他推開巖老爹，頭也不回地沖進了夜色里。巖老爹望著他的背影，嘆了口氣，對跟來的幾個后生說：“拿上家伙，跟上去！就算拉，也要把他拉回來！”

第三回冒雨攀巖尋仙草，生死一線見生機

那天夜里，下起了暴雨。豆大的雨點砸在頭上，生疼。風裹著雨，像無數把小刀子，刮得巖生睜不開眼睛。山路泥濘，他摔了好幾跤，膝蓋磕在石頭上，滲出血來，混著泥水，又冷又疼。

白簾瀑布在暴雨中變得更加洶涌，水聲像打雷，震得崖壁都在抖。巖生站在瀑布下，抬頭望去，只見白茫茫一片，根本看不清崖壁上的情況。“祖先不會騙我-->>！”他咬著牙，把藤條的一端牢牢系在一棵老榕樹上，另一端系在自己腰上，深吸一口氣，開始往上爬。

崖壁比想象中更滑，長滿了青苔，手指根本抓不住。他只能踩著石縫里的凸起，一步一步往上挪。雨水順著臉頰往下流，流進眼睛里，澀得他直流淚。好幾次，他的腳打滑，身體懸空，全靠藤條拉住，才沒掉下去。崖壁上的水珠滴進他的嘴里，又冷又甜，像祖先的眼淚。

爬了約莫兩丈高，他忽然聽到“嗡嗡”的聲音，像有什么東西在飛。他抹了把臉上的雨水，抬頭一看——只見瀑布旁邊的一個石縫里，停著幾只蝴蝶，翅膀是淡紫色的，和夢里的花一個顏色！

“找到了！”巖生心里一陣狂喜，手腳并用，朝著石縫挪過去。石縫很深，里面果然長著夢里見到的草——莖有節，像竹子；葉翠綠，帶鋸齒；花淡紫，似蝴蝶。更奇的是，草莖上還掛著一層黏黏的汁液，像凝固的露水，在雨水中閃著光。

他按捺住激動，從腰間抽出柴刀，小心翼翼地割下幾株草的莖。他記得祖先的話，沒有連根拔，只取了上面的部分。剛割完，腳下的石縫突然松動，一塊石頭掉了下去，帶著他的身體往下滑！

“不好！”巖生趕緊抓住身邊的一根古藤，藤條“咯吱”作響，好像隨時會斷。他懸在半空，腳下是咆哮的瀑布，心里只有一個念頭：不能掉下去！阿果還等著我！寨里人還等著我！

他用盡全身力氣，一點點往上挪，終于抓住了一塊結實的石棱。等他爬回地面，已經是天快亮的時候。他渾身濕透，手上、腳上全是傷口，卻緊緊抱著懷里的藥草，像抱著全世界最珍貴的寶貝。

回到寨里，巖老爹和后生們都在寨口等著，看到他平安回來，懸著的心才放下。巖生顧不上休息，立刻取來一個黑陶罐，裝上山泉水，把還魂草的莖放進去，架在火塘上煮。

藥湯很快沸騰了，冒出淡淡的霧氣，帶著一股清苦的草木香。巖生舀出第一碗，吹涼了，走到阿果床前，小心地喂給他喝。

第四回一碗藥湯定驚魂，還魂草名震苗嶺

阿果喝下藥湯后，沒過多久，奇跡發生了。他原本渙散的眼神，慢慢有了焦點，嘴唇動了動，說出一句清晰的話：“巖生……渴……”

“他醒了！他認出我了！”巖生激動得眼淚都流了出來，趕緊又舀了一碗藥湯，喂給阿果。

消息像長了翅膀，傳遍了整個烏當寨。得病的人紛紛來要藥湯，巖生和寨里的姑娘們一起，架起了十幾個陶罐，日夜不停地煮藥。喝了藥湯的病人，一個個好轉起來：高燒退了，眼神亮了，能認出親人了，也能吃下東西了。

