有個走南闖北的貨郎，見鄉鄰都種川芎，便學了炮制的法子，把干根帶到外地，說：“這是溪畔方先生的芎，香得能透三層紙。”買藥的人聞著香，聽著方一夔的故事，都說：“買的不是藥，是份清貞。”

第十一回：歲華催鬢老，香骨伴書魂

不知不覺，方一夔已年過七旬，背駝了，耳也有些聾，卻仍愛坐在藥圃邊曬太陽，手里捏著片川芎葉，瞇著眼聞。阿硯也成了中年漢子，接過打理藥圃的活，只是每當方一夔說“香濃了”，他總會湊過去，果然聞見更清的芬。

他的《清芬集》在衢州府流傳開來，有個年輕學子讀了“清芬襲肌骨，歲久亦不消”，特意來溪畔拜訪，見方一夔在圃邊打瞌睡，川芎葉從指間滑落，落在翻開的《楚辭》上。學子不敢驚動，只在籬院外站了半晌，說：“先生與芎，原是一體，都成了溪畔的風景。”

那年冬天，方一夔染了風寒，臥床不起，卻仍惦記著藥圃。阿硯扶他起來，往窗外看，雪地里的川芎根際培著土，蓋著稻草。“香還在嗎？”方一夔輕聲問。阿硯把他常用來研墨的硯臺遞過去：“您聞，硯臺里還有香呢。”

方一夔笑了，像個孩子。他讓阿硯取來紙筆，顫巍巍寫下最后幾句詩：“芎香浸我骨，我骨化芎魂。魂隨溪水流，清芬滿乾坤。”寫完，便溘然長逝。

第十二回：溪畔芎苗茂，清芬永流傳

方一夔去世后，鄉鄰們把他葬在藥圃旁，墳頭種了株新的川芎。阿硯繼續打理藥圃，每年都把種子分給更多人，說：“這是先生的意思，要讓香傳遍四方。”

多年后，有個老秀才來憑吊，見藥圃里的川芎依舊繁茂，一個孩童正在采葉，哼著歌謠：“方先生，種芎苗，香風吹過溪，年年不會消……”問起孩童，竟是王阿婆的曾孫，他說：“爺爺教的，這草里住著方先生的魂。”

更奇的是那間茅廬，空了多年，進去仍能聞見芎香，有人說“是方先生的詩魂化的”。官府想把茅廬改成祠堂，阿硯的兒子（如今也成了藥農）說：“不用改，就讓它這樣，先生說過，真香不怕寂寞。”

有個編修地方志的官員，來此采風，寫下《溪畔芎香傳》，說：“方一夔以草木喻品格，其‘清芬襲肌骨’之句，非獨詠芎，實詠其一生。芎香可消，然其追求之永恒價值，如溪畔青山，終古不變。”

如今，溪畔的川芎仍年年生長，春生夏長，秋收冬藏。采芎的人，總會想起那個歸隱的文人，想起他說的“香在，則心在”。而那句“清芬襲肌骨，歲久亦不消”，早已刻在當地的石碑上，風過處，仿佛有香從字里透出，與溪聲、與風聲、與代代相傳的故事，融在一起，成了永恒的清芬。

贊詩

溪畔芎苗歲歲新，清芬一縷襲衣巾。

冰霜不改貞心在，歲月難消傲骨真。

香透肌骨成詩魂，情牽鄉野化甘霖。

莫草木非金石，千載猶聞太古春。

結語

方一夔與川芎的故事，最終化作了溪畔永恒的清芬。從個人的堅守到鄉鄰的傳承，從草木的特性到品格的象征，“清芬襲肌骨，歲久亦不消”這兩句詩，不僅道盡了川芎香氣的持久，更詮釋了一種超越時空的價值追求——真正的高潔，如芎香般，能穿透歲月的塵埃，抵御世事的風霜；真正的永恒，不在金石碑刻，而在融入血脈的精神，在代代相傳的堅守。

這溪畔的川芎，早已不是普通的藥草，它是方一夔的化身，是中國文人“窮則獨善其身”的寫照，是“澡雪精神”的象征。它告訴我們：所謂永恒，不過是把瞬間的堅守，活成了歲月的常態；所謂清芬，不過是讓骨子里的正直，像芎香般，自然而然地滲透生命的每一寸肌理，再通過草木、詩文、故事，傳給后來者。

尾章

溪水流淌，年復一年。川芎的青莖綠苗，在春風里舒展，在秋雨中堅韌，把方一夔的故事，講給每一個路過的人聽。或許有人記不住他的詩句，但當他們聞到那縷清芬，當他們看到鄉鄰們認真種植的模樣，便會懂得：這世間有一種香，不會因歲月而淡，不會因境遇而消，它藏在草木里，在詩文中，在每個堅守本心的人身上，成為永恒的風景。

而那句“清芬襲肌骨，歲久亦不消”，早已超越了文字的意義，化作了一種生活的姿態——像溪畔的川芎，扎根泥土，仰望星空，以最樸素的方式，追求最恒久的價值。這，便是方一夔留給世間的，最珍貴的清芬。

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