《獅頭參緣：金鬃濟世記》

楔子四序獅盤聚靈脈五行真精貫太虛

驚蟄日的太行山脈，第一聲春雷炸裂云霄時，藏珍谷的萬年玄冰如億萬片琉璃同時迸裂，黨參根須驟然涌出萬道霞光——春芽的青碧如翡翠礦脈崩裂、夏葉的絳紅似地心巖漿噴涌、秋精的銀白若九天銀河傾落、冬元的墨黑像玄鐵古鼎熔金，四色華光在根頭“獅子盤頭”處匯聚成旋轉的五行羅盤，每道疣狀突起都流淌著四季精魂：春突凝著帶露的青芒，露珠里顯映著三月柳芽的經絡；夏突燃著跳躍的赤焰，焰心藏著夏至正午的日影；秋突結著霜花的銀紋，紋路間刻著秋分的北斗方位；冬突藏著幽微的墨芒，芒中流轉著冬至黃泉的暗流。阿山隨金獅立于參旁，見羅盤與天上二十八宿形成星軌共振，金獅鬃毛化作萬千金鏈，將參根、太行地脈、星軌連為一體，鏈節處浮現《河圖》“天一生水，地六成之”的古篆，每筆都由參香凝成：“獅盤參歷四序而成五行全象，今日當證道通神。”剎那間，阿山周身經絡如被點燃，二十四節脊椎與參根二十四道主須共鳴，丹田處四色精氣如輪飛轉，發出鐘磬合鳴之聲。

第一回西王母親臨藏珍谷四序獅盤化太極

九色斑龍踏碎十萬云層降至谷中，龍鱗折射的霞光里，西王母身著日月華服——左袖繡著春陽融雪圖，每片雪花都顯映著肝經俞穴；右袖織著秋霜凝露紋，每滴露珠都刻著肺經走向。十二侍女各捧四季獅盤參：青玉盤盛春參，根頭青突如雄獅鬃毛掛著三滴晨露，露珠內旋轉著歲星軌跡與太沖穴的連線；赤玉盞盛夏參，紅突似火焰中躍動著心宿二星，焰心浮現神門穴的古篆；白銀匣盛秋參，銀突若九瓣霜花凝結成肺葉形狀，每瓣都對應著太淵穴的搏動；玄冰壺盛冬參，墨突像玄鐵嵌著北斗七星的赤芒，芒尖連接著涌泉穴的經絡圖。王母玉簪輕點獅盤，四色參精騰空而起，按“左青右白、上赤下黑”排列成先天八卦，根頭突起自動組成五行方位圖，中央黃土紋化作黃突，與阿山膻中穴共振出“脾為后天之本”的古音，聲波所及，太行巖壁自發浮現脾胃經絡的浮雕。

“此參乃金獅精血化形，吸太行千年靈氣，聚四序五行。”王母指尖拂過春參青突，青芒驟然舒展成青色巨龍，龍身蜿蜒如肝經，與阿山太沖穴共鳴如琴弦震顫，先前因肝郁積累的結節竟隨龍嘯聲消散；夏參紅突爆裂為赤色鳳凰，鳳羽展開如心經，神門穴處騰起熱流，治愈了他多年的心悸。當四色華光融入眉心，阿山忽見自己臟腑化作獅盤參——肝如青獅盤吞吐春氣，每根鬃毛都是肝經分支；心如紅獅盤燃燒夏火，火焰跳動如心搏頻率；肺如銀獅盤收納秋露，每片鱗甲都是肺泡影像；腎如墨獅盤封藏冬元，內部顯映著命門之火；脾如黃獅盤居中調和，絡脈連接著四肢百骸。太行的每條山溪都對應參的津液循環，山巖滲出的礦水竟在他掌心聚成參蜜，甘溫入脾，化作元氣周游全身。

第二回五行和合煉金丹七情璇璣演醫道

八卦丹爐自九天降落，爐壁刻著二十四節氣與奇經八脈，爐底地火按五運六氣自動變幻：甲己化土年顯黃土色，火焰如陶窯煅燒；乙庚化金年呈白銀色，火苗似月光淬煉。王母命侍女將四季獅盤參投入爐中，春參青突配柴胡如青獅戲珠（相須），二者相和時爐中升起青龍虛影；夏參紅突畏黃連似火遇水（相惡），黃連投入時紅芒驟縮如晨星；秋參銀突殺烏頭若銀獅噬狼（相殺），烏頭毒霧被銀芒斬為齏粉；冬參墨突使熟地如墨獅負舟（相使），熟地融入時墨芒舒展如舟行江海。七情藥物在爐中形成旋轉的五行陣，陣眼浮現《神農本草經》金箔文字，每字都由藥物四氣五味凝成。