最先痊愈的是阿果，他能下床走路了，雖然還有點虛弱，卻能幫著巖生燒火。他告訴大家，生病的時候，總覺得自己在一個黑洞里，越陷越深，是一股清涼的力量把他拉了回來，“像有只蝴蝶，在前面飛，我跟著它，就回來了”。

七天后，寨里的瘟疫徹底退了。掛在竹樓上的白布條被摘了下來，取而代之的是鮮紅的綢帶，象征著吉祥和平安。白水河邊，又響起了姑娘們的山歌，火塘邊，又傳出了后生們的蘆笙聲。

寨老們在“鼓藏頭”（苗寨的祭祀場所）舉行了盛大的儀式，感謝祖先的庇佑，也感謝巖生的勇敢。巖生把剩下的還魂草，小心地種在寨口的石縫里，用紅布系在莖上，當作“護寨草”。

“這草救了我們全寨人的命，不能再叫它‘還魂草’這么簡單了，”寨老說，“它生在崖上，是石精所化；能救死扶傷，讓魂歸安康。我們就叫它‘石精還魂草’，世代相傳！”

巖老爹把巖生拉到身邊，對著全寨人說：“巖生找到了還魂草，救了大家，從今天起，他就是烏當寨的新摩公！我把《藥經》傳給你，你要記住，這草是祖先賜的，要好好守護，取之有度，不能貪心。”

巖生接過用獸皮縫制的《藥經》，跪在地上，對著祖先的牌位磕了三個頭：“我巖生在此立誓，定當守護還魂草，用它救死扶傷，絕不讓烏當寨再遭此劫難！”

那天起，烏當寨流傳開一句諺語：“崖上石斛，石精所化，救死扶傷，魂歸安康。”（注：苗語中“還魂草”的音譯，與“石斛”相近，后逐漸被稱為“石斛”）

巖生沒有忘記夢里祖先的指引，也沒有忘記尋找草藥的艱難。他帶著寨里的年輕人，學習攀巖采藥的技巧，定下了“三不采”的規矩：幼苗不采，開花的不采，雨天不采（怕傷根）。每次采完藥，都要往石縫里填些腐葉土，感謝山神的饋贈。

幾年后，鄰近的苗寨也爆發了類似的瘟疫，巖生帶著還魂草，趕去救治。他不僅給藥，還教他們種植的方法：“找朝南的石崖，石縫里填腐葉，用山泉水澆，像對待親人一樣對待它。”

還魂草的名聲，就這樣傳遍了苗嶺。每個苗寨的懸崖上，都開始生長這種神奇的草；每個苗醫的藥簍里，都少不了這種“還魂草”。而烏當寨的白簾瀑布旁，那株最早被發現的還魂草，長得越來越茂盛，淡紫色的花像一群蝴蝶，停在崖壁上，守護著這個曾經被拯救的村寨。

巖生老了以后，把《藥經》傳給了自己的兒子，兒子又傳給孫子。每一代傳人，都會在苗年的時候，帶著新采的還魂草，到白簾瀑布旁祭拜，講述那個暴雨夜的故事，講述祖先的指引，講述巖生的勇敢，講述這株石上仙草，如何讓一個瀕臨滅絕的村寨，重獲新生。

（上卷終，下卷待續）

注：上卷通過“瘟疫爆發”“祖先托夢”“攀巖尋藥”“藥到病除”等情節，構建苗寨“還魂草”（石斛）的核心傳說。融入苗族文化元素（摩公、鼓藏頭、諺語、祭祀）、地域特色（烏當寨、白簾瀑布、斷魂崖），突出石斛“附石而生”“救死扶傷”的特性，以及“還魂”的文化內涵。細節上強調尋藥的艱險、祖先的指引、苗醫的勇敢與智慧，為下卷“還魂草的傳承與文化意義”鋪墊，凸顯“自然饋贈與族群生存”“傳統智慧與生命敬畏”的主題。

.b