贊詩曰：

《夏參煉性歌》

赤日熔金暑氣狂，龍參借火煉陰陽。

莖鳴《傷寒》驅疰夏，露結琥珀解燥傷。

雷火烹來脾土固，蟬聲和就氣陰彰。

莫嫌草色尋常綠，藏盡人間夏至方。

（注：頸聯“雷火烹來”喻夏日藥性煉化，“蟬聲和就”暗合節氣與藥鳴共鳴；尾聯以草木之微見天地大道，呼應“天人合一”之旨。）

預告第三卷·秋收：

且說秋分將至，柘榮群山開始染上斑斕之色。太子參在秋日肅殺之氣中，莖葉漸枯而根須愈實，竟在地下結成“龍參八寶”——每株參根旁自生珠、玉、芝、菌等靈物，恰合《本經》“上藥遇時，自出祥瑞”。老秀才按“秋收”之道采參，發現酉時（傍晚）采收的參根會滲出龍血般的赤液，對應“秋屬金，金旺則血充”；更奇的是朱標古墓，秋夜月圓時，墓頂枯萎的參葉竟聚成“養血丹”，服后可解秋燥傷血之癥。

當第一陣秋風掃過參田，枯萎的莖稈化作萬千金箔，上面刻著《血證論》要訣。而參根在地下已盤成龍形，根須上的金色環紋竟組成《河圖》圖案，暗合“脾為氣血生化之源”。欲知太子參如何在秋收時節成就“養血生津”的妙用，且看下卷《秋收·龍參凝露養血津》，細述參根吸秋金之氣、普濟血虛的傳奇。

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