豬苓被《神農本草經》（下稱《本經》）收錄，不僅確立了其作為中藥材的核心地位，更從藥用規范、臨床實踐、理論發展等多個維度深刻影響了后世中醫學的演進，成為中醫“利水滲濕”體系形成與完善的重要基石。其影響主要體現在以下五個方面：

一、奠定豬苓的藥用核心地位，規范功效定位

《本經》作為中國現存最早的藥學專著，首次系統記載豬苓“主痎瘧，解毒，蠱疰不祥，利水道”的功效，為后世醫家認知豬苓提供了權威基準。這一記載明確了豬苓的三大核心價值：

-利水滲濕：“利水道”直指其通利小便、消除水濕的核心作用，后世醫家在此基礎上不斷細化，將其應用于水腫、淋證、泄瀉等水濕內停證，如《名醫別錄》補充其“利水道，治淋腫”，《本草綱目》進一步明確“開腠理，治淋腫腳氣”，均以《本經》“利水道”為源頭。

-解毒除邪：“解毒，蠱疰不祥”雖屬早期記載，后世雖較少直接沿用“治蠱疰”的表述，但“解毒”功效被延伸至濕熱毒邪所致病證（如濕熱黃疸、淋濁），與“利水”結合形成“利水解毒”的復合治法。

-跨病證應用：“主痎瘧”提示豬苓早期可用于瘧疾治療，后世雖因藥性特點更側重利水，但這一記載為“濕瘧”“暑瘧”等病證的治療提供了思路（如瘧疾兼水濕者可配伍豬苓），體現了《本經》對藥物多向性應用的啟發。

這種功效定位成為后世醫家研究豬苓的，避免了藥物認知的混亂，為其臨床應用奠定了統一標準。

二、推動經典方劑的創制與傳承，構建利水治法體系

《本經》對豬苓的收錄，直接為后世方劑配伍提供了核心藥材，其中最具代表性的是張仲景《傷寒論》中的“豬苓湯”。該方劑以豬苓為君藥，配伍茯苓、澤瀉、阿膠、滑石，主治“脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者”（水熱互結證），其組方邏輯完全遵循《本經》“利水道”的功效定位，并在此基礎上拓展出“利水清熱、養陰潤燥”的復合治法。

豬苓湯的創制，不僅是對《本經》豬苓功效的臨床驗證，更開創了“利水不傷陰”的配伍典范——通過阿膠滋陰，避免豬苓、澤瀉等利水藥耗傷陰液，這一思路被后世廣泛借鑒：

-唐代《千金方》以豬苓配伍桑白皮、大腹皮治妊娠水腫，延續“利水不傷正”原則；

-宋代《太平惠民和劑局方》的“五苓散”（豬苓、茯苓、澤瀉、白術、桂枝）雖以“化氣利水”為核心，但其利水框架仍源于豬苓的基礎功效；

-明清醫家治濕熱黃疸（如茵陳蒿湯加減）、淋證（如八正散化裁）時，常以豬苓輔助清熱利濕，均可見《本經》功效的延續。

可以說，《本經》對豬苓的記載，為中醫“利水滲濕”治法提供了核心藥材，推動了這一治法從單一功效向復雜配伍體系的發展。

三、啟發后世藥物學研究，深化對豬苓的認知