霜降前夜，朱標古墓的青磚縫滲出琥珀色的血珀。陳九公持松明火把查看，見石槨四周的參根已長成血色珊瑚狀，根須纏繞處的石紋竟浮現出《脈經》圖譜—-->>—寸口脈部位的參根呈赤紅色，關脈部位呈琥珀色，尺脈部位呈青黑色，對應“心主血”“脾統血”“腎藏精”的臟腑分工。當他用竹刀輕刮參根，刮下的粉末遇火即燃，火焰呈蓮花狀，花心處顯現“血為水谷之精”的古篆。
老秀才在墓室中央發現了失傳的《養血秘錄》。泛黃的絹書上血字如新，記載著洪武年間欽天監以太子衣冠鎮龍參的秘辛：“龍為水精，血屬陰液，非火不能化，非土不能載。今以太子火德（朱標屬火）合龍參水精，借東獅山土氣，可成‘水火既濟’之養血神品。”絹書末頁繪有煉丹圖，圖中龍太子與朱標對坐丹爐兩側，龍吐水精入爐，朱引火德鍛燒，爐中竟煉出與現世養血丹identical的丹丸。
更奇的是血珀的藥性測試。老秀才將血珀置于銅盤，見其隨月相變化——朔月時血珀色深如墨，對應“陰血漸生”；望月時色淺如霞，對應“陽氣化血”。他讓墨池服用血珀粉末，這孩子因夏日疰夏導致血虛，指甲蒼白如紙。三日后，墨池指甲月牙處泛起健康的粉色，而銅盤中的血珀竟同步變淡，恰似“人身小天地”的呼應。當墨池夢見自己在古墓中看見龍太子以血珀為墨，朱標以參根為筆，共書“養血生津”四字時，老秀才知其病已去大半。
柘榮村突發“秋燥血癥”，村民們出現鼻衄、舌裂、皮膚如鱗等癥。老秀才按《養血秘錄》古法，以血珀、參根、秋露合煉“養血膏”。熬煉時，銅鍋上方浮現血紅色云氣，云氣中隱約可見龍太子與朱標對弈，棋盤竟是人體經絡圖。膏成時呈半透明琥珀色，表面浮著金絲，每勺膏體都凝而不散，恰似“血為氣母”的形態。柳氏涂抹養血膏后，多年的皮膚皸裂竟以肉眼可見的速度愈合，裂口處新生的皮膚呈健康的淡粉色，帶著參的清香。
采藥人在古墓東側發現“血參泉”。泉眼處的參根呈管狀，日夜滲出赤液匯入石潭，潭水表面漂浮著無數細小的血色太極圖。陳九公取潭水熬粥，米竟變成赤紅色，入口即化，化作溫熱的氣流游走于四肢百骸。村中血虛頭暈的王婆婆連食三日，竟能獨自登上東獅山，她在山頂看見云霧中龍太子手捧血參泉，泉眼處涌出的不是水，而是《血證論》的文字，字字融入她的血脈。
秋分后的第五個戌時，古墓發生驚天異象。整座墓室的參根突然發出紅光，將石槨上的“明”字映照成“血”字——“日”旁參根如燃燒的火焰，“月”旁參根如流動的血液，日月交輝處，竟浮現出龍太子與朱標的真身。龍太子爪托血珀，朱標手持參根，同聲道：“吾等以龍血合火德，化此神品，今秋當救天下血虛。”畢虛影消散，石槨四角滲出四股赤液，分別凝成“生”“化”“滋”“補”四字，對應養血四法。
老秀才將養血膏分贈村民時，發現膏體在不同人手中呈現不同異象：血虛者見膏中血絲如活物游動，血實者見膏中金光流轉。當最后一匙膏體入甕，參田上空突然降下血色甘霖，甘霖落在枯萎的參莖上，竟使莖稈重新抽出新芽，新芽呈赤紅色，葉脈為金色，正是“秋收冬藏”前的最后一次氣血涌動。此時若有醫者在此調息，會發現自身血分與天地同頻，丹田處的赤氣隨甘霖的節奏起伏，恰如《黃帝內經》“人與天地相參”的終極境界。
第四折龍參河圖養血陣
