第五回書院石斛傳薪火，貶臣風骨勵后生

永昌衛的升庵書院，在楊慎的主持下漸漸有了名氣。石墻邊的鐵皮石斛，也從最初的幾株蔓延成一片，每年春末，淡紫色的花朵綴滿莖節，像一串串微型的金釵，在西南的陽光下閃著溫潤的光。

學生們早讀時，總愛圍在石斛叢旁。楊慎會指著那些貼著石墻生長的藤蔓說：“你們看，這草的根往石縫里鉆，莖卻往太陽處長，是知‘守正’亦懂‘向上’。做學問、做人，都該如此。”他讓學生們觀察石斛的膠質，“這是它在風雨里攢下的底氣，人也一樣，歷經磨難，方能成器。”

有個叫李贄的年輕學子，因家貧輟學，楊慎見他聰慧，便留他在書院打雜，教他讀書。李贄性子急躁，稍遇難題便摔筆，楊慎不說他，只讓他每日給石斛澆水。“你看這草，長一寸要等三個月，急不得。”楊慎說，“它的花，要經三場雨、十日光，才肯綻放，這是在教我們‘耐’。”

半年后，李贄性子沉穩了許多，不僅學業精進，還能辨認出十幾種草藥。他對楊慎說：“先生，學生懂了，您讓我澆的不是石斛，是心。”楊慎笑著遞給他一本《滇南本草》手稿：“把這石斛的條目抄一遍，記住，做學問要像它扎根石縫——扎實，才能經風雨。”

書院的石斛不僅是“教具”，還是“藥引”。有學生趕考途中中暑，楊慎用石斛配藿香煮水，喝下去便神清氣爽；有當地百姓患“消渴癥”，楊慎按《滇南本草》的方子，教他們用石斛燉老鴨，連服半月便見輕。漸漸地，“升庵書院的金釵石斛能治病”的消息傳開，百姓們路過書院，總會對著石墻的石斛作揖，說：“楊先生種的仙草，帶著文氣，也帶著善心。”

第六回京華消息逐風來，金釵一曲寄鄉愁

嘉靖十七年，京城的舊友托人捎來一封信，說朝中有人為楊慎求情，或可“赦還故里”。楊忠捧著信，手都在抖：“老爺，我們能回家了！”

楊慎拆開信，讀罷卻沉默良久，將信紙放在石斛花盆里壓著。“回家？”他望著石墻上的藤蔓，“這永昌的山，這書院的學生，還有這石縫里的草，早已是我的家了。”夜里，他對著月光，用石斛莖泡的酒，寫下《思鄉詞》：

“金釵綴石墻，夜夜照他鄉。

風雨三年客，晨昏一寸腸。

故園梅落盡，滇南草正芳。

何須悲謫戍，天地一書堂。”

他終究沒上書求赦。次年春天，京城又傳來消息：當年與他同爭“大禮議”的官員，有的遭貶，有的病逝，唯有他在滇南活得“安穩”。楊慎聽后，取來《滇南本草》，在石斛條目旁補了一句：“草木無求，故能長生；人若寡欲，何懼浮沉。”

他把對故鄉的思念，化作對滇南草木的深情。他帶著學生走遍永昌的山山水水，記錄下石斛的不同品種：生于懸崖的“鐵皮”最烈，治燥火；長在古樹的“流蘇”最潤，補陰液；附在石墻的“金釵”最平和，可常服。他還發現，當地彝族用石斛花做蜜餞，味道清甜，能“解膩醒脾”，便將此法記入書中，注曰：“文人論道，可佐此蜜餞——甘而不膩，如君子之交。”

第七回著述傳世藏石斛，詩名遠播動京華

楊慎在永昌一住便是三十年。《滇南本草》的手稿積了厚厚一疊，其中“石斛篇”寫得最細，不僅有圖譜、藥性、方劑，還附了三首詠石斛的詩，末了注：“余謫滇南，得識此草，觀其生境，悟其品性，知‘逆境出風骨’非虛。”

有江南的文人慕名而來，見楊慎雖鬢發如霜，卻目光炯炯，案頭擺著石斛茶，墻上掛著自題的“金釵石斛圖”，不禁嘆道：“升庵先生身處蠻荒，卻活得比京華文人更‘雅’——這雅，是草木給的，也是心境修的。”