第五回圖經問世名聲噪太醫院驗永康芎

北宋熙寧元年，《本草圖經》刊行天下，“蜀川者為勝”與“永康軍川芎”圖的記載，如一陣春風，讓永康軍的川芎名聲傳遍大宋。汴京太醫院的李太醫，素以嚴謹著稱，見書中對永康川芎贊譽有加，便奏請朝廷，派采藥師前往蜀地，取來永康川芎與秦州、撫州芎藭，做對比試驗。

采藥師帶回的永康川芎，果然如圖譜所載：圓實如拳，重實壓手，斷面油點密如星斗，辛香甘潤。李太醫選了三十名風寒頭痛患者，分三組施治：一組用永康川芎配白芷，一組用秦州芎藭，一組用撫州芎藭，均按古法煎制。

七日后，結果令太醫院震驚：永康川芎組，二十五人頭痛痊愈，余者減輕，且無一人出現口干、煩躁；秦州芎組，十五人好轉，十人出現燥渴；撫州芎組，十二人好轉，八人頭痛反復。李太醫在《太醫局驗藥錄》中寫道：“永康軍川芎，脂潤而不燥，重實而力足，行氣活血之中，兼具滋養之性，非他地芎藭可比，《本草圖經》‘蜀川者為勝’之，信不誣也！”

消息傳回永康軍，堰頭村的川伯（此時已被村民尊為“芎翁”）捧著太醫院的文書，對兒子阿堰說：“咱種的芎，被朝廷認了！這不是咱的本事，是岷江水的恩，是油沙土的情。”阿堰此時已能獨當一面，他在芎田邊立了塊新碑，刻著李太醫的評語，來往藥商見了，無不加價收購。

第六回堰頭村技藝傳家稻芎輪作蘊天機

熙寧年間，永康軍的川芎種植已形成“堰頭十三法”，從選種到炮制，環環相扣，皆由芎翁一家代代相傳。阿堰對村民詳解：“選苓子，要挑‘三圓’——形圓、頂圓、根須圓；下種要‘三看’——看天（雨后三日）、看地（土松如篩）、看水（渠水半滿）；采收要‘三忌’——忌烈日、忌凍土、忌破皮。”

最核心的仍是“稻芎輪作”。阿堰帶著村民在田間開渠，引岷江水先灌稻田，待水稻收割后，放水曬田，讓陽光將土壤中的濕氣收至三分，再翻土種芎。“水稻喝飽了水，土壤就有了‘潤根’的底氣；曬田收了燥氣，川芎根才不會爛。”阿堰踩著剛翻過的油沙土，土塊松散如酥，“這土，得像養孩子，餓了喂（施肥），渴了澆（灌水），冷了曬（曬田），才能長出好芎。”

炮制之法更是精妙。阿堰發現：酒炒永康川芎，辛香中帶暖，能引藥上行，治巔頂頭痛最靈；醋炒者，入肝經血分，治婦人經痛如神；生用者，清利頭目，治風熱頭痛最佳。他教村民：“酒要用郫筒酒（蜀地名酒），醋要用保寧醋（川北名醋），本地的料，才能配本地的芎。”

有個從江南來的藥商，想學“稻芎輪作”，將永康苓子帶回去，按此法種植，長出的川芎卻依舊瘦長，油點稀疏。他回來請教阿堰，阿堰帶他看堰頭村的土：“你看這油沙土，含岷江沖積的腐殖質，酸堿度正合川芎性子；江南土偏酸，強學輪作，也養不出這脂潤勁兒。”藥商嘆服：“果然‘離了永康土，難成永康芎’！”

第七回岷江水患驗真芎亂世之中顯風骨

元豐三年，永康軍遭遇罕見洪災，岷江水漫過堤岸，淹沒了近半芎田。水退之后，許多芎苗爛根，藥農們急得直落淚。阿堰卻發現：靠近都江堰寶瓶口的“老芎田”，因地勢稍高，排水及時，芎苗竟大多存活，挖出的根莖雖比往年小些，斷面油點依舊飽滿。

“這就是‘稻芎輪作’的好處！”阿堰對村民說，“水稻根須在土里留下的空隙，讓洪水能及時排走，沒輪作的田，土黏如泥，芎根全爛了。”他組織村民搶救存活的芎苗，補種苓子，又用草木灰撒田，殺菌固本。這年秋收，“老芎田”的川芎雖減產，品質卻絲毫不減，藥商們聞訊趕來，出價更高：“水災后的芎，經歷了考驗，藥效更足！”

次年，關中大-->>旱，秦州芎藭減產，價格飛漲，有奸商將其他地方的川芎染色、增重，冒充永康川芎售賣。阿堰得知后，帶著真川芎趕往成都府，當眾煮水：真芎湯脂潤黃亮，假芎湯渾濁發暗；真芎香帶甘，假芎香帶腥。成都知府見狀，下令嚴查假貨，并為永康川芎頒發“防偽木牌”，刻上“堰頭村造”四字，憑牌收購。

“咱種芎，先得種良心。”阿堰對兒子小岷說，“《本草圖經》說‘蜀川者為勝’，這‘勝’里，就有‘不欺’二字。”小岷似懂非懂，卻跟著父親，在每批川芎上掛上牌，哪怕少賺些錢，也絕不以次充好。

第八回醫典續載芎緣深千年堰頭傳薪火

元佑年間，《本草衍義》編撰，作者寇宗奭特意引用《本草圖經》“永康軍川芎”圖，補注：“親至蜀地驗之，永康川芎嚼之微甘，余芎多苦，此其別也。甘者能補，苦者多泄，故蜀川芎為勝。”進一步印證了永康川芎“脂潤補養”的特性。