍膽草等苦寒藥，雖能瀉火，卻讓皇帝胃中泛酸，飲食難進。劉太監趁機獻上沙參，奏道：“此藥甘平而不寒，清補兼顧，或可一試。”

朱元璋本不信偏方，見那參根銀白清透，與尋常參類不同，便讓御醫先驗。御醫按《神農本草經》之法，辨其形、聞其氣、嘗其味，又以火試之，見其燃燒時煙氣清淡，灰燼呈白色，贊道：“色白屬金，氣清香屬肺，味甘屬土，當是‘金土相生’之藥，補肺氣而益胃陰，肺主氣，胃主津，氣津上達，目自明也。”

遂按玄真所授之法，用沙參五錢，配伍麥冬、玉竹（滋陰）、桔梗（載藥上行），煎湯奉上。朱元璋服了三日，眼痛漸止；七日之后，竟能看清奏章上的小字，且胃中舒適，食欲大開。他龍顏大悅，召來劉太監細問來歷，聽聞此藥生于云頂山，未經醫書記載，全憑山僧與鄉鄰實踐得知，不禁嘆道：“民間藏珍，實踐出真知，此不虛！”

那日朝會，朱元璋手持沙參，對群臣道：“朕自起兵以來，見多了百姓因眼疾受苦，或盲于途，或困于家。此藥能明目，又逢我大明開國，當有個好名字。”他沉吟片刻，揮筆寫下“明參”二字，“‘明’者，既指明目之功，亦合我大明國號，就叫它‘金堂明參’吧！”

當即下旨，命金堂縣設“明參園”，由慈云寺僧人指導栽種，每年秋收后，精選上品送入宮中。又賜玄真“護國醫僧”匾額，許其在山中廣傳藥術。那一日，云頂山巔的明參田里，忽然有清露凝聚，順著葉片滾落，在陽光下折射出七彩光暈，仿佛天地都在為這株靈草正名。

（上卷終）

下卷將續寫明參如何融入民間醫道，經歷“文獻記載”與“口傳實踐”的碰撞，在疫病中再顯神通，以及它與金堂百姓世代相依的淵源，最終成為“甲于川省”的名藥傳奇。

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