第四回：東廳論芎性，陰陽平衡悟治道
立秋后的中書東廳，藥圃里的川芎開始抽苔，頂端的花穗日漸飽滿，藍紫色的小花攢成簇，像誰撒了把碎星子。韓琦與蘇老漢坐在圃邊的石凳上，看著小吏們采收第一批川芎根——按蘇老漢的說法，“立秋后陽氣漸收，根里的精氣神最足，此時采，御濕之力最強”。
“相公您看這根，”蘇老漢舉起剛挖出的川芎，斷面黃白相間，菊花心層層疊疊，“中心的黃是陽，邊緣的白是陰，陰陽相抱，才是好根。若中心發黑，是陰過盛；邊緣發枯，是陽太燥，都不算佳品。”
韓琦接過川芎根，放在鼻尖聞，辛香里帶著微苦，苦中又有回甘。“這味辛、苦、甘，也合陰陽？”他問。蘇老漢點頭：“辛屬陽，能散濕；苦屬陰，能燥濕；甘屬土，能調和陰陽。三味合一，才既能驅濕，又不傷脾胃，這便是‘御濕’而不‘傷正’的道理。”
正說著，翰林院的學士歐陽修來訪，見他們在論藥，便笑著加入：“永叔（韓琦字）如今快成藥農了。”韓琦亦笑：“非關藥農，是這草木里有治道。你看這川芎，生長需順四時，藥用需合陰陽，與治國何異？”
歐陽修拿起川芎根細看：“韓公是說，為政如用藥，需知燥濕平衡？”“正是，”韓琦道，“若一味用猛藥驅濕，如過用苦寒，會傷陽氣；若一味溫補，又如過用辛熱，會助濕邪。唯有像這川芎，辛散與苦燥結合，才得平衡。”
歐陽修撫掌稱善：“難怪韓公力主新政，卻不操之過急，原來是深得這‘陰陽平衡’之妙。”他望著藥圃里的川芎，“這草生在蜀地，卻能在汴京安身，適應不同水土，也如治國需因地制宜，不能固守一法。”
蘇老漢在一旁聽著，插了句：“草木移到別處，得慢慢馴，就像去年移來的蜀地川芎，頭年長得瘦，今年適應了汴京的土，才旺起來。治人治世，怕也得這般耐心。”
韓琦聞，若有所思。他想起推行新政時，常有官員抱怨“操之過急”，如今看這川芎的生長，才明白任何變革都需順應時勢，就像草木扎根，需慢慢深入，不能一蹴而就。這川芎的“御濕”，不僅是驅邪，更是與濕邪共處的智慧——堵不如疏，散不如和。
夕陽西下，給川芎花鍍上了層金邊。韓琦站起身，望著東廳的匾額，忽然覺得這藥圃里的川芎，比案頭的奏章更能教他治國之道。草木無，卻以生長、藥用的每一個細節，訴說著“順天”“平衡”“調和”的真意，而這些，正是“天人合一”的根本。
他轉身對蘇老漢說：“明年開春，把這川芎的種子分些給相州老家的農戶，讓他們也種上。汴京有，鄉野也該有，讓這御濕的良藥，護佑更多百姓。”蘇老漢應諾，心里卻明白，韓相公要傳的，不只是種子，更是那份從草木里悟到的、與天地相和的智慧。
第五回：芎種傳鄉野，時序輪回見天和
霜降將至，中書東廳的藥圃里，采收后的川芎根被整齊地碼在竹架上，陰干的葉片堆在角落里，散著淡淡的香。韓琦讓蘇老漢挑選顆粒飽滿的川芎籽，裝在錦囊里，準備托人送回相州老家。
“相公，這籽得陰干了存，”蘇老漢仔細地把籽從花穗上捋下來，放在宣紙上天干，“不能曬，曬過的籽，明年發芽容易冒熱氣，長出來的苗偏燥，御濕之力會弱。”韓琦在旁看著，忽然想起相州老家的土——那里的黃土黏性重，雨天易積水，百姓多有濕病，這川芎籽送去，或許真能解鄉鄰之苦。
送籽的人出發前，韓琦特意寫了封家書，附在錦囊里，囑咐家人：“種芎如待人，需知其性：春育苗，夏除草，秋采根，冬藏籽，順時而為，方得良材。遇濕雨，取根切片，與生姜同煎，可解全家濕患。”
