楔子：玄冬閉藏萬物蟄
紫根凝冰續前緣
冬至三更，呼倫貝爾草原籠罩在一片蒼茫的夜色之中。凜冽的北風裹挾著碎玉般的雪粒，無情地擊打著氈房，發出“簌簌”的聲響。在這冰天雪地之下，葎草的根系如同古銅鎖鏈，在凍土層下蜿蜒伸展，默默吸收著地下涌泉的氤氳熱氣。這股熱氣，正是冬水潛藏的精華。《周易·說卦傳》有：“坎為水，為隱伏”，此刻的葎草根，在嚴寒中蘊藏著無盡的力量，最得水性。其外皮呈深邃的紫色，猶如紫檀般高貴神秘；內里的肉質卻白若羊脂，溫潤細膩，這一紫一白，恰恰暗合了“冬至一陽生”的微妙機鋒，仿佛在嚴寒中孕育著新的生機。
藥王孫思邈佇立在草原之上，氈帽檐下凝結的冰棱閃爍著寒光。他帽下的《太素》竹簡上，“冬脈如營”的批注旁，新用朱砂繪制的葎草根形態栩栩如生，旁邊還標注著“紫屬坎水，白應肺金”。行至額爾古納河畔，孫思邈看到篝火旁，牧民們正用銅刀剖開葎草根。紫色的根皮裂開瞬間，滲出的水珠在零下三十度的空氣中，竟如活物般靈動地滾動。這神奇的景象，恰似“水中有火”，與《天元玉冊》中所記載的“太陽寒水主氣，厥陰風木司天，寒水之中有木火之生機”不謀而合，仿佛是大自然在嚴寒中展現的獨特生命力。
第一回
朔風卷雪冷淋起
氈房老丈訴奇疾
臘八前日，白毛風肆虐草原，如同一頭咆哮的巨獸，瘋狂地掠過大地。遠處的羊群在雪野中若隱若現，仿佛是白色海洋中的點點孤舟。孫思邈掀開氈房的門簾，一股刺骨的寒氣撲面而來。氈房中央的羊皮墊上，躺著一位老牧民，他裹著三層厚厚的狐裘，卻依然瑟瑟發抖，蒼白的臉上滿是痛苦之色。枕邊的鹿皮尿袋里，盛著清長的尿液，表面已經結了一層薄冰。
“阿爺從立冬起便如此，”年輕牧民焦急地指著老丈，眼中滿是擔憂，“白日里尿頻二十余回，子夜也要起臥七八次，尿色清冽如同融雪，腰腎冷得就像浸在寒冰之中，疼痛難忍。”孫思邈走上前去，握住老丈的手，指尖觸碰到的肌膚冰涼如鐵。他仔細觀察老丈的舌體，發現舌體胖大，舌苔白滑，如同水苔一般。
孫思邈心中了然，這是典型的“冷淋”之癥，根源在于腎陽虛衰。腎陽不足，無法蒸化水液，導致水濕向下流注。他不禁想起《黃帝內經》中“冬傷于寒，春必病溫”的記載，再結合今年太陽寒水主氣，厥陰風木司天的氣運，寒水凝滯，風木之氣不得舒展，人體極易出現“腎火衰微，膀胱失約”的病癥。這就如同江河被冰封住，表面看似平靜，內里卻暗流不暢，若不用溫通之劑，難以化解。
就在這時，一陣狂風掀開氈房的縫隙，吹得墻角堆放的葎草根沙沙作響。孫思邈的目光被吸引過去，只見根須上掛著的冰珠晶瑩剔透，奇妙的是，冰珠內竟然映出北斗七星的倒影。這一景象令他心頭一震，葎草的根系在冬季與北斗星相應，這正暗合了《史記·天官書》中“北斗為帝車，運于中央，臨制四鄉”的記載，仿佛在暗示著葎草根能夠通調周身陽氣，就如同《周易》中“坎卦”所展現的，陽爻潛藏在陰爻之內，蘊含著無限生機。
第二回
紫根破冰藏玄機
族長夜話寒水緣
老牧民的兒子從牛糞火中取出銅鍋，鍋內煮著紫黑色的根塊，熱氣騰騰。“這是阿爺壯年時在額爾古納河灣挖到的‘鎖陽根’，”他解釋道，“每年冬至前七日，我們都會去采挖，據說它能鎖住陽氣。”孫思邈接過根塊，仔細端詳。根塊形狀扭曲，宛如古銅蚯蚓，外皮呈深紫色，如同紫檀木般沉穩厚重；內里的肉質雪白，恰似羊脂般溫潤細膩。其斷面密布細孔，仿佛能夠呼吸地下的陽氣。
“此草名為葎草，”孫思邈輕撫根皮，緩緩說道，“它的根汲取了冬水之氣，外皮的紫色屬坎水，內里的白色應肺金，金能生水，所以能夠補腎；而根的質地堅硬如鐵，屬金，金又能克制水，因此可以治療淋癥。”
