《明參傳奇：云頂仙根映紫宸》

楔子

蜀地金堂，有山名云頂，拔地通天，蒼松如黛。山之陰，沱江如練，繞出三百里沃野；山之陽，慈云古寺，藏于千巖萬壑間。元末之際，烽煙四起，唯有這云頂山，因得山水清氣，草木兀自榮枯，藏著天地未泄的靈機。

寺中老衲玄真，俗家本是金堂藥農，少年時遇異人指點，識得山中百草性情。他常說：“草木有靈，順四時而生，合五行而長，與人身臟腑相照，此乃天人共脈也。”每到春分，他便挎竹籃入山，看茵陳破土則知肝氣當疏，見半夏抽芽便曉脾濕待化。那年谷雨，山巔石縫中忽生異草，莖如翠玉，葉似蝶翅，根須潔白如銀，浸在晨露里，竟泛著淡淡金光——這便是后來驚動紫宸殿的仙根，彼時還只是玄真掌心一株無名沙參。

上卷

第一卷：云頂靈根應六氣，老僧慧眼識真機

玄真長老發現那株異草時，正值庚子年。按五運六氣推算，此年金運太過，燥氣流行，百姓多干咳目澀，正是“燥勝則干”之象。他蹲在石縫前，看那草生得蹊蹺：春分時萌芽，卻比尋常沙參晚發半月，似在候著清明后那陣“土潤溽暑”的雨；夏至時莖稈躥得三尺高，葉片對著日光舒展，脈絡如網，竟暗合“離卦”之象，離屬火，主心與目。

“奇哉！”玄真捻須低嘆。他采下一片嫩葉，指尖沾著清苦的汁液，舌尖輕嘗，先苦后甘，苦能瀉火，甘可生津，正是“苦甘化陰”之性。再刨開根部，那銀白的根須纏繞如絲，斷面濺出的汁水落在石上，竟凝成一顆露珠似的晶點，迎著日頭看，隱隱有虹光流轉。他想起《黃帝內經》“五臟六腑之精氣，皆上注于目而為之精”，心下一動：這草生于火運之年，味兼苦甘，色映火光，莫不是專補眼目精氣的靈物？

此后三年，玄真每逢晨昏便去山巔照看。他發現此草極喜云露，若遇雷雨天，根須便會收縮如握拳；若逢月夜晴朗，又會舒展如攤掌，竟是能隨天地氣機開合。他試著將其與枸杞同植，枸杞枝蔓便纏繞其上，兩者葉片相觸處，竟比別處肥厚三分——此乃“七情”中的“相須”，同氣相求，功效倍增。若不慎讓藜蘆靠近，此草葉片便會發黃枯萎，原是“相惡”之性。

到了癸卯年秋分，玄真覺得此草火候已足。按“秋收”之律，他選了個露水未干的清晨，用竹刀小心刨出完整根須，那根竟有尺許長，形似小人參，卻更顯清透。他將根須陰干，斷面呈黃白色，聞之有淡淡藥香，嚼之甘潤無渣。“當入肺、胃二經，”玄真在藥經上批注，“甘平補陰，苦能泄熱，可清上焦虛火，益目竅精氣。”此時他還不知，這株被他稱作“云頂沙參”的靈草，將在數年后，被皇家烙上金印。

第二卷：眼疾橫行擾鄉鄰，仙根初試顯神效

甲辰年春，金堂一帶忽降怪雨，雨水中帶著硫磺氣，落在草木上，葉片便生黃斑。沒過半月，鄉鄰們紛紛眼生紅翳，輕則視物模糊，重則如蒙紗帳，便是孩童也揉著眼睛哭喊“看不清阿媽針線”。縣中郎中用菊花、桑葉煎湯，初時有效，后來竟越洗越腫，皆因那雨屬“濕熱疫氣”，常規清火藥已難解其毒。

一日，山下有個叫狗剩的少年，雙眼腫得如桃，父母抱著他跪在慈云寺山門外，哭求玄真救命。玄真掀開少年眼皮，見白睛布滿赤絲，黑睛上蒙著一層灰翳，按脈則浮數而滑，正是“濕熱郁于肝經，上攻于目”之證。他想起那云頂沙參，心一橫：“且試試這新藥。”

他取來三錢干參，配伍車前子（利水去濕）、夏枯草（清肝瀉火），又加了少許蜂蜜調和苦味，煎湯讓少年溫服。按“君臣佐使”之理，沙參為君，補陰而不滯濕；夏枯草為臣，助其清肝火；車前子為佐，引濕熱從下焦而去；蜂蜜為使，調和諸藥。三劑下去，少年紅腫漸消，能看清寺前的石獅子了。

又有個張老秀才，讀了一輩子書，雙眼早已昏花，此番被疫氣所侵，竟連燈燭都看成一團黑影。玄真診其脈，沉細而弱，知是肝腎陰虛，兼夾濕熱。便在沙參之外，加了熟地（補腎陰）、山茱萸（養肝血），這三味藥同用，正是“滋水涵木”之法——腎屬水，肝屬木，水生木，補肝腎之陰，方能濡養目竅。七劑藥后，老秀才竟能看清蠅頭小楷，他摸著書頁嘆道：“這藥竟比我吃了十年的枸杞還靈！”

消息傳開，求藥者踏破慈云寺門檻。玄真按“辨證施治”之法，對濕熱重者多加茵陳，對陰虛甚者添些麥冬，對氣郁-->>者少佐薄荷。他發現此藥最奇處，是能“引諸藥入目竅”，仿佛有靈性般，直趨病所。山下藥農見此草神效，也學著玄真的法子，在云頂山向陽處栽種，只是尋常地塊長出來的，根須短而味淡，藥效竟差了三成。玄真道：“此草得云頂山‘石氣’與‘云氣’相濟，離了這方水土，便失了靈性，正如人離了天地清氣，難養精神。”

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