《玄參仙記：華佗識藥經緯傳》

第一節：江淮大旱火疫起

夏至后的江淮大地，日頭如熔金澆鑄的鐵球，將渦水蒸得只剩一線濁流。華佗行走在龜裂的田壟間，見土地裂成猙獰的"火"字形，裂縫中冒出的熱氣能灼焦鞋底。城中病患日增，多現喉痹、溺血之癥，某綢緞莊掌柜的兒子竟因齒衄不止，血染半匹杭綢。華佗夜觀天象，南斗六星亮如熾炭，北斗七星的水芒卻黯淡如螢，"今歲主氣少陽相火，客氣少陰君火，二火交熾，當有大旱。"

正午時分，他路過義井，見井水已枯，井底卻有玄參幼苗從石縫鉆出，葉片上凝著露珠，露珠落地成煙。忽有孩童跑來，其母高熱神昏，舌絳如豬肝。華佗趕至病家，見婦人渾身滾燙如烙，指甲呈暗紫色，尿壺中尿液赤如血。診脈時，右尺脈洪大如沸水，左寸脈浮散無收，"此乃火毒內熾，劫灼腎水，如釜底燃薪，水將涸矣。"正說話間，房梁上的木雕朱雀突然爆裂，木屑紛飛中竟有火星濺落，"火象太盛，當借水精以制。"

他取銅鏡照婦人咽喉，見喉間布滿血絲，宛如蛛網，"此乃心胃火盛，循經上炎。"突然窗外傳來鴉鳴，數只烏鴉墜地而亡，喙中流出黑血，"火毒攻心，飛鳥亦不能免。"華佗輕撫婦人干裂的唇，忽覺指腹微涼，原是袖中玄參樣本滲出津液，"玄參得水星精魄，或可解此火厄。"

第二節：日晷測候采玄參

華佗攜青銅日晷至北山，見玄參在酷暑中非但未枯，反而莖高三尺六寸，恰合周天三百六十度。分枝八枝如八卦，葉二十四片應二十四節氣，花萼五瓣合五行，每片花瓣上都有細小的"火"字紋路。日晷指針指向午時三刻，根際土壤自動裂開"井"字形，滲出的墨液遇熱成晶，晶中竟有微型雨云旋轉，"夏采玄參，取其水中之火，可通利三焦，潤燥火而不傷陰。"

此時玄鹿踏霧而來，鹿角掛著南斗六星圖，鹿蹄踏處，焦土涌出清泉。華佗刨開根塊，見其色黑如漆，卻有紅絲纏繞，如玄武吐舌。將根塊置于日晷晷面，陰影竟與夏至日的晷影完全重合，"此草應夏至陽極之候，能以水濟火。"更奇的是，根須尖端凝著的露珠，在日晷刻度上滾動時，竟自動標出人體十二經脈的穴位，"得日晷之數，應人身之紀。"

他取玉刀環切根塊，斷面滲出的津液在陽光下呈現七彩，如彩虹繞日。忽然狂風大作，將日晷吹至玄參苗旁，晷針插入土中，竟畫出玄參的藥性歸經圖，"腎經→心經→肺經→肝經→脾經"的路線清晰可見，"夏火通心，玄參入腎而濟心，此乃壯水制火之真機。"

第三節：五運盤轉驗藥性

華佗將玄參置于五運六氣盤中央，盤中汞珠（水）如活物般流向熒惑位（火），二者相觸時騰起紫煙，形成"火中化水"的異象。以羅盤測藥氣，青氣（木）如藤纏肝，赤氣（火）似燈照心，黃氣（土）若云覆脾，白氣（金）像霜凝肺，黑氣（水）猶淵聚腎，五色氣柱循環如環，"合五運相生，故能調五臟之火。"

取玄參切片置火上，初冒青煙（木），次燃赤焰（火），再成黃灰（土），繼生白氣（金），終化黑水（水），"四氣寒而不滯，因五味俱全。"口嘗玄參，初苦（火）、次甘（土）、末咸（水），回甘帶辛（金）、澀（木），"五味入五臟，故能治五志之火。"更奇的是，將玄參與不同藥材同置，其氣會隨配伍變化：配石膏則寒氣相激，配熟地則潤氣倍增，"此乃七情之變，隨佐使而化。"

他以五音鐘磬敲擊，玄參獨應羽音（腎），但與商音（肺）共鳴時，藥氣竟沿肺經上行，"金生水，故肺為腎之母，玄參借金氣而上濟心火。"當敲擊角音（肝），根塊表面浮現青筋，如木氣疏泄，"水生木，故玄參能滋-->>水涵木，制肝火之炎。"

第四節：暑熱煩渴施妙方

治一書生暑月趕考，途中暈倒于驕陽下，癥見高熱神昏、四肢抽搐、舌絳如棗。華佗以玄參配生地、石膏、知母、羚羊角，入紫銅鍋煎藥。藥汁沸騰時，鍋蓋上凝結的露珠竟成"水"字形，"玄參滋腎水，生地養肝陰，石膏清胃熱，知母潤肺燥，羚羊角熄肝風，五藥如天河引水，釜底抽薪。"

書生服藥后，遍體生細汗，汗出如油而熱退，抽搐漸止。三更時分，其母見藥渣中浮出玄參根須，竟在藥渣中結成玄武圖案，"此乃水神護持，火邪外散。"華佗復診時，見書生右尺脈由洪大轉為沉緩，左寸脈由浮散變為細勻，"腎水濟，心火平，如辰星鎮住熒惑。"

更奇的是，藥渣倒在院中，竟引來無數螢火蟲，圍繞玄參根須飛舞，形成"火"字光陣。華佗頓悟："玄參能化火為水，故火蟲來朝，此乃五行相化之兆。"

第五節：藥氣感應天雨降