第八回冬藏固本養元氣芎苗代代傳薪火

北風起，大雪飄，藥塢村進入了“冬藏”的時節。芎苗的莖葉早已枯萎，只留下根部在地下積蓄力量，等待來年春天的萌發。阿芎知道，此時人體也需“藏精固本”，若冬不藏精，春必病溫。

他按照祖父的法子，將秋天采挖的川芎根與當歸、熟地、白芍一起，泡在自家釀的米酒里，制成“四物湯酒”。每日讓村人溫飲一小杯，能補血活血，滋養肝腎，為來年春天的生發積蓄元氣。這酒色如琥珀，入口甘辛，帶著草木的醇厚，喝下去暖暖地流到丹田，讓人在寒冬里也覺得渾身有勁。

有位常年畏寒的婦人，喝了一個冬天的四物湯酒，開春后竟不再手腳冰涼，連多年的痛經也好了。她逢人便說：“阿芎的藥酒，比棉襖還管用！”阿芎聽了，只是笑笑：“這不是我的功勞，是草木順應天時的饋贈。春生夏長，秋收冬藏，人跟著天地走，藥跟著節氣變，自然能康健。”

這年冬天，阿芎將自己一年來的實踐記錄在祖父留下的舊賬本上：春用芎葉治風頭痛，夏用芎根配白術、干姜治寒濕困脾，秋用芎歸貝母治燥咳頭痛，冬用川芎泡藥酒固本。他還畫下了川芎的形態，記下了不同時節的藥性變化，雖無華麗辭藻，卻字字真切。

鄰村的老秀才來看了，驚嘆道：“你這冊子，雖不如《本草綱目》詳盡，卻比書本更鮮活！張镃有詩‘芎葉煮湯勝茗碗’，說的不就是你這春日常用的芎葉湯嗎？可見古今智慧，殊途同歸。”阿芎聞，方知自己日日所用的草木，早已被古人寫入詩中，心中更覺親切。

開春后，阿芎在藥圃里種下了新的芎苗，他像祖父當年教他那樣，給村里的孩童講川芎的性子：“這草春生葉，夏長莖，秋收根，冬藏精，順應陰陽五行，合于五運六氣。它辛溫入肝，能行氣活血，配伍得當，可治四季諸疾……”孩童們圍著芎苗，聽得入神，眼里閃爍著對草木的好奇。

結語

藥塢村的川芎故事，不過是華夏草木濟世的一個縮影。從春葉到秋根，從單用到配伍，阿芎與村民們用口傳心授的實踐，詮釋了“天人合一”的真諦：草木有靈性，順應天時則功顯；醫道有至理，源于生活則彌堅。文獻記載如星光，照亮前路；民間實踐似大地，孕育生機。兩者相融，方顯中醫藥“源于生活、高于生活”的智慧。

贊詩

天目山下藥塢春，芎苗破土蘊靈根。

春驅風痛湯初沸，夏化濕邪配伍神。

秋潤燥咳芎歸合，冬藏元氣酒漿醇。

千年口傳皆真意，草木無濟萬民。

尾章

歲月流轉，藥塢村的川芎依舊歲歲枯榮，阿芎的賬本被后人傳抄，漸漸融入地方史志。有人說，那株被阿芎采挖過的川芎，后來化作了山中的藥神，每逢疫病流行，便會托夢給善良的醫者，指點川芎的用法。

而“芎葉煮湯”的習俗，不僅在民間流傳，更被后世醫家載入醫案：或與薄荷同用，治風熱頭痛；或與細辛配伍，療風寒入腦；或與黃連為伍，清肝火頭痛……凡此種種，皆源于那春日石隙間的一抹青綠，源于藥塢村人對草木的敬畏與實踐。

這便是中醫藥的傳承：于自然中悟法理，于實踐中得真知，如川芎的根須，深深扎進大地，卻能直抵天際，連接起天人之間的生生不息。

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