《獅頭參緣：金鬃濟世記》
楔子太行霜露獅盤凝潞安秋燥肺脾傷
秋分過后的太行群山，被金風揉碎成萬片琉璃，藏珍谷的崖壁上垂落著尺長霜晶，在月光下折射出萬千銀星。阿山隨金獅踏過凝結著白霜的頁巖，腳下傳來冰裂般的脆響，每一步都在巖面留下淡金色的足印。黨參苗已褪去夏之赤褐，根頭“獅子盤頭”的疣狀突起泛著銀白光芒，每道突起都流淌著如月光般的銀紋，與西方太白星形成幽藍光帶，光帶隨呼吸明滅，竟與阿山腕脈的太淵穴同頻搏動，每一次張合都伴隨著細微的“商”音，如編磬輕叩。
此時潞安府的街巷彌漫著焦苦之氣，百姓扶墻而行，咳出的痰中裹著血絲，指甲枯槁如魚鱗，在日光下泛著玻璃般的脆光。藥鋪內，老醫官望著舌苔光剝如鏡的患者長嘆：“燥邪傷肺，津枯血燥，潤藥礙脾，燥藥傷陰……”話音未落，自己已被嗆咳打斷，咳出的血滴在青石板上竟凝結成霜花形狀。阿山忽見街角孩童咳血倒地，衣袂上的血漬隨體溫冷卻，漸漸凝成六瓣霜晶——此等慘狀，恰如金獅鬃毛間凝結的霜花在參葉上聚成的“金生水”古篆，字字透著涼意，邊緣還掛著未凝的露珠：“今歲乙庚化金，金運太過，肺金受刑，需借獅盤參以‘金氣收火’之法，化秋燥為津液。”阿山撫觸參根，丹田處突有涼霧上涌，如寒泉沿任脈沖開膻中穴的滯澀，先前因秋燥積累的喉癢竟化作白氣噴出，在參葉上凝結為微型銀紋，紋絡間顯映著肺經走向——此乃《內經》“收斂神氣”的真機，如秋露凝霜，頓感呼吸中透出雪后松林的清冽。
第一回秋分霜露獅盤銀肺金斂氣貫華蓋
秋分正午，太行霜露將藏珍谷塑成水晶迷宮，陽光穿過冰棱，在參苗上投下萬千光斑。阿山隨金獅撥開參苗，五片復葉如五瓣雪玉，葉脈間的銀紋如月光流淌，每道紋路都刻著“兌卦上缺”的先天符號，在陽光下流轉時竟能映出人影。根頭“獅子盤頭”的疣狀突起滲出銀珠，落地成鏡，珠內顯映著透明肺葉的虛影，支氣管如銀樹分枝，隨呼吸張合間透出古篆“肺為水之上源”，字體邊緣還泛著珍珠母的虹彩。金獅以爪輕觸銀珠，銀紋驟然化作白氣，與太白星連成光帶，光帶流動時，阿山腕脈的太淵穴發出清越的“商”音，與參葉銀紋共鳴如編磬和鳴，聲波所及，霜晶紛紛振落，在地面聚成肺經的全息投影。
“此為‘金獅盤’，得兌金之氣而生。”金獅爪托镕銀玉盤，盤底銀液與參根銀紋同頻翻涌，形成微型銀河，每道漣漪都對應著參根的疣狀突起。“秋屬金，肺為華蓋，參之獅盤銀紋對應肺金，其氣清肅如秋霜，味甘微澀，恰合‘肺主氣，司呼吸’。”阿山凝視銀珠，見珠內六字隨呼吸明滅，珠體遇風散作銀霧，萬千微型肺葉在霧中如白蝶振翅，翅脈間透出《靈樞·本藏》的經文片段。更奇的是參莖表面的環狀紋路，每寸都對應著大腸經的俞穴，阿山以草莖輕敲，竟發出“商”音，先前因秋燥導致的喉癢隨音律消散，肺部燥熱感化作白氣排出，氣落霜葉凝結為微型肺葉狀晶紋，銀紋在晶紋上蜿蜒成肺經圖譜，如銀練繞玉柱，柱上還刻著太淵、經渠等穴位的古篆。
第二回金獅細說金水理玉臺煉精顯奇功
金獅引阿山至谷中“玉露臺”，九塊寒玉砌成的臺基散發著幽藍光芒，臺心鑲嵌的夜明珠與地下金脈共振，形成旋轉的太極圖。中央黨參根頭“獅盤”的疣狀突起在地表聚成“金生水”卦象——上乾下坎，如金盆盛水，卦象中隱約可見冰晶凝結的全息影像，時而化作腎形，時而化為肺葉。金獅展開玉牒，太行金脈圖中黨參根頭對應人體太溪穴，須脈如銀繩連接肺腎二經，繩結處竟顯映著《難經》“金者，水之母”的刻本影像。
