西王母以玉簪劃天，“參通天地，醫貫陰陽”八字由四色參氣凝成，每字高三丈，落于太行巖壁形成“天人合一”石刻。石刻中獅盤參的疣狀突起與人體經絡、星軌完全重合，風起時文字發出五音——角音應肝如春蠶食葉，聲波震動時巖壁滲出青液；徵音應心似夏雷遠震，雷聲中顯映心經軌跡；宮音應脾若秋鐘回蕩，鐘鳴時黃土微震；商音應肺類冬笛清越，笛音中霜花凝結；羽音應腎同泉水叮咚，叮咚聲里寒水涌動，五音合鳴時，石刻滲出的參蜜順山巖流下，形成十二藥溪。

阿山將四季參精撒向人間，精化藥農，每人手中《上黨參經》竹簡自動翻頁，顯映“春采青突以疏肝，夏摘紅突以強心，秋收銀突以潤肺，冬掘墨突以補腎”的圖譜，圖譜中參的采收時辰與北斗方位對應。從此太行獅盤參按四序生長：春分青突凝露如獅鬃掛珠，此時采參疏肝力最強；夏至紅突燃焰似火蓮綻放，午時摘參強心效最佳；秋分銀突結霜若玉蝶覆粉，黃昏收銀突潤肺宜；冬至墨突藏芒像玄龜縮首，子夜掘墨突補腎良。后世醫家沿十二藥溪采藥，見溪畔獅盤參的疣狀突起隨節氣變換——春突如獅鬃舒展時對應肝氣升發，夏突似火焰跳動時契合心火充盛，秋突若霜花凝結時應和肺氣肅降，冬突像玄鐵封藏時符合腎氣閉藏，方知用藥如參，需應四時而調，此乃五行生克的自然法則。

第六回阿山羽化參香永獅盤遺種濟世間

最后一縷參香融入云端時，阿山身體化作萬千光點，掌紋變作太行山脈的走向，指縫間滲出的參精匯成十二藥溪，溪畔瞬間生滿獅盤參，每株參的根頭突起都刻著阿山的指模。金獅在藏珍谷種下參核，核中刻著《獅盤秘要》金書：“藥之性即天之性，人之病即地之偏，獅盤通神，故能調平。”參核入土即生參苗，根頭疣狀突起自動擺出“君臣佐使”藥陣，葉尖露珠映著《黃帝內經》片段，露珠墜地時，地面顯映出對應的經絡穴位。后世藥農采參時，常聞云霧中傳來阿山輕語：“醫道如獅盤，根扎厚土而貫通太虛，順天應人方為至道。”語聲中，太行云霧自動聚成經絡模型，演示氣血運行。

從此上黨獅盤黨參成“濟世仙藥”，醫家視其為活教材——觀春突知肝當疏泄，其青芒走勢即肝氣路徑；觀夏突知心當充盛，其赤焰搏動似心率頻率；觀秋突知肺當收斂，其銀紋排列如肺泡結構；觀冬突知腎當封藏，其墨芒流轉像腎精盈虧。那株金獅饋贈的仙圃遺種，永遠在太行之巔演繹“天人合一”的醫道真機，根頭每道疣狀突起都是天地寫給人間的醫學詩篇，訴說著五行相生、四序更替的永恒智慧。每當藥農采參時，參香穿越古今，化作《上黨參經》的金箔文字，護佑蒼生，此乃“參通天地，藥貫陰陽”的終極奧秘。

終章結語獅盤通神傳千載醫道同源貫古今

四季輪回中，金獅與阿山以獅盤參為媒，貫通天地人三才之道。從春突疏肝到冬突補腎，黨參的每道疣狀突起都是天地醫道的具象演示——春獅盤的辛散對應肝木條達，其青芒走勢暗藏“肝主疏泄”的玄機；夏獅盤的苦溫對應心火宣通，其赤焰搏動揭示“心主血脈”的奧秘；秋獅盤的酸收對應肺金肅降，其銀紋排列演示“肺主氣司呼吸”的規律；冬獅盤的咸溫對應腎水封藏，其墨芒流轉詮釋“腎主水”的至理。七情配伍暗含五行生克之理，五運六氣顯于疣狀變化之中，藥物四氣五味、歸經理論皆在參的生長中具象呈現。

這株太行靈草，將中醫“天人合一”的智慧凝結為生命密碼：根頭獅盤是五行的化身，每道突起對應五行生克；須脈網絡是經絡的鏡像，每條須根連接臟腑俞穴；四氣五味是天地元氣的顯化，每絲藥香蘊含陰陽之道。正如《上黨參經》所記：“獅盤參之生也，應天之時，合地之宜，故人食之，可復天地之性，調人體之偏。”而阿山的精魂已化作太行的草木藥香，永遠護佑著懂得順天應人的醫者，在四季輪回中續寫著“以草木之性，調人體之偏”的永恒醫道，此道如獅盤參的根須，深扎大地而貫通太虛，亙古流傳。

贊詩《獅盤通神歌》

太行獅盤貫四序，春生夏長秋收聚。

金風玉露煉精魂，玄冰地火養元緒。

五行和合仙藥成，七情流轉真機喻。

阿山化氣歸太虛，留得醫道傳千古。

（全書完）

.b