說來也奇，守著規矩采了三年，丹巖下的川芎竟比以前更茂盛了。有年山洪暴發，沖毀了半坡芎田，可沒過半年，被沖過的地方又冒出了新苗，根須竟順著水流的方向扎進了新土。孫思邈見了，對弟子們說：“你看，草木比人懂‘生生不息’。我們護著它，它就護著我們，這才是醫道——不光要救人，還得救草，救這天地間的靈氣。”

第八回千金著芎事薪火照青史

孫思邈在青城山住了十年，把川芎的故事寫進了《千金要方》和《千金翼方》。他寫川芎“主中風入腦頭痛，寒痹，筋攣緩急，金瘡，婦人血閉無子”，還記下了七十二個含川芎的方劑，有治頭痛的“芎麻飲”，有治閉經的“芎歸湯”，還有治風濕的“獨活寄生湯”——每個方子后面，都寫著“采自青城民間驗方”。

貞觀二十三年，他要離開青城了。臨走那天，阿竹的爺爺采了最好的川芎，用丹巖的紅土包著，送給他。“這土能讓芎根在路上不蔫。”老人說。孫思邈接過，摸了摸那圓鼓鼓的根，說：“我會把它帶到長安，種在藥圃里，讓更多人知道青城的靈草。”

他在長安的藥圃里，依著青城的法子種川芎，春培土，夏澆水，秋修枝，冬藏根。有回唐高宗頭痛難忍，太醫們束手無策，孫思邈用青城川芎配天麻，熬了碗藥湯，皇帝喝了，當天就能臨朝。高宗問這是什么神藥，孫思邈便講了青城山的丹巖，講了阿竹一家的采芎法，講了山民們的“芎葉粑粑”。

后來，《千金方》傳到了東瀛，日本的醫者用川芎治“中風”，效果顯著，便稱它“唐芎”。高麗的使者帶回川芎種子，種在金剛山，那里的川芎竟長得像人參，當地人叫它“芎參”。而青城山下，阿竹的兒子成了藥農，他把孫思邈的《芎種法》刻在竹片上，代代相傳：“春不挖芽，夏不折莖，秋采根，冬藏種，順天者昌，逆天者亡。”

孫思邈晚年時，常對著窗臺上的川芎發呆。那株草，葉片依舊像芹、像荽、像蛇床，辛香里帶著青城的霧、丹巖的火、赤壤的土。他知道，自己寫在書里的，只是川芎的影子，真正的川芎，永遠長在青城的巖縫里，長在山民的藥簍里，長在那些沒被寫下卻代代相傳的日子里。

結語

青城的霧，依舊年復一年地漫過丹巖。川芎的故事，也像這霧，纏纏繞繞，從未散去。從孫思邈在巖縫里發現它的那一刻，到山民把它揉進粑粑、泡進酒里，再到《千金方》把它寫進典籍，傳向四方——它的辛香里，藏著五行的流轉，藏著四氣的更迭，藏著七情的和合，更藏著“實踐先于文獻”的古老智慧。

它告訴我們，最好的藥，從來不是書里的字，而是天地生養的靈，是人心積攢的暖。就像青城的川芎，它不管自己叫什么，不管被寫進多少醫書，只是在每個春天發芽，每個秋天結果，等著懂它的人來，一起續寫那段關于草木與生命的永恒對話。

贊詩

丹巖深處藏靈根，霧養霜滋得氣真。

葉借三形含五運，根凝四氣貫周身。

辛能破瘀通經絡，溫可驅寒暖肺肝。

千金一卷傳千古，不及青城藥圃春。

尾章

如今的青城山下，仍有大片的川芎田。藥農們還在唱著阿竹那代人傳下的歌謠：“芎葉青，芎根圓，丹巖底下藏了千百年。春抽芽，夏展葉，秋來挖根救病員。不傷苗，不毀地，留得靈氣在人間。”

國醫館的玻璃柜里，川芎被整齊地碼著，旁邊放著影印的《千金方》。年輕的大夫開方時，總會想起課本里的話：“川芎，辛溫，歸肝、膽、心包經，活血行氣，祛風止痛。”可他們不知道，這行字背后，藏著貞觀年間的那場時疫，藏著阿竹爺爺的戒碑，藏著孫思邈藥爐里的煙火。

只有青城山的霧知道，每當清明，丹巖下的新苗破土時，總會有個青衫老者的影子，蹲在巖邊，聞著那股辛香，像在說：“你看，草木記得一切。”

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