《紫霞墜崖記：金釵仙草濟世緣》

楔子

昆侖瑤池之側，有紫霞宮，七仙女于此修行。紫衣仙子名紫菀，性慈憫，常臨云幕俯瞰人間。時維仲夏，南溟之畔瘴氣蒸騰，蒼梧山下疫癘橫行，百姓面黃肌瘦，咳喘不止，紫菀見之，心憂如搗。一日，聞瑤池仙草圃中，有上古遺種，能潤枯澤槁，然非有緣者不得見。紫菀暗忖：“天地之大，草木有靈，若能尋得濟世之藥，何懼天規束縛？”遂攜云帚，隨姊妹下凡，往滇南保山而去。

上卷：仙緣初結，仙草現形

第一回

溫泉霧隱金釵影，五行相生蘊靈機

保山之南，有湯池焉，水溫如沸，白霧縈崖，名“熱海”。七仙女解衣沐泉，忽聞崖壁間有異香浮動，似蘭似芷，清冽入肺。紫菀抬眼望去，見百丈峭壁之上，石縫間斜生一草：莖如碧玉，節似連環，紫暈流轉；葉如翠羽，承露欲滴，葉緣帶赤；頂生花苞，形如雀喙，紫中透金。其根盤結石上，吸泉中溫氣；其葉迎日而展，納天之陽氣；其莖傍崖而立，得地之陰氣——正是“五行相生”之象：火（溫泉）生土（崖石），土生金（花色），金生水（露液），水生木（莖葉），木又生火（紫暈屬火），周行不息。

紫菀嘆曰：“此草得水火既濟之妙，兼金木調和之性，非凡品也！”遂攀崖而上，指尖輕觸其莖，覺微涼而潤，掐之有黏汁如脂，嗅之甘香帶苦。細察其態：附石而生，得“土”之厚重；莖節分明，應“木”之條達；汁黏如膏，含“水”之潤下；花色帶金，藏“金”之收斂；紫暈隱現，蘊“火”之溫通。五行具足，實乃天地造化之奇。

時有山風過崖，草葉輕搖，似與人語。紫菀心有所感，默念《黃帝內經》“天地者，萬物之上下也；陰陽者，血氣之男女也”，悟此草生于陰陽交泰之地——崖為陰，日為陽；泉為陰，霧為陽；石為陰，草為陽。陰陽相濟，故能化戾氣為靈氣。遂采其莖，置掌中，覺其氣清輕上揚，入肺經；其味甘淡下沉，入胃經。甘能補，淡能滲，清能涼，恰合“肺喜潤惡燥，胃喜潤惡濕”之性。

旁有紅衣仙女笑曰：“妹妹何時精于草木之道？”紫菀答曰：“醫者，上知天文，下知地理，中知人事。此草生于險遠，非有緣者不能得，其性必與山川同息，與日月共鳴。”畢，將莖段嚼之，初覺微苦，繼而回甘，津液自生，胸中燥氣頓消。乃知此草能滋陰潤燥，定是治肺胃陰虛之良藥。

第二回

瑤池試藥顯神效，四氣五味定歸經

紫菀攜仙草歸瑤池，秘植于丹房之側，依“春生夏長”之律，晨汲甘露，午沐日精。月余，草莖漸肥，花苞綻放，狀如紫蝶振翅，香氣溢滿瓊樓。恰逢王母娘娘因瑤池蟠桃會操勞，又逢秋燥，覺口干舌燥，目赤頭暈，夜不能寐。太醫診之，曰：“上焦火旺，肺陰虧虛，當滋陰降火。”然所獻湯藥皆苦燥，服之反增不適。

紫菀聞之，斗膽獻仙草：“此草生于南荒熱海之崖，得火土之精，其氣涼（四氣之涼），其味甘（五味之甘）、微苦（五味之苦）。甘能補，苦能泄，涼能清，入肺、胃二經（性味歸經），可潤上焦之燥，清中焦之熱。”遂取三莖，以玉泉水煎之，取汁呈獻。王母初疑其微賤，見湯色澄黃，聞之清香，試飲半盞，覺一股清涼自喉而入，沿肺脈下行，至胃脘處化為甘潤，燥渴立止。再飲一盞，頭目清爽，當夜安睡。

次日，王母召紫菀問曰：“此草何名？有何異能？”紫菀對曰：“其莖如釵，色帶紫暈，可名‘紫皮石斛’。春生苗，夏開花，得少陽之氣，能助肝木疏泄；秋結實，冬藏精，得太陰之精，能助肺金肅降。順應‘春生夏長，秋收冬藏’之天道，故能調和陰陽。”王母大悅，命將仙草納入《瑤池藥經》，贊曰：“此乃‘金釵仙草’也！”

然紫菀心念保山百姓，暗思：“草木雖生于天，卻當用于地。若此草能救凡間疾苦，方不負天地生養之恩。”遂于夜深人-->>靜時，取仙草種子，再赴保山。

第三回