崇禎十七年春，江南爆發大鼠疫。寧波城十室九空，菖蒲巷也病倒大半。陳九斤背著玄參簍穿行街巷，見家家門口都掛著干枯的玄參串，卻擋不住瘟疫。他想起祖父的話："玄參要活水浸，方顯辟邪力。"遂取四明山泉水煮玄參，加入菖蒲、艾葉，用柳枝蘸水灑遍巷弄。

奇怪的是，凡被玄參水灑過的人家，病人都轉危為安。更奇的是，灑剩的玄參水倒在墻角，竟生出新的玄參苗，根須都朝著城隍廟方向。周秀才記了醫案："玄參苦寒，能瀉心胃之火，疫邪屬熱，故能克之。"但百姓們更信是陳九斤感動了玄武神，降下玄參救民。

第二節玄武托夢傳藥方

瘟疫最盛時，陳九斤夜夜夢見玄武神。神龜蛇交纏，口吐玄參根："以我水精，解彼火毒。"醒來后，他按夢中所示，將玄參與朱砂、麝香同研，制成"玄武丹"。藥丸黑中透紅，嗅之有清香。給垂死的王媒婆服下，次日竟咳出黑痰，痰中裹著形似蛇蟲的異物。

此事傳開，百姓們爭相來求"玄武丹"。九斤在華佗廟設壇制藥，見玄參末遇朱砂，自動聚成玄武形。道士們敲著法器唱經，丹爐上竟浮現北斗七星影。后來丹成，凡服者皆愈，寧波府志記："崇禎十七年疫，藥農陳九斤得玄武神授，制玄參丹，活人無數。"

第三節玄參井的千年水韻

瘟疫過后，菖蒲巷打了口新井。九斤在井底埋了九根老玄參，井水從此清冽甘甜，能祛病強身。百姓們稱其"玄參井"，每逢端午，都來汲水熬湯。井欄上刻著九斤的夢遇："玄武吐根，玄黑辟邪"，旁邊雕著玄參根須與龜蛇的圖案。

三百年后，考古學家發現玄參井的水含多種礦物質，確有抑菌作用。而井底的玄參雖已碳化，卻仍保持著玄武的形態。更神奇的是，井水的微量元素含量，與四明山玄參的有效成分高度吻合——這口井，竟成了天然的玄參藥池，將驅邪避瘟的民俗，化作了永恒的地脈密碼。

第四章玄黑民俗傳古今

第一節民國藥香里的玄武

民國年間，寧波"壽全齋"藥鋪還保留著端午制玄參香囊的傳統。老藥工按古方，將玄參、蒼術、白芷研末，用彩綢縫成玄武形。有產婦感染"月子病"，家人將香囊置于床頭，竟一夜汗出而愈。藥鋪的賬房先生記道："玄參香能通腎經，腎為先天之本，邪不可干。"

抗戰時期，寧波遭轟炸，"壽全齋"的玄參庫被炸。但奇怪的是，埋在瓦礫下的玄參干，竟毫發無損，且藥香更濃。后來人們在廢墟上重建藥鋪，地基里特意埋了玄參，說是"鎮店之寶"。

第二節當代藥市的玄參符

如今寧波藥材市場，仍有老藥工賣"玄武玄參"。他們將根須自然蜷曲如龜蛇的玄參，用紅繩系著，稱"辟邪符"。有位姓陳的藥商，祖傳的玄參符是光緒年間的，黑得像塊墨玉，據說能測病：若符身發熱，主人便有邪祟。

四明山的藥農們在端午采玄參時，仍要祭拜玄武神。他們會選九根根須完整的玄參，供在神龕前，見香灰落在根上，聚成"元"字。這讓他們想起祖輩的傳說：玄參本叫"元參"，因避諱改名，但民間仍信其"玄黑之氣"能辟邪。

第三節非遺里的玄參魂

2018年，"寧波玄參民俗"入選非遺。端午這天，菖蒲巷重現古禮：藥農們抬著玄武神像巡游，沿途灑玄參湯；閨閣女子用玄參染甲，舉辦"斗玄會"；華佗廟前，老藥工展示玄參香囊的制作技藝。

在非遺展館里，有件鎮館之寶：萬歷年間的玄參木雕玄武。木雕的龜甲上，天然的金紋組成了"辟邪"二字。當游客觸摸木雕，會聞到若有似無的藥香——那是玄參揮發油穿透歲月，留下的辟邪密碼。

尾聲玄黑千年鎮邪毒

當端午的艾草香再次飄起，四明山的玄參苗破土而出，根須依然朝著北方玄武的方向生長。菖蒲巷的玄參井里，井水映著北斗七星，與藥農們手中的玄參根形成奇妙共振。

從華佗廟的玄參碑到當代的非遺展館，從崇禎大疫的玄武丹到如今的玄參香囊，玄參的"玄黑之氣"早已超越藥材本身，成為刻在江南基因里的辟邪符號。就像那黑潤的根塊，在時光中默默承載著民間信仰，將藥用功效與民俗想象熔煉成獨特的文化密碼，于端午的藥香里，訴說著千年不變的祈愿——玄黑鎮邪，水精護生。

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