第五節：藥入三焦火歸原

張恪首劑服下半個時辰，腹中腸鳴如雷，如千軍萬馬過黃河。待至茅廁，瀉下黑便三桶，便中裹著無數火晶，觸之灼熱。次日再服，舌上芒刺已平其半，目赤轉為淡紅，能飲米汁半碗。第三劑后，夜夢玄鹿銜泉而飲，泉水入喉化為甘霖，驚醒時口內生津，舌面已生薄白苔。

華佗復診時，見張恪右寸脈斂如春水初融，左尺脈沉實如冬潭蓄勢，印堂的火形紅斑退為淡霞。窗外玄鳥再次掠過，尾羽已無火星，翅尖滴落的水珠在地上匯成小潭，潭中竟有玄參幼苗萌發。張恪伸出舌頭，潰瘍處新肉如剝蓮般粉嫩，"火歸水中，如辰星照熒惑，此乃天人相應。"華佗取銀針輕刺其涌泉穴，見血色由深紫轉為鮮紅，"腎水得濟，浮游之火自降。"

更奇的是，張恪排出的火晶埋入土中，三日后竟長成玄參幼苗，其根須皆向北方辰星方位。華佗取幼苗莖葉煎水，竟也有清火之效，"此乃藥氣感而遂通，非獨根塊為妙。"

第六節：星象應和證藥效

當月朔日，華佗登觀星臺，見熒惑星光芒收斂如燈燭，辰星則明亮如璧，兩星連線成"水火既濟"卦。與此同時，張恪差人送來謝禮，其口腔新肉已滿，大便潤下如羊脂，夜里能安睡至雞鳴。隨禮附上的還有一塊便中排出的火晶，此刻已化為墨玉，上面天然形成"水"字紋路。

華佗將火晶與玄參根塊同置銅盤，見二者相互吸引，如磁石引鐵。更見盤中清水自動沿根須脈絡流動，在火晶周圍形成漩渦，"此乃藥性與星象共鳴，故能速效。"他又取藥渣埋于醫館藥圃，次年春分竟生玄參數株，其根須皆呈太極旋轉狀，"藥物稟天地之氣，其形質必應星象，此乃天人合一之實證。"

是夜，華佗夢入星河，見辰星墜下的玄玉與熒惑星迸出的火晶在三焦經中交媾，化為玄參的根須，"原來玄參之妙，正在于溝通天地水火，調和人身陰陽。"

第七節：春生贊詩銘藥性

華佗有感于玄參之靈，刻石于藥圃曰：

玄參黑潤稟水精，卻含火德制炎蒸。

春生卷的第一縷晨光中，這句贊詩的筆畫間滲出墨色津液，在石面上形成流動的水紋。第二句"卻含火德制炎蒸"刻下時，石縫中竟冒出火星，將"火德"二字灼成赤金：

春生冬藏根如玉，七情和合三焦清。

當刻到"七情和合"時，藥圃中的玄參苗竟兩兩相纏，形成君臣佐使的排列。末句"借得辰星降烈火，化作甘露濟蒼生"完成的剎那，整個藥圃籠罩在紫黑光芒中，玄參的根塊同時發出羽音，與北斗七星的星波共振：

若問此藥名何氏？水畔玄玉號玄參。

最后一字刻下，石上津液聚成露珠，折射出華佗夢中的辰星墜玉之景，從此這塊石碑便成了玄參藥性的活注，每逢春分便會重現當年龍銜玄參的奇觀。

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