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        《天臺芎隱》下卷

        下卷

        第五回蜀客辨優劣性殊用各彰

        驚蟄剛過,天臺山迎來了一位特殊的客人。此人自稱姓秦,是蜀地有名的藥商,背著個沉甸甸的藥箱,一路打聽著找到國清寺。見到智廣和尚時,他從箱底取出個錦盒,里面盛著幾枚褐紅色的塊根,形如雀腦,辛香之氣隔著丈遠都能聞見——正是蜀地川芎。

        "久聞天臺山有芎類靈草,特來一辨。"秦掌柜將川芎放在石桌上,又讓阿桂取來臺芎,"世人都說川產為上,某卻不信,天地生萬物,各有其宜,怎會有絕對優劣?"智廣和尚便取來兩只白瓷碗,各放等量臺芎與川芎,用山泉水同煮。初沸時,川芎那碗已香氣沖鼻,湯色泛紅;臺芎那碗則香氣溫潤,湯色淡黃。再沸時,川芎的辛味里透出幾分燥烈,臺芎的辛香中卻裹著一絲回甘。

        秦掌柜舀了半勺川芎湯,只覺一股熱氣直沖天靈蓋,渾身毛孔都炸開了;再嘗臺芎湯,暖意卻如溪流般緩緩漫過四肢,在丹田處輕輕打轉。"果然不同!"他撫掌道,"川芎如蜀地辣子,一口便讓人冒汗;臺芎似天臺云霧茶,溫吞里藏著后勁。"正說著,寺外傳來哭喊聲,一個樵夫被毒蛇咬傷,小腿腫得像紫茄子,疼得牙關打顫。

        智廣和尚看了傷口,說:"蛇毒屬陰寒,需辛溫之藥破其滯。"秦掌柜忙取川芎要搗爛敷上,阿桂卻攔住:"他傷在下肢,氣血本就易滯,川芎性烈,恐傷皮肉。"智廣和尚點頭,取了臺芎,配伍雄黃、五靈脂,搗成泥狀敷在傷口,又讓小沙彌煎了臺芎湯讓樵夫喝下。半個時辰后,樵夫說腿不那么脹了,傷口處滲出些黑血。秦掌柜嘆道:"我今日才懂,遜于川產說的是力道,卻不是用處。若論溫通緩行,臺芎自有其妙。"

        這事過后,秦掌柜帶了些臺芎回蜀地。據說后來他遇到個產婦,產后血虛頭痛,用川芎則頭暈更甚,換了臺芎配伍當歸,三劑便愈。他在藥鋪的《驗方記》里寫道:"臺芎辛溫而潤,行血不傷血,似婦人之巧,善解瘀而護正,此其與川芎相異而相須之處也。"這筆記后來輾轉傳入中原,成了臺芎最早見于異地文獻的記載。

        第六回六氣釀時疫群藥共扶陽

        庚子年的夏天來得格外早,才入小暑,天臺山就像被裝進了蒸籠。赤日炎炎連烤了半月,草木都蔫了頭,石梁飛瀑的水勢也瘦了三成——這是"火運太過"的年景,又逢"少陽相火"司天,天地間燥火之氣彌漫,山民們漸漸染上了怪病:先是口干舌燥,接著咽喉腫痛,到后來竟咳得痰中帶血,連國清寺的幾個老僧都未能幸免。

        智廣和尚翻遍了寺里的醫書,也找不出對癥的古方。夜里他坐在臺芎叢旁沉思,忽聞草間有細碎聲響,原是那株oldest的臺芎在說話(它已修得半開天眼,能吐人):"今夏火燥相搏,傷了肺金,光用清熱藥不行,得用辛溫之品通肺氣,再佐潤燥之物。"智廣和尚頓悟:"你性辛溫,能行肺氣;味微苦,能潤燥火,正是對癥之藥!"

        他當即開了方子:臺芎三錢(取其辛散),麥冬五錢(取其甘潤),知母三錢(取其苦寒),再加少許生甘草調和諸藥。阿桂帶著村民采藥煎藥,可頭兩劑下去,效果并不明顯。臺芎夜里托夢給智廣和尚:"火燥入血分了,得加些涼血的。"和尚醒后,在方子里加了丹皮,果然,再喝藥的人咳血漸止,咽喉也舒爽了。

        有個孩童病情最重,高燒不退,抽搐不止。智廣和尚診脈后說:"這是熱極生風,臺芎雖能行氣,卻恐力不足。"正猶豫時,阿桂想起秦掌柜說的"相須"之理,提議:"不如少加些川芎,借其烈勢引臺芎入肝經?"和尚便取川芎一錢、臺芎三錢,配伍鉤藤、菊花,那孩童喝了藥,不到一個時辰便汗出熱退,不再抽搐。

        這場時疫持續了月余,臺芎與其他草藥配伍,救了不少性命。事后智廣和尚在藥圃旁立了塊石碑,刻著"六氣無常,藥無定法,隨證而變,方為醫道"——這正是五運六氣的精髓:天地之氣變化無常,藥物的運用也需隨之調整,臺芎的溫辛與川芎的燥烈,在不同的時疫中各顯其能,恰如陰陽消長,互為補充。

        第七回濫采傷地脈戒規護靈苗

        臺芎能治時疫的消息傳開后,四面八方的采藥人都涌到天臺山。起初只是挖些成年的塊根,后來竟連剛發芽的幼苗都不放過,玄膏壤被翻得亂七八糟,連帶著旁邊的白術、蒼術也遭了殃。那年秋分,阿桂上山一看,往日郁郁蔥蔥的藥圃旁,只剩下幾叢瘦弱的臺芎,葉片上還帶著被踩過的痕跡。

        "再這么挖下去,這靈草就要絕種了!"阿桂急得去找智廣和--&gt;&gt;尚。和尚正對著一幅《周易》卦象出神,見他進來,指著"泰極否來"的爻辭說:"天地有平衡,草木有定數。臺芎吸了三十年玄壤之氣才得靈識,一年采挖不過百株,方能生生不息。如今貪多求快,是傷了地脈啊。"

        兩人商量后,定下了三條規矩:一、只在霜降后采挖,此時根已藏足藥力,且留著莖葉能續種;二、采大留小,每叢至少留三株幼苗;三、挖過的地方要填回玄膏壤,撒上草木灰肥土。阿桂帶著村里的藥農輪流看守,還編了首歌謠教給進山的人:"玄壤土,藏金珠,春不挖,夏不鋤,霜降過,取三株,留苗根,待明年,云氣里,再相逢。"

        可規矩總有破的。有個外鄉藥販夜里偷偷進山,挖了滿滿一簍臺芎,還想把那株能吐人的老臺芎也挖走。剛下鋤頭,忽然狂風大作,飛沙走石打在他臉上,簍子里的臺芎竟都化作了毒蟲,嚇得他連滾帶爬地跑了。第二天,阿桂發現那片被挖的地方,竟滲出些暗紅色的汁液,像血一樣。他趕緊取來松脂和蜂蜜調和,涂在土上,又對著老臺芎拜了三拜:"是我們沒看好,傷了你的根基。"

        那之后,天臺山的臺芎仿佛真有了靈性。若遇誠心采藥人,它便將根須往外送送,塊根也格外飽滿;若遇貪心之徒,要么找不見它的蹤跡,要么挖出來的根干癟如柴,毫無藥性。智廣和尚說:"這是草木在教我們取之有度。醫道不僅是治病,更是惜物,物與命同,皆當敬畏。"這話被阿桂記在藥譜的扉頁,成了天臺山藥農代代相傳的訓誡。

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          2. 长谷川美红