《上黨參緣：仙圃遺種記》

第二卷夏長·火德炎蒸參氣充盈

楔子瑤圃火德參氣盛上黨驕陽化赤紋

西王母瑤圃的丹火臺上，九葉靈參在夏至日的驕陽下泛著赤芒。阿云隨青衣童子踏過玉階，見圃中參苗的葉片已由青碧轉為絳紅，葉脈間流動著如火焰般的紋路，每道紋路都與天上的心宿二（大火星）隱隱共鳴。童子指尖輕點參葉，火紋竟逆向奔涌，從葉尖匯入根中，根肉的墨玉色深處透出赤芒——此乃《云笈七簽》所記“火德炎蒸，參氣充盈”之象，上黨人參的夏長奧秘，便從這赤紋流轉中顯露真機。

第一回夏至驕陽參葉赤心火布氣貫胸膺

夏至日正午，太行群山被驕陽染成赤霞。阿云隨童子行至參田，見參苗已長至三尺，五片復葉皆呈絳紅色，葉脈間的火紋如熔巖流淌，葉片邊緣凝著赤珠，珠體內部顯映著人體心經的影像。童子輕拂參葉，火紋竟化作赤氣，與天上的心宿二連成光帶，光帶流動時，阿云腕脈的神門穴（心經原穴）突然發熱，與參葉的火紋共振。

“此為‘火參葉’，得夏火之氣而生。”童子摘下一枚赤珠，珠體在掌心化作火焰狀的氣團，“夏屬火，對應人體心臟，參葉赤紋如心火之象，其氣溫熱，味微苦，恰合心主血脈、藏神之性。”阿云見赤珠氣團中顯映著“心為君主之官”的古篆，氣團遇風便散作赤霧，霧中竟有無數微型心臟搏動。

更奇的是參莖——表面生著如血管般的紋路，每寸莖稈都與人體心包經相應。童子以玉杵輕敲莖稈，竟發出“徵”音，對應五音中的心火。阿云貼近聆聽，覺這聲音與自己的心跳同頻，先前因暑熱導致的心悸竟隨音消散，心區的憋悶感化作赤汗排出，汗珠落地成火紋，與參葉的紋路無二。

第二回仙童詳解火土理瑤圃丹臺煉赤精

青衣童子引阿云至瑤圃丹火臺，臺中央的參苗正與地下的丹火共鳴，根肉的赤芒透過土壤，在地表聚成“火生土”的卦象——上卦為離（火），下卦為坤（土），卦象如火焰生土，正是夏火溫脾的天象顯化。童子展開玉牒，牒中刻著昆侖丹火圖，圖中靈參與心、脾二臟的經絡完全重合，根須對應著人體的氣血循環。

“火為土母，心脾相生，”童子以赤珠為引，在丹臺上畫出太極圖，“參葉赤紋屬火，根肉黃土屬土，火能生土，故參氣可暖心而健脾。汝看這參莖左旋，恰如心火下溫脾土；葉尖火紋，似心血上榮于面。”此時，參苗突然發出赤芒，與阿云的中脘穴（脾經）共振，阿云頓覺胃脘處暖流涌動，先前因貪涼導致的腹痛竟隨暖氣消散。

童子取參葉與炙甘草同置丹爐：“參葉與甘草相須，增強心火溫脾之力；與黃連相畏，則火性被抑，此乃七情中‘相須相畏’之理。”阿云見爐中赤氣與甘草的黃氣交融，竟自發組成“炙甘草湯”的藥陣，陣中赤黃二氣纏繞，與自己的心脾二經形成共鳴，頓悟五行中火土相生的藥道奧秘。

第三回午月采參循火運四氣五味煉真精

小暑日破曉，童子帶阿云采參葉。“采參需在午時，”童子以昆侖玉刀輕割參莖，“此時陽氣最盛，參得火德最純。”阿云見參葉被割時，傷口滲出赤液，液滴在空中聚成“暑氣通心”的古篆。童子取出赤玉盒盛放參葉，盒身刻著“火德”二字，參葉入盒時，盒內竟騰起微型火焰，與天上的大火星遙相呼應。

“藥物有四氣，參葉性溫，能除熱癱癇；五味屬苦，可瀉心火，”童子指參葉邊緣的火紋，“其氣輕清，入心經而走表；其味厚濁，入脾經而走里。此乃‘輕可去實，重可鎮怯’之妙。”阿云見參葉在盒中自發旋轉，與五運六氣中的“君火以明”之理相應——今年為戊癸化火之年，火運太過，參葉的火紋竟自動調節，與天地之氣達成平衡。

采完參葉，童子指向南方：“汝看大火星運行，今歲火旺，當用參葉清心火、生脾土。”阿云望去，見大火星光芒熾盛，而參葉的赤芒與之呼應，頓悟五運六氣中“上臨少陰少陽，火燔焫”的道理——參葉的藥性，竟能應天時而調人體之偏，此乃“天人合一”的真機。

第四回食參充氧通血脈氣津互化煥心神

阿云依童子所，將參葉與炙甘草、桂枝同煎。藥汁成赤紅色，表面浮著金黃二氣，赤為心火，黃為脾土。藥香入鼻，阿云頓覺全身毛孔張開，心火如驕陽普照，先前的胸悶氣短竟隨汗液排出，汗珠落地成赤珠，凝結為微型參葉。

“飲此湯，可通心經三百六十五絡。”童子遞過赤玉盞。阿云飲下，覺赤氣從胸膺沿心經下行，至少沖穴時炸開，眼前浮現出人體血脈全圖，心經如赤練纏繞-->>，與參葉的火紋完全一致。更奇的是，他竟能看見自己的心臟如赤玉壺，參葉的藥性化作津液滋潤壺壁，壺中氣血流暢，如夏火融冰。

三日后，阿云身輕如燕，登高望遠時竟見周身環繞赤氣，赤氣中顯映著參葉的影像，與天上的大火星、地下的參根形成三才共振——此乃“久服輕身延年”的仙效，恰如《名醫別錄》所“人參補五臟，安精神，定魂魄”，而夏參葉獨擅強心健脾，應夏火之性。

第五回天人感應參火合五運六氣貫始終