“正是如此！”老族長聽聞，立刻展開獸皮圖譜，神情激動地說，“先祖曾說，這葎草根乃是水神韁繩所化。昔日遭遇雪災，部落幾乎被凍斃，一位薩滿在冰下發現了此根，煮水飲用后，眾人通體發熱，尿頻之癥也隨之消失。你看這根的紋理，難道不像水神馬蹄踏雪留下的痕跡嗎？”孫思邈就著篝火的光芒，仔細辨認，根皮上的紋路果然如同馬蹄踏雪，深淺不一，深紋為陰，淺紋為陽，陰陽和諧共存，相互融合，故而能夠調和寒熱。
三更時分，萬籟俱寂。孫思邈獨自來到葎草根堆前。月光透過氈房的縫隙，灑在根須上，形成了“坎”卦（）的陰影。坎為水，為險，為通，這恰恰符合冬季“潛藏通利”的獨特智慧。他不禁想起《周易·坎卦》中“習坎，有孚維心，亨”的教誨，這葎草根在寒冬的險境中，依然保持著通利的特性，就如同君子即便身處困境，心中依然懷有信念，最終能夠亨通，救人于危難之中。
第三回
以形治形溫腎寒
破冰煮根化凍渠
孫思邈取來老族長的銀壺，將葎草根仔細切片。“冷淋之癥，就如同冰河被封凍，”他一邊操作，一邊向眾人解釋，“要化開這冰層，需借助‘水中之火’的力量。”他指著根的斷面說道：“此根外皮紫色屬水，內里白色屬金，金生水，水又滋養木（根須），這樣的循環使得它能夠溫補腎陽，且不會過于燥熱。”說罷，他將根片放入銀壺中，并取來呼倫湖中心的千年冰層。這千年冰層屬“靜水”，性質陰寒，向下而行，與葎草根的陽熱之性相互調和，猶如太極陰陽相生。
接著，他以紅松根為柴生火。松屬木，其燃燒的火焰能夠引導葎草根中的木氣上升，與冬季人體潛藏的腎氣相互呼應。隨著水逐漸煮沸，銀壺中升起紫白二氣，紫色象征著腎，白色代表著肺，二氣交融，宛如太極圖中的陰陽魚，這正是“肺腎相生”的奇妙驗證。
“此草根汲取了冬水的精華，”孫思邈用玉勺輕輕攪動藥汁，只見湯汁紫中透紅，“味咸入腎，性溫散寒，正符合《神農本草經》中‘咸溫除寒’的要旨。”老牧民喝下這藥汁，起初只覺一股暖流涌入腹中，仿佛吞下了一輪暖陽；不一會兒，丹田處也開始發熱，一股氣流沿著督脈緩緩向上，直達百會穴。孫思邈觀察老牧民的唇色，發現原本青紫的嘴唇漸漸轉紅，這正是“腎陽得溫”的明顯征兆。
“藥有七情，”孫思邈指著銀壺，向眾人講解，“單用這葎草根作為君藥，可溫腎化氣；配以附子為臣藥，能增強散寒的力量；佐以菟絲子，可固精縮尿；使以甘草，調和諸藥。如今老丈腎陽虛極為嚴重，君藥需重用，就像破冰船開路，為后續的溫補之藥打通道路。”
第四回
五運六氣融藥灶
四氣五味定方隅
藥汁濾入鹿骨碗中，表面漂浮著一層紫金色的油膜，如同絢麗的晚霞。孫思邈對照《五運歷年紀》推算：“今年大運為木，主氣是太陽寒水，客氣為厥陰風木，形成了‘水生木，木生火’的氣化鏈條。在這樣的氣運影響下，人體容易出現寒水凝滯，木火之氣無法上升的病機。”他又指著碗中的葎草根說：“這葎草根顏色發紫，屬水；性質溫和，屬火；味道咸，也屬水。它恰恰能夠貫通三水，就像冬日里的暖陽，融化寒冰，又如和煦的春風，疏解木氣。”
“冬令用藥，關鍵在于明白‘藏’與‘通’的道理，”孫思邈對牧民們說道，“葎草根外皮堅厚，象征著‘藏’，可以固澀人體的精氣；內里疏松多-->>孔，代表著‘通’，能夠通利水道。一藏一通，正好符合冬氣‘去寒就溫，無泄皮膚’的養生之道。”說罷，他將根皮與根肉分開，分別放置，詳細解釋道：“根皮能夠固澀精氣，根肉則能通利水道，這便是‘一物二用，陰陽分治’的智慧。”
這時，有位薩滿提出質疑：“《蒙古秘史》中并未記載此草根，恐怕它并非天賜良藥吧？”孫思邈拿出樺樹皮醫書，反駁道：“匈奴醫典中早有‘紫根治寒淋’的記載，只是后世醫家大多重視莖葉，而忽視了根的藥用價值。民間用這根治療冷淋，已經傳承了三代之久，難道僅僅因為典籍沒有記載，就能否定它的功效嗎？”說罷，他將根肉放入口中嚼碎，舌尖先是嘗到咸味，隨后轉為溫熱，這正是“水中有火”的味覺驗證。
第五回
紫根破冰生暖氣