第四章：細究藥性，沙礫識真味

神農在九黎山洞住了三日，每日都觀察那株從紅沙坡帶回的麻黃。他發現，這草的性子竟與生長環境息息相關——從紅沙坡帶回的麻黃，莖稈粗壯，辛氣烈，煮出的藥湯黃褐帶紅，發汗之力迅猛；而后來在洞外沃土上尋到的幾株，莖細色淺，辛氣淡，藥效竟差了三成。

“原來如此，”神農對巫祝說，“草木性靈，生于貧瘠沙礫者，需聚烈氣以抗風寒，故性烈；生于沃土者，氣散而力緩。若要治重癥寒邪，還得取紅沙坡那樣的‘烈藥’。”

他帶著族人重返紅沙坡，教他們辨認麻黃：“莖節密、色青黃、貼地生、根須黃褐如銅絲者，為上佳；莖細則次之，色黑者勿用。”又教采收之法：“立秋后采莖，此時氣最足；陰干，勿日曬，日曬則辛氣散。”

有個年輕族人貪多，采了滿滿一筐，連細弱的莖稈都不放過。神農見了，搖頭道：“藥不在多，在精。過細過嫩者，力不足；過老過枯者，性已竭，徒耗柴火罷了。”他親自挑選，只留那些壯實帶節的莖稈，其余的讓族人埋回沙里，說：“留其根，來年還能長，不可竭澤而漁。”

第五章：中病即止，過用生新患

寒劫漸漸平息，族人們對麻黃奉若神藥，連些微風寒都要煮水喝，以為能“強身健體”。沒過幾日，麻煩來了——有個孩童喝了三劑麻黃湯，雖沒再發燒，卻變得煩躁不安，夜里啼哭不止，小臉煞白，出了一身虛汗。

孩童的母親慌了，抱著孩子來找神農。神農摸了摸孩童的脈，又看了看藥渣，嘆道：“這便是我留下‘用之當慎，中病即止’的緣故。麻黃性烈如火，寒邪已去，再用則耗傷正氣，猶若火已燎原，還添柴薪，豈能不焚？”

他取來幾株地黃（剛發現的滋陰藥），煮水給孩童喝，又囑咐用溫毛巾擦身，莫再捂汗。孩童喝了兩日地黃湯，虛汗漸止，夜里也安穩了。

神農召集族人，在洞壁前重申口訣：“麻黃發汗，可通天地陽氣——然‘通陽’之后，需護陽，不可過用。寒邪去，汗出止，便停藥，否則‘烈火’燒盡‘柴薪’，反生新病。”

巫祝在一旁補充：“神農的口訣，前半句是‘用’，后半句是‘戒’，缺一不可。”族人們聽了，都點頭稱是，從此用麻黃時，再不敢貪多，病愈即止，果然沒再出亂子。

第六章：薪火相傳，遺珠照洪荒

神農在九黎部落住了三年，將麻黃的辨識、采收、炮制、用法、禁忌，一一教給巫祝和族中智者，又把“麻黃發汗，可通天地陽氣”的口訣刻在青銅鼎上，讓后世子孫銘記。

臨別前，他望著紅沙坡上隨風搖曳的麻黃，對族人說：“此草是洪荒遺珠，能救蒼生于寒邪，然需善用。我走之后，你們要護好紅沙坡的麻黃，既不可濫采，也不可遺忘其功。”

族人們跪地叩首：“謹遵神農教誨！”

神農走后，九黎部落的巫祝世代傳承麻黃的用法。他們在紅沙坡立了塊巨石，上面刻著神農的口訣，每年立秋，都要舉行“采麻黃”儀式，由巫祝帶領族人，按神農教的方法采收，留根護沙，代代相傳。

有一年，洪荒西部爆發“寒疫”，患者皆惡寒無汗，高燒咳喘，許多部落因此覆滅。九黎部落的巫祝帶著麻黃，跋山涉水前往救援，用麻黃湯救活了無數人。其他部落的人感激不盡，問這藥的來歷，巫祝便講神農嘗草發現麻黃的故事，教他們口訣和用法。

麻黃的名聲，就這樣傳遍了洪荒大地。人們都說：“神農留下的這顆‘遺珠’，是驅散寒邪的火種，是護佑生民的祥瑞。”

第七章：-->>歲月證其功，草木載醫魂

千年流轉，洪荒漸成九州，九黎部落的后裔散居各地，但麻黃的故事和神農的口訣，卻從未被遺忘。

在中原，醫者們發現麻黃不僅能發汗解表，還能平喘——有個咳喘病人，用麻黃湯后，不僅汗出，連多年的喘也輕了，醫者嘆：“神農其‘通天地陽氣’，肺主氣，陽氣通，喘自平啊！”