立冬前七日，東獅山的參田出現千年難遇的“河圖養血陣”。老秀才晨起踏霜，見整片參田的枯萎莖稈竟按《河圖》方位重新排列：東方三八株莖稈聚成青龍狀，西方四九株化作白虎形，南方二七株燃如朱雀火，北方一六株凝似玄武水，中央五十株組成黃龍陣。當第一縷冬陽斜照，五方莖稈同時射出光束，在參田中央匯成血色太極圖，圖中陰陽魚眼正是兩枚巨大的參根，一赤一黃，如日月同輝。
陳九公按圖索驥，在中央黃龍陣下掘出“龍參母根”。此根粗如兒臂，表面龍紋呈赤黃色，根須向五方延伸恰好二百四十五條，合“河圖”天地之數（天一地二……天九地十，總數五十五，乘以五方得二百七十五，此處或為天地交泰之變）。更奇的是母根斷面：外圈赤如血，中圈黃如蠟，內圈白如脂，對應“血為氣之母，氣為血之帥”的三層境界。老秀才以玉刀輕劃根皮，滲出的汁液竟在地面自動寫出《千金方》的養血要方。
養血陣的威力在柘榮村顯現。柳氏因常年繡活傷血，雙手枯瘦如柴，指節變形如雞爪。老秀才引她步入東方青龍陣，見陣內莖稈突然發出青光，照在她手背竟顯出經絡瘀堵的暗影。當她按陣圖方位踩踏三七步，青龍陣的莖稈同步擺動，發出的聲響震得她指節作響，淤堵的暗影隨聲消散，再看雙手已恢復豐潤，指甲長出健康的月牙。此時東方天際掠過青鸞，啼鳴與陣聲共鳴，恰合“肝主藏血，其華在爪”的醫理。
朱標古墓在立冬前夜開啟“血月養經”奇觀。當血月升至天中，墓頂的養血丹突然分裂成二十八顆，對應二十八星宿。丹丸懸浮空中，各自發出不同色光：角宿丹青如肝血，心宿丹赤如心血，參宿丹黃如脾血，昴宿丹白如肺血，虛宿丹黑如腎血。老秀才觀星位煉丹，見丹丸按星宿軌跡運行，在墓室地面投下的光影竟組成《奇經八脈圖》，而中央黃龍陣的母根同步震動，根須上的龍紋化作血色流星，與丹丸軌跡呼應。
最絕的是“五行養血宴”。老秀才以龍參母根為主料，按河圖方位配伍五方藥材：東方青參配菠菜（木生血），南方紅參配紅棗（火生血），中央黃參配山藥（土統血），西方白參配銀耳（金養血），北方黑參配黑豆（水藏血）。五道菜盛入按五行色燒制的陶盤，上桌時竟各自浮現異象：青盤菜生青龍虛影，紅盤菜冒朱雀火焰，黃盤菜聚黃龍祥云，白盤菜化白虎霜氣，黑盤菜凝玄武寒霧。墨硯、墨池食后，哥哥墨硯唇色由白轉紅，弟弟墨池指甲由青轉粉，而盤中殘羹自動匯成“氣血調和”四字。
某日陣中突現“血河倒流”奇觀。參田中央的血色太極圖突然旋轉，帶動五方莖稈噴出赤液，在空中匯成倒流的血河。血河途經之處，村民們體內的血脈竟同步加速，原本血虛者的面色以肉眼可見的速度紅潤，而血實者則排出深色汗液。老秀才仰觀天象，見北斗七星的“搖光”星與血河共振，星芒落入參田，在母根上刻下“血為水谷之精，其清者為營，濁者為衛”的天醫圣訓。
當最后一片霜葉落在母根上，龍參河圖陣完成了終極蛻變。母根表面的龍紋全部轉為赤金色，根須末端竟長出微型的五臟模型——肝如青龍、心似朱雀、脾若黃龍、肺類白虎、腎像玄武。老秀才撫摸母根，忽聞腦中響起龍太子與朱標的合聲：“吾等以龍精合火德，借河圖演血道，今秋功成，當入冬藏。”畢，參田上空降下五彩雪，雪粒落入母根，竟在地下形成新的養血丹爐，為冬日藏精埋下伏筆。此時若有醫者在此布針，會發現針感與陣圖共振，下針之處氣血如泉涌，正是“秋收養血，冬藏腎精”的天地大道。
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