“金能生水，肺腎相生，”金獅以銀珠為引畫出太極，陰陽魚眼嵌著參根銀紋與根肉黛色，銀紋如月光注入黛色，化作津液流淌。“獅盤銀紋屬乾卦，根肉黛色屬坎卦，金潤下而生水。”話音未落，黨參突放銀芒，與阿山太溪穴共振，他頓覺腰膝處津液如泉涌，先前因燥傷津的足跟痛竟隨涼霧消散，口中自發涌出甘潤津液，如銜玉而飲，津液中還漂浮著微型銀珠，每顆珠內都顯映著肺腎二經的交匯點。金獅取黨參與麥冬投入玉爐，爐中銀氣與麥冬白氣纏繞成太極，肺腎二經的影像在霧中明滅——參葉銀紋如金壺注水，麥冬白氣如玉露承漿，二者相須為用，竟在爐中凝成“麥門冬湯”的古方圖譜。爐頂銀霜隨太白星位移自動厚薄，當星芒過旺時霜厚如絮，星芒減弱時霜薄如紗，霜花紋路恰合今年金運太過的五運節律，阿山頓悟“金生水，水生精”的醫道真機，只見爐中浮現《千金要方》“肺為水之上源，腎為水之下源”的金箔文字。
第三回酉時采參循金運四氣五味煉瓊漿
寒露破曉，東方泛起魚肚白時，阿山持昆侖玉刀候于參旁，玉刀寒氣逼仄，竟在刀柄凝結出霜花。當酉時金氣最盛，玉刀觸莖剎那，銀液如汞珠涌出，在空中聚成“秋氣通肺”的古篆，筆畫間有霜花綻放，每朵霜花都顯映著肺經俞穴的符號。盛參的白銀匣底鋪著秋分日采的川貝，參入匣時騰起微型霜花，與天上太白星遙相呼應，匣中銀液表面浮著黛色二氣，如銀波映黛山，散發出甘涼與微澀交織的香氣，聞之如飲秋晨菊露，還夾雜著川貝的微苦。
“參性涼能潤肺燥，味甘可補肺陰，”金獅指根頭銀紋，“其氣清輕如白鶴翔云，入肺經而走表；其味澀斂如寒潭蓄月，入腎經而走里。”黨參在匣中自發旋轉，銀紋隨五運六氣明滅——今年金運太過，銀紋竟如活物般張弛，時而收縮如新月，時而舒展如滿月，匣中汁液在陽光下顯映出肺經全圖，從中府穴到少商穴，每寸經絡都與參根銀紋一一對應，宛如天然的津液浮雕，浮雕上還流動著細微的銀線，模擬著經氣的運行。采參時金獅指向西方：“太白星過旺，參之獅盤能應天時而調人體之偏。”阿山望去，見星芒與參根銀芒形成光橋，橋中顯映“上臨陽明，燥氣流行”的天象，光橋兩側浮現出《素問·氣交變大論》的經文片段，方知黨參藥性如天地調衡器，隨星象變化自動平衡人體潤燥，銀紋的張弛便是五運六氣的具象表達。
第四回煎湯內斂救秋燥精血互化煥金容
阿山趕回潞安，將黨參與麥冬、川貝同入紫陶釜，山泉水三沸時，藥汁成銀白色，表面黛色二氣如墨分五色，細辨可見金、木、水、火、土的符號在藥汁中旋轉。藥香飄過街巷，秋燥的百姓聞之皆覺喉間潤澤，王婆婆飲下湯藥，覺銀氣從膻中沿肺經下行，至少商穴時炸開，咳出的黑痰中裹著燥結成繭的津液，繭落地面竟生出具銀紋的微型參苗，-->>苗葉隨呼吸張合，每片葉尖都掛著露珠，露珠內顯映著她康復的笑臉。
李大哥飲湯后閉目，見人體津液圖中肺經如銀練纏繞，與黨參銀紋同軌，銀練上還串著顆顆珍珠，每顆珍珠都是他破裂的肺泡。他的肺臟如銀玉壺，參湯化作瓊漿滋潤壺壁，破裂的肺泡竟如冰融復圓，咯血癥狀隨尿液排出，尿色如黛，沉底后結成黨參形狀的結晶，結晶表面顯映著肺經俞穴的符號，在陽光下折射出七彩光芒。三日后，他鏡中見指甲由枯白轉粉潤，甲半月處還浮現出銀紋狀的光暈，正是“肺其華在毛”的應驗。
村西虎娃燥咳月余，痰中帶血如桃花落雪，肌膚枯槁如老樹皮。阿山取黨參根與阿膠同烊化，藥汁入喉時，虎娃突然咳出紫黑痰核，核上刻著“燥毒”二字，痰核落地便化作齏粉，露出底下的銀紋。隨即銀氣從丹田沿任脈上注于肺，眉心浮現銀紋光罩，罩內顯映“金生水，精化血”六字，光罩邊緣還環繞著微型肺葉與腎形圖案。阿山見他肺金如懸壺，腎水如深潭，精血互化如日月交替，腎潭中升起的水汽與肺壺中降下的金露在膻中穴交匯，頓悟《醫學衷中參西錄》“人參補氣，以其含有津液之性”之妙——黨參清潤竟能潤肺而滋生精血，如旱田得雨，反哺肝腎，虎娃干枯的發絲竟在三日內轉現光澤。
第五回天人感應參金合五運六氣貫始終