大暑時節，黨參長出紅色氣根，氣根頂端血珠內顯映著膻中穴的立體影像。金獅立于參旁，周身赤氣與黨參形成網絡，阿山忽見兩人心經如赤繩相縛，黨參氣根在土中織成的網絡與太行火脈走向一致，每根須尖都掛著微型心臟狀冰晶，隨金獅呼吸明滅。“火性炎上，參氣通心，此為‘氣能行血，血能載氣’。”金獅指尖劃過氣根，氣根竟如心臟般搏動。

天空降赤雨時，黨參葉片自動轉向如承露盤，氣根吸納黃云，正是“火生土”顯象。阿山心脾二經同時發熱，見自己心火如爐，脾土如釜，爐暖釜而水谷腐熟，先前因暑濕困脾的食欲不振豁然開朗。金獅摘參葉置他膻中，六氣循環圖在眼前展開——暑火、濕土、燥金、寒水、風木、君火輪回，黨參隨節氣變換火紋：暑火氣至則紋如烈焰，濕土氣至則紋帶金黃，此草竟為天地六氣的活羅盤，每道火紋都是節氣的密碼。

第六回五行相生參中藏性味歸經顯真機

立秋前夜，黨參突發萬道赤芒，芒中顯映“火生土”的天道循環，光流中可見谷芽從赤土中鉆出。金獅玉爪輕敲參根，根中滲出金液，液中顯映“甘入心、辛入肺、苦泄熱”的五味圖。“參味甘入心，性溫助陽；參須味甘入脾，性溫益氣，”金獅喂他金液，“其氣輕清走表，其味厚濁走里，此乃五行相生：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。”

金液入喉化作氣血周游，阿山心脾兩臟如得春生，口中涌出甘辛之味，舌尖能分辨黨參甘中帶苦，參須甘中藏溫。更妙的是歸經——觸參葉感赤氣沿心經上行至舌本，觸參根覺黃氣走脾經至唇四白。金獅笑道：“葉走表入心，根走里入脾，莖走中入三焦，夏參獨重心脾，應夏長之性。”參莖螺旋紋路上，心經與脾經的交匯點如赤黃二氣交泰，恰似“火土合德”的具象。

第七回獅盤充盛濟蒼生火土交響傳千古

處暑正午，阿山采參時突感形神俱散，氣血被火運灼傷。金獅急取黨參根頭金珠融入他眉心，黨參爆裂出赤衣仙子虛影與他合體。阿山身泛赤光升空，見自己與黨參、大火星連成一線，心經赤氣化作火網籠罩潞安，網中每個節點對應一位疰夏百姓，他們的心脾處皆有黨參影像共鳴。

回望村莊，黨參氣根在土中擺出“火土交響”四字，他的掌紋已化參根火紋。落地時身影化作漫天紅霞，每片霞光凝為黨參，根頭“獅盤”映著鄉親康復的笑臉。從此潞安人以“參甘補氣湯”濟世——取夏黨參配炙甘草、黃芪、桂枝，煎藥時可見火土二氣交纏如太極，服后如得夏日驕陽，氣津雙補。后世醫家于《潞安本草》記：“夏參獅盤火紋盛，通心脾而化暑邪，此金獅火德之秘，火土相生之驗。”

第二卷結語

夏長時節，金獅以火德炎蒸之智，借黨參揭示“夏養心脾”的要訣：非獨清熱，更在溫通；非獨強心，更在健脾。此卷從獅盤火紋到丹臺煉藥，處處彰顯“火生土”的醫道真機。阿山悟透暑熱非邪而屬“少火”，當以溫通之法化毒為陽，恰如獅盤參的火紋隨五運而變，應天時而調人體。獅盤充盛不僅是草木蕃秀，更是天地啟示：唯有順夏火充盛之性，以火土交響之法，方能成就氣津互化、心脾調和的生命節律。

贊詩《夏參獅盤歌》

上黨夏深獅盤熾，火德炎蒸赤紋重。

金獅細解火土秘，靈根暗合心宿彤。

七情和合調疰夏，五味歸經煥神容。

阿山化霞濟蒼生，留得真機貫夏隴。

預告

夏長之后，當見秋收。金德肅降，獅子盤頭黨參在霜露中如何斂氣？阿山又將發現此藥何等妙用？且看下一卷《秋收·金德肅降獅盤內斂》，道盡“秋養肺脾”與藥物歸經之秘，細述五行中金生水、精血互化的天地大道，看獅盤黨參如何借秋金之力，在霜露中演繹“金氣收火”的醫道真機。

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