《東渡求仙錄：紫楹仙草長生緣》

楔子

大秦統一六國，始皇帝嬴政威加海內，然歲月不居，鬢已染霜。晚年的始皇帝，常夜觀星象，嘆曰：“朕統六合，筑長城，書同文，車同軌，奈何不得長生？”遂廣招方士，遍尋仙藥，冀求與天地同壽。咸陽宮的丹房里，爐煙裊裊，藥石堆積，卻始終未能煉出“不死丹”。一日，方士徐福自瑯琊來，海上仙山有仙草，能解長生之謎，一場跨越滄海的尋藥之旅，由此啟幕。

上卷：蓬萊夢啟紫楹影，龍舟東向覓仙蹤

第一回

徐福夜夢三神山，紫楹仙姝現真容

徐福者，齊之瑯琊人也，其先祖為神農氏嘗百草之徒，家傳《草木經》三卷。徐福幼聰慧，曾入云夢山，隨鬼谷子學“陰陽五行”“草木療疾”之術，尤擅辨識海濱奇草。及長，游于齊魯，治好了膠東王的“濕痹”之癥，名聲漸起，被始皇帝召入咸陽，為其煉制“九轉還丹”。

始皇三十七年，徐福在瑯琊臺督造丹爐，夜宿海畔觀星臺。是夜，月隱于海，濤聲如吟，徐福依鬼谷子所授“觀氣法”，見東方海面上有紫氣如帶，縈繞三峰——正是古籍所載“蓬萊、方丈、瀛洲”三神山。忽聞云中傳來玉磬之聲，一仙人踏浪而來，衣袂如海藻輕搖，指山巔曰：“彼處有草，名‘紫楹仙姝’，吸海霧之精，承日月之華，能滋陰補髓，駐顏長生。”

徐福隨仙人登山，見石崖間斜生一草：莖如紫玉雕琢，節如白玉連環，紫暈隨月光流轉；葉如翠鳥展翼，葉脈如金線相貫，承露欲滴，葉緣泛著赤金之色；頂生花苞，含苞待放，形似少女發髻上的玉簪，故曰“仙姝”。其根盤結石縫，與珊瑚同色，吸崖下甘泉；其莖迎海風而立，得金氣之堅；其葉沐日光而展，得火氣之溫——正是“五行相生”之象：石為土，莖為木，紫為火，金為花，海霧為水，土生木，木生火，火生金，金生水，水生土，周行不息。

仙人取莖授徐福：“此草春生、夏長、秋收、冬藏，應四時之氣。春飲其露，可潤肝明目；夏食其莖，可清胃生津；秋采其花，可潤肺止咳；冬掘其根，可補腎填精。今年‘水運太過’（五運），‘太陰濕土’司天（六氣），人間多‘陰虛濕阻’之疾，唯此草能調和陰陽，化濕不傷陰，滋陰不助濕。”徐福接過，指尖觸莖，覺微涼而潤，掐之有黏汁如蜜，嗅之甘香帶苦，沁入心脾。正欲細問，忽被浪聲驚醒，枕邊猶留清甘之氣，掌心似有黏感。

第二回

始皇深信遣東渡，徐福陳辭解藥性

次日，徐福懷揣夢中記憶，入宮覲見。此時的始皇帝，正因“焚書坑儒”之事心煩，加之批閱奏章至深夜，常感頭暈目眩（肝陽上亢），口干舌燥（胃陰不足），夜寐盜汗（陰虛火旺），太醫診為“操勞過度，陰精虧損”，服過無數湯藥，終不見效。聞徐福有“長生藥”消息，急召入咸陽宮。

徐福伏地奏曰：“臣夜得仙示，海上三神山有‘紫楹仙姝’，非尋常草木。其性涼（四氣），味甘、微苦（五味），入肺、胃、腎三經（歸經）。甘能補陰，如雨露滋田；苦能清熱，似清風散熱；涼能潤燥，若寒冰止沸。陛下之疾，恰是‘陰虛火旺’，如鼎中薪少火烈，得此草滋陰，則火自平息，精自充盈。”

旁有方士李少君質疑：“草木豈能長生？恐是妖！”徐福對曰：“非草木能長生，乃其能補人之虧損。《黃帝內經》曰‘陰平陽秘，精神乃治’，陛下統御天下，耗傷陰精太過，此草能補所虧，輔之以‘清心寡欲’，自然延年益壽。臣曾治膠東王‘骨蒸勞熱’，用類似之草（石斛）配伍，三月而愈，至今康健。”

始皇帝聞，撫掌曰：“善！朕聞上古有‘神農嘗百草’，今有徐福尋仙藥，皆是為天下蒼生計。”遂問東渡所需，徐福奏曰：“仙山遠在海東，需樓船百艘，載五谷種子（以備駐留）、百工巧匠（以筑仙廬）、童男童女各三千（純陰純陽之體，可感仙氣），醫工五十人（辨識藥性），方敢前往。”-->>始皇帝一一應允，命瑯琊郡守督造樓船，限三月內備齊。