消息傳回相州，鄉親們聽說韓相公從汴京寄來藥籽，都來求取。韓琦的堂弟韓三郎帶頭試種，在自家后院辟了畦地，按家書里的法子，春分育苗，立夏移栽，果然長得不錯。入夏時相州多雨，韓三郎的小兒子得了濕瘡，渾身發癢，他便采了新鮮川芎葉，煮水給孩子洗澡，不出三日，瘡就消了。
“這汴京來的草，真比本地的藥管用！”韓三郎逢人便夸，引得更多農戶跟著種植。到了秋收，相州的川芎大獲豐收，農戶們把曬干的根送到鎮上的藥鋪，藥鋪掌柜嘗了，說：“這芎辛香足，菊花心密，御濕之力比外地的強，往后就收咱本地的！”
消息傳到汴京，韓琦正在東廳批閱相州的奏折，見其中提到川芎種植惠及鄉鄰，不禁莞爾。蘇老漢端來新沏的川芎茶，說：“相公您看，這草從東廳到相州，就像政令從朝堂到鄉野，順了天時地利，就能生根結果。”
韓琦喝著茶，望著窗外的藥圃——那里的川芎籽已經收完，土地翻過，等著來年再種。他忽然覺得，這川芎的輪回，恰是天地秩序的寫照：春生、夏長、秋收、冬藏，周而復始，而人在其中，只需順應、守護、傳遞，便能與天地和諧共生。
暮色漸濃，中書東廳的燈次第亮起，映著藥圃里的空畦。韓琦提筆寫下《芎賦》的開頭：“芎者，天之使也，生于蜀，長于汴，植于鄉野，御濕邪，濟生民，非獨藥也，乃天地與人相和之證。”筆鋒落下，墨跡在紙上暈開，像川芎的根須，在時光里蔓延，連接起朝堂與鄉野，自然與人心。
第六回：嘉種列群芳，御濕功成道不孤
冬至前夕，汴京舉行祭祀大典，韓琦作為參知政事，需前往太廟行禮。出發前，他特意去東廳的藥圃看了看——蘇老漢在空畦里撒了層腐熟的菜籽餅，說是“給土地喂冬肥，明年的川芎才能長得壯”。
“相公您看，”蘇老漢指著圃邊的臘梅，“這梅花開得越盛，來年的川芎長得越好。梅屬陽，能破陰，與川芎的御濕正好相佐。草木之間，也有相幫相助的情分。”
韓琦望著怒放的臘梅，又看了看遠處藥棚里儲存的川芎根，忽然想起這一年來的種種：春雨中的移栽，雨季里的救民，立秋后的采收，還有傳往相州的籽種……這川芎，從一株草木，漸漸成了連接自然、官府、百姓的紐帶，它的“嘉種”之名，不在名貴，而在實用；“御濕”之功，不在神奇，而在順應。
祭祀大典上，禮官誦讀祝文，祈求來年風調雨順。韓琦站在百官之中，忽然覺得，真正的祈福，不在香火，而在對自然的敬畏與順應——就像種植川芎，知其性，順其時，便能得其利。天地有常，草木有性，人若能與之相和，便是最好的“天人合一”。
大典結束后，韓琦回到中書東廳，見歐陽修在藥圃邊等他，手里拿著一卷詩稿：“永叔，我讀了你的《中書東廳十詠》，尤以芎詩為佳，‘蘼蕪嘉種列群芳，御濕前推藥品良’，道盡草木與治道，我亦和了一首。”
詩稿上寫著：“東廳芎葉綠成行，御濕功高濟四方。莫道草木非良相，順天應人即康莊。”韓琦接過詩稿，與自己的詩并置一處，藥圃里的川芎香仿佛也滲進了紙頁，讓這兩首詩，在墨香與藥香的交織里，成了一曲自然與人文相和的歌。
蘇老漢端來新釀的川芎酒，說是用今年的新根泡的，辛香里帶著醇厚。三人坐在石凳上，舉杯共飲，酒液入喉，暖意融融。韓琦望著窗外的雪景，忽然明白，這川芎的故事，不是他一個人的，是蘇老漢的侍弄，是百姓的種植，是歐陽修的唱和，是天地的滋養，共同寫就的。
“嘉種列群芳，”韓琦輕聲念著詩句，“這‘列’字用得好，草木與人，本就該在天地間，各安其位，各盡其用，如此，方能御世間風雨，得長久安寧。”雪落在川芎的空畦里，悄無聲息，像在為這話語，蓋上一層潔白的印。
（上卷終）
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