《沙參靈語》

楔子

天地玄黃，宇宙洪荒，草木受陰陽之氣而生，承五行之運而長。東海之濱有瀚海洲，洲上多流沙，卻偏有清泉汩汩，滋養出一種奇草——其根白如凝脂，埋于沙下，吸晨露之精，納月華之華；其葉細如蘭，春生秋凋，與風沙相抗，卻得清泉護持，故性堅韌而質溫潤。此草無名，唯與洲上一位白衣仙子共生，仙子名喚“沙玉姑”，眼如秋水，衣袂帶沙痕，日日守著草生草長，似在傾聽草木吐納的靈語。

彼時，世人尚不知此草妙用，唯知流沙苦旱，唯有此草扎根處，沙不揚，泉不涸。直到有一年，瀚海洲來了位云游的老藥農，姓石名松，背著半簍草藥，見此草在沙中亭亭，不禁蹲身細觀，忽聞玉姑輕語：“草木有性，待識者明之。”石松驚覺，方知瀚海洲藏著一段草木與醫道的奇緣。

上卷

第一回瀚海識草明“沙地”性甘潤初顯解燥急

瀚海洲的沙，是活的。春日風起，流沙如金浪翻涌，卻在一片低洼處停下——那里生著叢叢青莖，莖頂綴著細碎白花，如星子落在沙上。沙玉姑常蹲在花叢旁，看根須在沙粒間游走，如銀網般鎖住水分，她指尖拂過沙土，輕嘆：“非沙地不能養其性，非清泉不能育其魂。”

這日，石松中暑，口干舌燥，頭暈目眩，跌跌撞撞闖入這片草甸。他見草根半露，白潤如玉，一時渴極，拔起一株，刮去外皮便咬——初嘗微苦，咽下后，喉間卻涌上一股甘潤，如飲清泉，燥渴竟去了大半。他精神一振，細看這草：根條細長，斷面雪白，中心有細孔如肺葉紋理，埋在沙中的部分帶著濕潤的沙粒，似與沙地共生共息。

“難怪能在沙里活，原是能鎖水啊。”石松喃喃自語，又采了幾株，搗汁兌水，給同行的小孫子喝。孩子本就因風沙犯了咳嗽，痰少而黏，喝了汁后，竟不咳了，還說“喉嚨里不冒煙了”。石松記在心里，在藥簍上刻下“沙中玉”三字，這便是沙參最初的名字，源于它生長的沙地，也源于那潤如玉石的根。

沙玉姑在旁看著，見石松將草根與沙地的關系記在竹片上，不禁頷首：草木的名字，本就該從它生長的天地里來。正如《本草綱目》后來所“宜于沙地，故名”，這樸素的命名，原是先民對草木與環境相依相生的最早洞察。

第二回熱病傷津顯“苦心”玉姑點化識藥性

那年夏至，五運屬火，六氣“少陽相火”當令，瀚海洲熱病橫行。石松的小孫子也染了病，高燒退后，卻整日干咳，舌紅少苔，喝水也不解渴，夜里咳得蜷縮成一團，石松用了杏仁、貝母，反而咳得更兇。

“這咳，是火邪傷了肺里的津液啊。”石松急得白發直豎，想起“沙中玉”的甘潤，便取來煎湯。藥剛入口，孫子便皺起眉：“苦！”石松嘗了嘗，果然甘中帶微苦，如《別錄》所“苦心”，這苦味不重，卻像一絲清涼直透肺腑。

他正猶豫，夜里夢見沙玉姑立于沙上，手持一株沙參道：“此草味甘能補陰，味苦能清熱，所謂‘苦心’，非指味烈，乃指它能解肺中燥熱之‘苦心’。你孫兒肺陰已傷，燥火內擾，甘補其陰，苦清其火，正合病機。”石松驚醒，連忙再煎藥，這次加了些蜂蜜調味，孫子喝下后，夜里竟安穩睡了。