金丹成時，爐蓋炸開九道霞光，飛出五色仙童：青童持春參開肝絡，衣袂飄動間顯映著“肝主疏泄”；赤童捧夏參通心脈，手中托著“心主血脈”的金匾；銀童握秋參潤肺燥，周身環繞“肺主氣司呼吸”的云氣；墨童揣冬參滋腎水，足下踏著“腎主水”的波浪；黃童抱參須健脾胃，腰間系著“脾主運化”的谷穗。王母取金丹置阿山舌上，丹體化作流光沿十二經脈周游，三百六十五穴與獅盤參百二十道突起共振，舌尖涌出五味——春參突辛中帶甘如咀嚼新茶，茶氣沿肝經上行；夏參突苦中藏溫似飲苦參蜜，蜜香透達心經；秋參突酸中含潤若食山楂露，露液滋潤肺經；冬參突咸中裹暖像嘗北海鹽，鹽味下行入腎經；參須甘溫如飴，調和諸味入脾經，恰合“五味入五臟”的至理，臟腑間如琴弦共振，發出五音交響。

第三回六氣璇璣參星斗獅盤通神貫地天

六氣璇璣臺自地下升起，臺基由九塊昆侖玉砌成，臺心獅盤參隨歲星運轉變換：甲年土運時黃突膨大如脾絡盤曲，紋路顯映著足三里穴的全息；乙年金運時銀突增亮似肺經分布，表面刻著中府穴的軌跡。王母轉動璇璣，指針指向“陽明燥金”位時，獅盤銀突加粗如霜刃，阿山太淵穴自動滲出露珠，珠內顯映著肺臟潤燥的過程；指向“太陽寒水”位時，墨突泛起赤芒，丹田熱流沿督脈上涌至百會，沖開多年的淤塞。參隨六氣變化——春風至青突萌動如厥陰風木，芽尖顯映著“風勝則動”；夏暑至紅突熾盛似少陰君火，焰心跳動著“熱勝則腫”；秋燥至銀突收斂類陽明燥金，表面凝結著“燥勝則干”；冬寒至墨突封藏若太陽寒水，內部流轉著“寒勝則浮”，每道突起都是《內經》病機的活化石。

“獅盤三百六十突，對應地脈三百六十穴。”王母引阿山俯視臺底黃泉網絡，見獅盤參疣狀突起在土中擺出十二經脈圖，太溪穴對應地下涌泉，涌泉深處有玄鐵碑刻“腎為先天之本”；太沖穴連接地脈龍脊，龍脊上嵌著“肝為剛臟”的玉牌。太行山脊線與督脈完全重合，山脊的起伏對應著大椎至長強的穴位；山谷溪流恰似任脈，每道灣流都是膻中、關元等穴位的投影。藏珍谷如人體縮影——參根如腎居北，吸收地下寒水；參莖如脾居中，運化中土之氣；參葉如肺在西，吸納秋金之精；參花如心在南，盛放夏火之光；根頭獅盤如肝布東，疏泄春木之氣，參須網絡與太行金礦脈走向一致，每根須尖都掛著微型穴位模型。&l-->>t;br>第四回參仙化氣合三才天人同構證道成

北斗搖光星化作五色神砂，撒落藏珍谷，四季獅盤參轟然爆裂，根頭突起裂變為五色仙童，合體為三丈高的參仙：頭冠春參青突，發絲如柳芽垂落；身披夏參紅甲，甲片似火焰重疊；腰纏秋參銀帶，帶紋若霜花凝結；足踏冬參墨靴，靴底刻著涌泉圖案；左手托日月（心腎），右手握星辰（肺肝），根頭中央黃突化作脾土玉印，印文為“后天之本”。“食我者，通三才之道。”參仙將自身融入阿山體內，他頓覺身泛七彩霞光，升空望見太行群山浮現巨型經絡圖——秋參銀突對應肺經布于西方，每道銀紋都是太淵穴的延伸；夏參紅突對應心經布于南方，每點赤芒都是神門穴的跳動；春參青突對應肝經布于東方，每縷青氣都是太沖穴的傳導；冬參墨突對應腎經布于北方，每滴墨韻都是太溪穴的波動；中央黃突為脾經，與足三里穴形成能量樞紐，與自己的臟腑形成萬點共鳴，如天地人三才合一。

此時潞安百姓的病灶處皆顯獅盤參影像：肺痿者見秋參銀突如千萬銀蝶振翅潤肺，蝶翼扇動間排出痰濁；疰夏者見夏參紅突似赤練纏繞強心，赤練游走時疏通血脈；腎寒者見冬參墨突像玄鐵古鼎溫腎，鼎中真火融化寒凝。阿山伸手觸摸山壁，經絡圖化作《上黨參經》竹簡，竹簡由參根髓部制成，每味中藥的性味歸經都與四季獅盤參相生相克——黃芪得春參氣而補氣，其性升發如青突舒展；熟地稟冬參精而填髓，其質滋膩如墨突封藏。竹簡空白處自動書寫病案，字由參香凝成，聞之可知藥性溫涼，如“宣和庚子年，潞安腎寒，以冬獅盤參配附子，服三劑而元陽復”，字跡中流淌著參湯入腎經的動態影像。

第五回遺種流傳貫古今醫道真機刻金石